《2018年4月浙江省普通高校招生学考科目考试语文试题(解析版 )》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2018年4月浙江省普通高校招生学考科目考试语文试题(解析版 )(12页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、20182018 年年 4 4 月浙江省普通高校招生学科考试语文试题月浙江省普通高校招生学科考试语文试题选择题1. 下列加点字的读音全都正确的一项是A. 雕琢(zhu6) 栖息(x) 游目骋怀(chng)B. 门槛(kn) 塑像(s) 锲而不舍(q)C. 筵席(yn) 谪居(zh) 舞榭歌台(xi)D. 徘徊(hui) 袅娜(nu6) 羽扇纶巾(gun)【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查字音辨析。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,要找规律,结合词义、词性、运用场合等记忆。A 项,栖息(x)q;B 项,锲而不舍(q)qi;C 项,筵席(yn)y
2、n。2. 下列各组词语没有错别字的一项是A. 敲诈 沁园春 完璧归赵B. 旋律 醉醺醺 一愁莫展C. 慷慨 捉谜藏 没精打采D. 修茸 汗涔涔 沧海桑田【答案】A学*3. 下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是A. 我经常获得在家养状况下的变异的知识,虽然不完备,却能给研究提供最良好的和最安全的指导。B. 我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,我已经懂了可我已经来不及了。C. 胜者弹冠相庆,笑容灿烂;负者垂头丧气,神情落寞:体育带给人们的情感冲击直接而强烈。D. 为了建设“美丽浙江” ,我省各地因地制宜,真抓实干,迅速落实生活垃圾分类的各项措施。【答案】C【解析】试题分析:本
3、题主要考查词语及成语的正确运用。成语的错误类型主要有内涵不明,感情色彩失当、对象错类和不合语法,考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当。弹冠相庆:比喻一个人做了官或升了官,他的同伙因为将得到援引,有官可做,也互相祝贺。后用来形容坏人得意。含贬义。感情色彩不当。4. 下列句子没有语病的一项是A. 霍金是一位杰出的科学家,也是一位与疾病顽强斗争的科学斗土,为科学为人类作出了巨大贡献。B. 2017 微信数据报告显示,截至 2017 年 9 月,微信支付的绑卡用户已经超过 8 亿多人。C. 公共法律服务落实更加到位,体系不断完善,已经进入从“有形”向“有效”发展的轨道。D. 围绕湄公河行动 战狼红
4、海行动等电影制作播出为重要标志,中国大片已然崛起。【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查病句辨析。先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配。B 项,语意重复, “超过” “多”去掉一个;C 项,语序不当,应为“公共法律服务体系不断完善,服务更加到位”;D 项,句式杂糅, “围绕” “以为重要标志”杂糅。5. 依次填入下面横线处的句子,恰当的一项是据说,人若从山顶往下滑,_;沙粒随人流动,又说,_;_。鸣沙山因此得名。脚下的沙子会呜呜作响 轻风吹拂时,又似管弦丝竹发出鼓乐般的隆隆声响 狂风起时,沙山会发出巨大的响声A. B. C. D. 【
5、答案】C【解析】试题分析:本题主要考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题,结合前面内容“人若从山顶往下滑”分析,结合中的“脚下” ,判断为首句;结合“狂风” “轻风”分析,和在一起,综合 C 项正确。6. 下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是A. 西北有浮云,亭亭如车盖。 (曹丕)B. 落花如有意,来去逐轻舟。 (储光羲)C. 回首亭中人,平林澹如画。 (元好问)D. 寒鸦数声起,窗外月如霜。 (沈受宏)【答案】B【解析】试题分析:本题主要考查诗句修辞手法分析。A 项,把“浮云”比作“车盖” ,比喻修辞。B 项,“落花” “有意” ,赋予落花以
6、人的情感,拟人手法。C 项, “回首亭中人,平林澹如画” ,描写归途的景色,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长,比喻修辞。D 项, “月如霜” ,比喻修辞。7. 下列对文化常识的解说,有误的一项是A. 总角之宴,言笑晏晏 总角:指古代男女未成年时将头发扎成角状。B. 壬戌之秋,七月既望 既望:望日的后一日。望,指农历每月十五日。C. 赠谥褒美,显荣于身后 谥:谥号,褒贬死去的帝王或高官等的称号。D. 后五年,吾妻来归 归:旧时指出嫁的女子回娘家探望父母。【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查文化
7、常识。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。D 项, “归” ,指女子出嫁。归省:指出嫁的女儿回娘家看望父母;归:女子出嫁;归适:出嫁;归女:嫁女;归妹:嫁妹;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母。8. 下列句子中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是A. 君子博学而日参省乎已B. 白露横江,水光接天C. 明月半墙,桂影斑驳D. 思厥先祖父【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查古今异义词。A 项, “博学” ,古义:广博地学习,广泛地学习;今义:知识、学识的渊博。B 项, “白露” ,古义:白茫茫的水汽;今义:二十四节气之一。D 项, “祖
8、父” ,古义:祖辈父辈;今义:爷爷。9. 下列句子翻译正确的一项是A. 固知一死生为虚诞。-本来就知道生和死都是一样虚无荒诞的。B. 不者,若属皆且为所虏!-不这样的话,你的下属都将成为俘虏!C. 于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。-于是趁他厉声呵斥的时候,就呼叫着互相追赶。D. 既东封郑,又欲肆其西封。-已经在东边让郑国成为边境,又想扩展它西边的疆界。【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查文言语句翻译。学会语法分析推断。梳理主干,划分成分,落实语法功能。将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的。A 项, “一”应该译为把等同。B
9、项, “若属”应该译为你们。C 项, “则噪而相逐”,就一齐喊叫着追赶他, “相”是偏指一方的。10. 下列对离骚节选部分的理解与分析,不正确的一项是帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,宇余日灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。A. 诗人述说自己是高阳氏的后裔,降生于寅年寅月寅日,内心充满自豪感。B. 五至八句叙写父亲赐给“我”美好的名字,名和字中寄托了对“我”的期望。C. 诗人以江离、芷草、秋兰等为饰物,表明自己热爱自然、寄情山水的情怀。D. 诗句以六、七言为主,句法灵活, “兮”学的运用增强
10、了节奏感和抒情效果。【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查对离骚节选部分的理解与分析。要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别,然后做出判断,可用排除法。B 项, “自己热爱自然、寄情山水的情怀”分析理解不正确,象征自己高洁的志向。阅读下面文言文,完成下面小题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小
11、学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。鸣呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(节选自师说 )11. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A. 其出人也远矣 出;超出B. 则耻师焉,惑矣 惑:疑惑C. 小学而大遗 遗:丢弃D. 官盛则近谀 谀:奉承12. 下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是例句:狗彘食人食而不知检A. 而耻学于师 B. 择师而教之C. 授之书而习其句读者 D. 则群聚而笑之13. 下列对选文的理解与分析,不
12、正确的一项是A. 选文运用多组对比,从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气。B. 作者描画士大夫之族“群聚而笑”的场景,为后面的议论奠定了基础。C. 作者两次提及“巫医乐师百工之人” ,充分体现尊重底层百姓的思想。D. 段末的“鸣呼”呼应起首的“嗟乎” ,再次感叹“师道之不复”的可悲。【答案】11. B 12. A 13. C【解析】11. 试题分析:本题主要考查文言词语的意思。解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。B 项, “惑” ,结合前后内容分析,应该译为糊涂。12. 试题分析:本题主要考查虚词的用法和意义, “以”字的
13、意义和用法。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点, “意义”是就表意而言的, “用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。例句的“而” ,连词,表示转折,却;A 项,连词,表示转折;B 项,连词,表示承接;C 项,连词,表示承接;D 项,连词,表示修饰。13. 试题分析:本题主要考查对文段内容的理解与分析。放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析。 “巫医乐师百工之人”与“士大夫” “君子”等形成对比,强调学习的重要性。 “充分体现尊重底层百姓的思想”无中生有。参考译文:唉!从师学习的风尚不得流传,已经很久了
14、。要想人们没有疑难的问题就难了!古代的圣人,他们超出一般人很远了,尚且从师求教;现在的一般人,他们低于圣人也很远了,却以向老师学习为羞耻。所以圣人更加圣明,愚人更加愚蠢。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?(有的人)爱自己的孩子,选择老师来教他;但对于他自己,却以从师为羞耻,真糊涂啊。那些孩子的老师,是给孩子讲授书本,帮助他学习其中的文句的,不是我所说的能传授道理、解决疑难问题的老师啊。书中的句读不明白,疑惑得不到解答,有的去从师,有的却不从师。小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学,我看不出他的高明啊。巫医、乐师和各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫一类的人,如果
15、称起老师称起学生来,人们便聚在一起讥笑他。问他们(为什么笑) ,就说:“那个人跟那个人年龄差不多,学问也相近,老师的地位低下,就够羞耻的了。老师的官阶高,那就近于谄媚。 ”唉!从师风尚的不能恢复,就可想而知了。巫师、乐师和各种工匠,是士大夫所鄙视的,现在士大夫的见识反而赶不上他们,真是令人奇怪啊!14. 下列对想北平节选部分的理解与分析,不正确的一项是就伦敦、巴黎、罗马来说,巴黎更近似北平,不过,假使让我“家住巴黎” ,我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎,据我看,还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方,可是又未免太旷,不像北平那样既复杂而又有个边际,使我能摸着-那长着红酸枣的老城墙!面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。是的,北平也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激;在北平,有温和的香片茶就够了。A. 选文引入欧洲名城与北平进行比较,写出了故乡北平在作者心目中的好处。B. “使我能摸着一一那长着红酸枣的老城墙”