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1、1中国古代文学史完整笔记中国古代文学史完整笔记 导导 论论 我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现： 一一 我国文学中的乡国情怀：我国文学中的乡国情怀： 1、 在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 2、 与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由 忠君报国而转向追求国家的自立自强。 3、 乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。 二 我国古代文学中的亲情主题。 1、 爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。 来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从诗开始到乐府
2、民歌，所表现的男女之爱很少受到 礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。 文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴墙头马上 、加进悲 剧色彩（会真记 、 长恨歌 、 董解元西厢记 、王实甫西厢记 、 长生殿 、 牡丹亭 、 红楼梦 ） 。 2、 友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守 之以信，忠之以言。 三 我国文学中的人生感悟主题。 1、 对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍 视生命热爱生命的一种独特的表现方式 2、 对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反
3、思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生 的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。 我国古代文学的艺术特征：我国古代文学的艺术特征： 1、 抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。陆机 文赋 “遵四时以叹逝，瞻万物而思纷” 、李白金乡送韦八之西京：“狂风吹我心，西挂咸阳树。 ” 诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十 九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。 2、 我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。 牡丹亭惊梦：“原来姹紫 嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。 良
4、辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间上古歌谣上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣 是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最 早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具 有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 周易周易：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为易经，约成于西周初 年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。易传是对经的说明和 解释，大部
5、分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释， 用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不 自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 山海经山海经：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共 18 卷， 以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传 说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有
6、重要的 文学价值。1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案：参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上 古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，2以弹歌最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较 浓的原始宗教意识，卜辞通纂375 片和伊耆氏蜡辞是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇 拜基础上创作的诗歌，燕燕往飞尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点， 如周易。屯六二。五是战争歌谣，如周易中孚六二、周易。同人，
7、由其绘声绘色的描摹 中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和 胜利的欢欣。2、简述我国上古歌谣的艺术特征。、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案：参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直 接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。第一编第一编 先秦文学先秦文学 第一章第一章 上古歌谣和神话传说上古歌谣和神话传说 3、神话产生的原因何在、神话产生的原因何在? 参考答案：参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和 社会文化生活的起
8、源及变化，无法作出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。 其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然 和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们作出自己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙 观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直 观感性、充满情感和富于想象力为特点。因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生 命的，赋予以人的特点和超自然的能力。4、我国神话保存的情况如何、我国神话保存的情况如何?参考答案：参考答案：我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎
9、的很少一部分。现一般所说的神话主 要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有诗经、庄子、韩非子、山海 经、楚辞、吕氏春秋、淮南子、风俗通义、三五历记、列子等。其中，以 山海经、楚辞和淮南子保存的神话较多，尤以山海经最多，而且接近上古神话的原貌。 我国神话之所以流传下来很少、很零碎，原因大体有三：一是我国文字繁难，记录不便；二是由于以孔 子为代表的儒家，崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说；三是由于神话演变过程中的 历史化、文学化和宗教化等因素。5、我国神话有哪些主要内容？、我国神话有哪些主要内容？参考答案：参考答案：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万
10、物生成和人类起源奥秘的开 辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话， 反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日。 三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其 主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如鲧禹治水和后羿射日。前者歌颂了治水英 雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初 民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、 超自然性，如驩头、吐丝
11、女、羽民国、长臂国、厌火国等。6、我国神话的基本特色是什么？、我国神话的基本特色是什么？参考答案：参考答案：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为 生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。第 二，将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表 体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格。在艺术方面， 我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思 维特征。其次，我国上古神话对现实生活的描绘
12、和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过3的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上， 形成了神话的积极浪漫主义精神。再次，我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人 等浪漫主义手法。其四，我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。 简述我国古神话的基本特征：简述我国古神话的基本特征： 一 神话都是想象或幻想的； 二 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工， 成为了想象中的“神化”了现实生活； 三 神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望； 四 神话只能产生在
13、史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释 时代的产物。 简述我国古代神话神话与传说的区别：简述我国古代神话神话与传说的区别： 一 神话的产生要比传说早； 二 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化； 三 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 一 神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文 学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。 二 丰富多彩的神话作品，成为后世文学创
14、作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子 散文、李白诗歌等；明清小说如西游记 封神演义等。 第二章第二章 诗经诗经 1、诗三百诗三百：即诗经。诗经在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如论语引诗 评诗即是如此。诗经本有 305 篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始 称诗经，后世也有沿称“诗三百”的。 2、风雅颂：风雅颂：是诗经的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对诗经的分类。风也叫国风， 是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160 篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都 地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅 31 篇，多朝会宴享之作；小雅
15、74 篇，多个人抒情之作。雅诗中也有 部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共 40 篇。 3、四家诗四家诗：指汉初出现的传授诗经的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官， 分别亡于三国、西晋和宋时。毛诗属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用尔雅，事实多本 左传，流传至今。 4、毛传郑笺：毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为诗经所作的注解名为毛诗故训传，简称“毛诗”。东汉郑玄又为 “毛诗”作笺注，名为毛诗传笺，简称“郑笺”。 5、赋比兴：赋比兴：诗经常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即 托物起兴，先言他物，以引起所
16、咏之辞。 诗经诗经分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 一 是依据音乐的不同来分类。 二 “风”是指各地不同的音乐。 “雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅， 也是缘于音乐的不同。 “颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 简述简述七月七月的内容梗概。的内容梗概。 一 七月这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。 二全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙 一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。 试述试述诗经诗经最具影响的两类作品最具影响的两类作品情爱诗和社会政治诗的内容。情爱诗和社会政治
