《鱼我所欲也》语文优秀教学设计案例、课堂实录

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1、鱼我所欲也鱼我所欲也 语文优秀教学设计案例语文优秀教学设计案例、课堂实录课堂实录教学设计教学目标1知识与能力：引导学生与作品、作者对话，理解作者的思想，思考现代人生。鱼我所欲也是战国中期继孔子之后儒家的主要代表人物孟子的作品。作者离我们久远， 作品又是用文言文的形式进行表述的，这就需要我们的老师引领着学生们走进作品，与作 者、作品进行多角度的对话，从而真正意义上理解作者的思想，理解作品的主题。同时， 思考在我们面临许多重要抉择的时候，应做出正确的选择，要以“义”为重。2过程与方法：（1）强化朗读背诵，积累文言词语。 （2）培养学生自主、探究、合作的 学习方式。首先可让学生自主学习文本，去发现一

2、些他们自己认为值得探究的问题，并做一定的探究。 之后，把自己探究不能解决的问题，提出来与小组同学或全班同学合作解决：在这个过程 中，巩固已养成的良好的学习习惯，掌握新的学习方式。3情感态度与价值观：通过学习本文，充分认识到生命的意义，和舍生取义的道理，思 考：当一个人面临生死抉择时，应该做出怎样的决定？教师可引导学生树立正确的人生观和价值观。教学难点对重点语句及中心论点的理解。阅读议论文的重点之一就是要理解文中的一系列重点语句 以及正确地理解中心论点。由于本文是文言文，对重点语句及中心论点的理解、品赏、玩 味就显得更为重要了，要引导学生在反复朗读的基础上来完成或者说突破这一难点，真正 理解孟子

3、提倡的“舍生取义”的内涵，以及这一论点在现实社会中的意义。对论证方法的理解。 鱼我所欲也是一篇非常规范的议论文，它在开篇即提出了自己的 主张：“舍生而取义者也” ，紧接着从道理上，从正、反、客观三方面进行论证，然后又列 举具体的事例，从正、反两方面举例论证。也就是讲道理、摆事实的基本（核心）的论证 方法在本文的行文中得到了充分体现，要引领学生去体会、品味、掌握这一方法的要领。教学方式1诵读式 2对话讨论式教学时数两课时教学构思第 一 课 时（一）内容呈现 1导语：（略） 2学生快速默读文本，扫清文字障碍，整体把握课文内容。 （可借助一定的工具书） 3学生自由、放声朗读课文二至三遍，读后体会孟子

4、在文章中提出了怎样的主张，用 了哪些论据对自己的主张进行了怎样的论证。还有哪些问题自己弄不懂，记录下来。 4教师帮助学生解决一些诵读上的障碍，并和学生一齐诵读文本。熟悉文本。 5能用自己的话讲述课文。第 二 课 时（二）师生互动，交流对话。话题： 1孟子在文中提出了怎样的中心论点？是采用什么方式提出来的？ 2孟子为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？ 3 “由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”是什么意思？ 4 “万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”是什么意思？ 5 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”和“此之谓失其本心”中“是心” “本心”各指什么？ 6作者使用比喻、排比、

5、对比等方法进行论证，有什么好处？（三）学生与学生对话。在小组内学生与学生之间进行对话交流，提出疑问，进行探究。（四）教师与学生对话。学生将在小组中交流未能解决的问题，带到全班与全体同学和老师交流、合作探究。（五）链接生活。在人生面临抉择的时候，应当具备怎样的价值标准？孟子提出了自己的看法：应当摒弃 自私自利之心，将正义、道义放在首位。孟子的这一主张在我们现代适用吗？在你的成长 之路中遇到过这样的抉择吗？那你又是怎样选择的呢？在你今后的人生旅途中，若遇到需 要你进行抉择的情况，你又将如何面对、如何选择呢？ 课堂实录第一课时(略)第二课时师:上节课我们一起熟悉了课文，我们试着来把它背一下，不能背的

6、同学也可以看书。（学生试背课文）师:有些同学基本上能背下来了，下面大家再把课文自由、放声地朗读一遍，读完后请看 大屏幕。出示幻灯片 1：我考考你，你知道吗？1孟子在文中提出了怎样的中心论点？是采用的什么方式提出来的？2孟子为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？3 “由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”是什么意思？4 “万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”是什么意思？5 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”和“此之谓失其本心”中“是心” “本心”各指什么？6作者使用比喻、排比、对比等方法进行论证有什么益处？7如果你还有些问题不清楚，不用着急，请把它记下来。（学生小组讨论）用幻

7、灯片的方式把学生要理解的问题展示出来，让学生一目了然，而且教者用了“我 考考你，你知道吗”的提问方式，激发了学生强烈的求知欲。特别是问题“7” ，用了一个“不用着急”来缓解学生紧张的心。教师以学生为本的教学理念就显而易见了。 专家点 评生 1:我们小组回答第 3 小题：这句话的意思是：“采用某种手段就能够活命，可是有的人 却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。 ”师:大家有没有异议。生 2:没有。生 3:我们小组回答第 1 题：孟子在文中的主张是“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二 者不可得兼，舍生而取义者也” 。生 4:这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。生

8、4:好懂些。（学生笑）一个“好懂些”将学生理解“先设喻而后提出论点”的写法的优势表现得淋漓尽致。这是 教师引的结果。 专家点评师:为什么要先设比喻而后提出论点呢？师:说得好。这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。 二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与 “义”的论题来，自然，明晓。师:大家大声地把中心论点朗读一遍。（学生读）教师点拨恰到好处。 专家点评生 5:第 4 题我们是这样理解的：“（可是有的人）见了万钟的优厚俸禄却不辨是否合 乎礼义就接受了。 ”生 6:我们小组回答第 2 小题：文章一开头就用类比论证法提出论点。生

9、7:还有举例论证的方法。师:那你也来个举例论证吧。生 7:第二段首先以“一箪食，一豆羹”为例，接着又举了“万钟”的例子。这两个例子还运用了正反对比的论证方法。师:怎样用的？生 7:在第二部分中把两类人的不同态度作对比，显出两类不同的人，有的能保持本心，有 的则失去本心。师:作者在第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得 出结论，使读者心悦诚服。生 8:我们小组回答第 5 小题。 “是心”就是指“这样的心” 。师:怎样的心？生 8:就是指能够做到“舍生取义”的心。 师:那“本心”呢？生 8:应该也是指“舍生取义”之心吧！？师:对， “是心”同“本心”都是指“舍生取义”

10、之心。师:大家对这几个问题理解得不错，请大家再看大屏幕。出示幻灯片 2：（学生分小组讨论）同你的老师说说：如果你们小组内有问题未能解决，带到全班与同学们、老师一起交流，我们一起解决它！和你的同学对对话：如果你还有什么疑难，不用着急，在小组内提出来，与同学们一起探究，试试看，你们自 己能不能解决？出示幻灯片 3：幻灯片 2、3 用“和你的老师说说” “和你的同学对对话”的形式，自然地将质疑这一 环节设置进来，照顾了在理解上存在的不同层次的学生，教者的因材施教的方法运用得恰 到好处。 专家点评生 9:我有一个问题不清楚。 “此之谓失其本心”中的“本心”是指什么说的?生 10:这“本心”就是“我固有

11、之”的“羞恶之心” 。生 11:那这跟“舍生而取义”有什么关系? 师:结尾一句话，归纳了此段，照应了开头：“此之谓失其本心” 。这“本心”就是刚才这 位同学所说的“我固有之”的“羞恶之心” ，就是“义” ，也就是“善”的本性。生 12:我不明白“义”到底指什么？师:孟子说：“羞恶之心，义也。 ”又说：“义，路也惟君子能由是路。 ”孟子认为自 己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是“义” ；“义”是有道德的君子所必 须遵循的原则。孟子心中的大丈夫就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之人。教师抓住了孟子“义”的本质进行探究，作了适度的点拨，从而激活了学生的思维。学生 举出了文天祥、

12、夏明翰的例子来进一步佐证孟子的“义” 。其点拨具有一定深度。 专家 点评生 13:文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不就证明了他是个舍生取义之人 吗！生 14:那“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的夏明翰也应该是了。师:非常好，看来这个问题大家不仅懂了，而且还理解得比较透彻。链接生活：在人生面临抉择的时候，应当具备怎样的价值标准？孟子提出了自己的看 法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。孟子的这一主张在我们现代适用吗？ 在你的成长之路中遇到过这样的抉择吗？那你又是怎样选择的呢？在你今后的人生旅途中， 若遇到需要你进行抉择的事，你又将如何面对、如何选择呢？教师精

13、心设计了“链接生活”这一环节，将孟子所说的“义”链接到现实生活中来， 让学生明白了什么是现实生活中的“义” ，怎样处理好“生”与“义”的关系。 专家点 评下面请大家再看大屏幕：出示幻灯片 4：（学生既可独立思考，也可小组讨论。 ）生 15:我同意孟子的观点。如果社会上没有正义、道义，那将是多么可怕！生 16:有一次，我在公共汽车上看到一个小偷在偷别人的钱，当时我想喊，可我又害 怕，因为那小偷狠狠地瞪了我一眼。事后，我心里一直很内疚。今天上完这节课后，我觉 得我是一个舍义而取生之人。师:也没那么严重吧？在同坏人作斗争时，还要善于保护自己。如何做到这两点有机的结 合，那就需要我们多动动脑了。教师的

14、总结将“取义”与“舍生”巧妙地链接起来了，指出最好的办法是要敢于坚持 真理，同时还要善于斗争。 “三维”目标中的“情感、态度、价值观”在本课的学习中得到 了很好的贯彻落实。 专家点评生 17:如果是我，我一定为正义而斗争。我会假装提醒那个人说：“叔叔”生 18:不是叔叔，是阿姨。（学生笑）生 19:好吧， “阿姨，你的东西掉了” ，那她就知道了。生 20:我会对她说：“阿姨，你不认识我了，我是莉莉的同学，上次我还在你家玩过呢。 ” 然后频频向她使眼色。（同学鼓掌）生 21:我会说：“阿姨，我脚疼，能让我坐坐吗？”师:你们真聪明，想到了既可“取义”又可不“舍生”之法。的确，我们既要敢于斗争， 还要善于斗争。当然，这里“义”的范围很广。如果我们都存有一颗“义”心，我们的社 会将会更加美好。