2018年九年级语文上册第三单元第10课岳阳楼记习题课件新人教版

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1、,1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。谬守(zhe)“浩浩汤汤(shang)汀兰(tng)“偷忘(xig)噬夫(ji)濂暮冥冥(ming)橼摧(j)宠辱(ching)hao(皓)月yin(淫)雨2.解释下列文言句中加点的字。(0D)谬守巴陵稍_贺客,(2)蔼春冥冥-迫运(3)前人之述备奂详医“-(4)连月不开一天气放睡(5)浊浪排守冲向天空(6)春和景明(7)去国怀乡“离开国都(8)波澜不惊_起、3.根据意思写出相应的成语。(一切被废弈的事业都兴办起来了。百废俱兴(2)心境开朗,精神愉悦。_心旷神恰(3)政事顺利,百姓和乐。_政通人和(景色千变万化,非常壮观。气象万干.下列各项中“之“的用法

2、不同于其他三项的是A.前人之述备央性览物产fC.予尝求古仁人之D下面句子朗瑛停顿划分小正碗肘项是A.日星/隐曜,山岳/潜形,商旅/不行,根倾/杰撂。/长江,浩消/汤汤,横/无际涯。C:湍庙/之忧/其民,处江湖/之远则忧/其君。D乃重修/岳阳楼,增其/旧制,刻/唐贤今人/诗赋/于其上。6.一词多义。叫政面人颓和乐)至若春和景明(和照)才观夫巴陵胜状(看)3)砚此则岳阳楼之大砚山(景象)J闸汲_湘(至.到达)(6)极l譬极而仁者矣极点)武乐何极(穷尿)属予作文以记之(来)长煌工学不以物喜(因为)7.翻译下列句子。(D)越明年,政通人和,百废具兴。到了第二年,政事顺利.百姓和乐,各种荒废的事业都兴办

3、起来了。(7)以(8)或或异二者之加或许,也许)(2)迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?那些被贬官外调的人和诗人大多在这里聚集(他们)观赏景物而触发的感情,大概会有所不同吧3)浮光既金,静影沉壁。波动的光闪着金色,静静的月影仿佛是沉入水底的玉鳢。8.兽写塞空。(CD岳阳楼记中表现作者政治抱负的句子是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“。2)新时代的中学生应志存高远,在成功与挫折面前努力保持一种“不以物喜,不以已悲“的良好心态。(用(岳阳楼记3中的原句回答)(3)文中表达作者旷达胸襟的句子是“不以物喜,不以己悲“。(从时空两个角度描写洞庭美景的句子是“衔远山.吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝眺

4、夕阴,阅读课文,回答下面问题。9.下别旬了中加焰宣B而或长烟一空或异二者之为C予尝求古仁人之心未尝识书具D,不以已悲属予作文以记之10.用现代汉语翻译下面句子。微斯人,吾谁与归?如果没有这样的人,我与谁一道呀?11.用原文的语句回答下面的问题。()描写水中月影的句子是“静影沉鳢“。(2)体现*古仁人之心“的句子是“不以物喜,不以己悲“,12.先夫下丿忧而忧.后天下之乐而乐“这句诟抒发了作者怎样的情怀?拐发了作者心忧国家,心系天下的宽广博大的情怀。13.下面对文章内容理解不正确的一项是CA)A.全文的中心句是*不以物喜,不以已悲“。B.“是进亦忧,退亦忧“中,“进“指“居庙堂之高“退“挡“处江湖

5、之远“。C.全文体现了范仲淆“以民为本“的思想,表现了他的博大胸崇D,文中写景并不是作者的目的,作者真正的意图是借题发挥,谈一个人应有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的政治抱货,并以此规箱友人。【解析A项全文的中心句是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“。孔27一:许口运日d14.岳阳楼是江南三大名楼之一。范仲津的6岳阳楼记)使其著称于世。下面是关于岳阳楼的一副对联,在模线处依次塔人i将这副对联补充宏整,正确的一项是B)去老范一丁年,后,元毙能担天下事;按,南来北往,学帆曾系要师人。吊悲喜一人百野大渡B乐“忧。大湖人百里喜“悲大渥人百里D忽“乐,人百里大湖【解析上联对应合阳楼记3中*先天下之忧

6、一忧,后天下之乃而乐“:下联*大湖八百里“与上联“老范一千年“结构相对应,团此,床迅择B。15.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介“,请你根据文章内容代写一段说明性文守。示例:岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏到洞庭湖的兄美景象。历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下干古绝唱的岳阳楼记.岳阳楼因此闻名天下。(2018.黄周摸拟)【用庆历四年春,膏子京诽守巴陵鄢。超明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,剂唐贤今人诗赋于其上,属于作文以记之。喉大1予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忱其民,处江湖之远则忱其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“乎!噪!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五目。【乙齐田氏“祖“于庭,食客千人,中小有献鱼压者。田民视之,乃叹日:“天之于民厚奂!殖五谷,生鱼鸟1以为文甩s众容和节妙响日,|鲍应之二年十|二,预于次,逼日计不如君言。天地万物,与我并生。类“也。类无贵贱徒以小大智力而相制选“相食,非眼为而生“之。人取可食者而食之,邛天本“为人生之?东蚊蛇(读音rui吸血晒虫)噜(读音zSn,叮咬)肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚊生人、虎狼生肉者咤“(选自列子。说律9

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