《党课讲稿：强化党性观念 反对“好人主义”》由会员分享，可在线阅读，更多相关《党课讲稿：强化党性观念 反对“好人主义”（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、党课讲稿：强化党性观念 反对好人主义同志们：按照加强党员领导干部政治能力训练要求，为切实强化全体党员的党性观 念，抓好党员干部队伍的风气建设。根据工作计划安排。今天，我就“强化党性观 念，反对好人主义”这一主题与大家作个交流。习近平主席深刻指出：“要增强党内生活的政治性、时代性、原则性、战斗性， 使各种方式的党内生活都有实质性内容，都能有针对性地解决问题，坚决反对党内 生活中的自由主义、好人主义。 ”这一重要论述，立意高远，思想深邃，一针见血。 自我党创建以来，好人主义在一些党员干部身上一直是存在的，轻则使党员党性观 念淡薄，组织纪律涣散、党性原则丧失，重则给党和国家造成重大损失。这与“三 严
2、三实”要求是完全相悖的，需要我们清醒认识、大力纠治。这就要求我们要认真 贯彻整风精神，全面引领广大党员干部，以更大的决心、更严的纪律、更高的标准、 更实的作风，破解根除一切与之相悖的习惯思维和做法，为立起党务工作威信提供 力量支撑，为贯彻落实依法从严治党营造良好环境。一、讲一讲， “好人主义”的定义、表现及危害（一）如何来定义（一）如何来定义“好人主义好人主义”辞海对“好人”的解释是：思想境界高尚、价值取向端正、为人处事公道 正派的人。但是如果在“好人”后面加上“主义”两个字，其意思和味道就大相径 庭。1937 年，毛主席在反对自由主义一文中对好人主义做过深刻论述：“因为 熟人、同乡、同学、知
3、心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们 作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热，或者轻描淡写地说一顿，不作彻底 解决，保持一团和气。 ”所谓好人主义，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲 学，听起来仿佛是与世无争地生活、本本分分地做人，但其实并非如此， 晏子春秋 上有这样一则故事：历任齐国三公大夫的晏子委派高纠为自己管理家政，三年后高 纠被辞退了。身边的人问晏子：“高纠为你做事整整三年，你不仅不提拔他，反而 把他赶走，他有什么过错呢？”晏子说：“我出身卑微，如果身边没有人随时替我 指出缺点错误，我在礼仪廉耻方面将存在许多毛病。现在高纠已经跟随我三年时间， 却从未曾辅正我的缺陷
4、，留他在身边有什么用呢？”可见，好人主义是对错误思想 和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底就是 个人主义和自由主义思想在作怪，是有百害而无一利的歹人主义。（二）（二） “好人主义好人主义”在我们党内的主要表现在我们党内的主要表现如今，好人主义在我们党内还有一定市场，主要表现有：一是在民主决策上。一是在民主决策上。在发扬民主上搞授意、走形式，不愿意行使自己的民主权 利，遇到问题习惯性地绕道走，甚至把矛盾上交，不主动担当，怕得罪了上级、怕 给自己增添麻烦。我们有些同志在组织民主测评和问卷调查时，把优秀票数一勾到 底，并且只讲好的方面从不说存在问题。在机关，我们一些干
5、部不愿向党委反映问 题，也不敢提意见，宁可自己挨说也不想得罪别人，甘当“老好人” 。在基层，一些 单位的党员骨干不敢向主官提关于建设发展的问题，怕得罪领导后被“穿小鞋” 、怕 影响进步，觉得单位建设好坏是主官的，多一事不如少一事， “明哲保身”的思想比 较严重。这样的结果是导致民主作用发挥不出来，对单位建设和党员干部自身有没 有一个客观公正的评价，不能让上级及时发现单位和个人存在的问题，最终导致 “脓包”越积越大，小问题衍变成大隐患。二是在开展批评上。二是在开展批评上。奉行“讨好一个人修了一条路，得罪一个人垒了一堵墙” 的处世信条，一味追求内部和谐，对问题见惯不怪，对有问题的同志见错不纠，不
6、愿过于较真碰硬。在机关，部门领导和机关处（科）长对下属的要求还不够严格， 导致个别的业务处（科）室在完成工作上比较拖拉，重视程度不够和低标准的现象 多次出现，有时需要经过一再询问和推进才能完成。个别机关干部发现周边同志工 作作风懒散、党员形象不好时，非但不及时指正和拉袖子，还随之附和， “好人”形 象尽显。在基层， “好人主义”在主官身上显现得也比较明显，一些党员骨干对待机 关要求的工作都是置之不理，采取软抵抗甚至直接顶撞的行为，究其原因就是我们 的主官奉行的是“以利相交”的处世原则，而不是利用组织手段管理党员干部，在 日常工作和生活中搞照顾搞变通，对于其所犯错误也是包着护着、降低处理程度，
7、该处理的只是批评教育、该严肃批评的只是背后提醒、该及时指正的变成睁一只眼 闭一只眼，最终导致一些党员的小毛病衍变成了大问题。三是在工作指导上。三是在工作指导上。组织检查搞照顾，发现问题隐情不报，讲评问题缺少针对 性；机关干部不敢“唱黑脸” ，下基层检查怕发现问题得罪单位领导、汇报问题多了 影响自己。我们有的机关干部到基层蹲点和检查时，就喜欢当“老好人” ，向领导汇 报单位建设存在问题时只说一半，避重就轻，而当我们亲自去检查时，却发现单位 建设漏洞百出，滑坡明显， “好人”让你当了， “人情”让你攒下了，但你却忘记了 自身的职责，背弃了单位党委对你的信任，影响了领导对单位建设形势的判断，如 果这
8、种“好人主义”在单位盛行起来，我们还何谈“三个确保” ，更不要谈争创先进 单位了。四是在落实规定上。有法不依，四是在落实规定上。有法不依，明知不合理也抱着侥幸心理去干。我们有的干 部在内部关系上多次摔跟头，很重要的一个原因就支部成员特别是支部书记放弃组 织原则，不吭声、不提醒、不拉袖子，盲目追求“班子团结” ，最终“好人主义”变 成了害人主义。执法不严，执法不严，搞选择性执法，不能一视同仁。我们的基层主官对于老党员管理“失之以宽、失之以软” ，用交朋友、给好处、搞照顾代替管理教育，老党 员不上岗，应知应会掌握不好，作风不严谨的现象在每个单位都有所显现。违法不违法不 究，究，明知违法违规也不加以
9、处理，袒护纵容。XXXXXX 的问题，所在单位党支部之前 都有所掌握，就是心存顾虑，不按规定处理，遮遮掩掩，给单位建设埋下了严重的 隐患，好在问题暴露还算及时，如果任由发展下去，后果真是不堪设想。（三）（三） “好人主义好人主义”产生的原因及危害产生的原因及危害分析存在以上现象的原因，不外乎有三种：一是麻木的好人主义一是麻木的好人主义。缺少原则和立场，事不关己，高高挂起，甚至不分是非， 放纵不良风气。这些人就是我们平常所说的“骑墙派” ，他们不讲是非，只讲世故； 不讲有为，只求无过；不讲批评，只讲和气；不讲指责，只讲诿过，甘当墙头草， 风吹两边倒。重庆市巴南区建设委员会原党组成员黄云华在落马后
10、曾表示：“那时 候我身上的一些问题很明显，可大家都熟视无睹。我经常开着一个老板的车，很多 人都知道这件事，可没有一位同事问过我，提醒一下我，我多么希望那个时候单位 的同志们提醒我、民主生活会帮帮我。 ”正是这种对待同志麻木不仁的“好人主义” ， 使黄云华没能及时“勒马” ，最终越陷越深，变得狂妄胆大，从山区走出来的农娃娃 变成了被判处有期徒刑 9 年的阶下囚。二是被迫的好人主义二是被迫的好人主义。就是向问题妥协，不敢直面，更不敢碰硬，缺乏应有的 正气和担当。1942 年 2 月至 1945 年 4 月，在我们共产党内组织的“延安整风”运动,就 是一次提高党组织战斗力的成功实践，因为它创造性地运
11、用批评和自我批评武器解 决党内矛盾，及时对当时王明提出的一系列“右倾”错误思想和指示进行了纠正， 使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，也使全党达到了空前团结。 而当时王明的职务和地位都要高于毛泽东，并且王明有“共产国际”撑腰，如果当 时毛泽东等党内同志不敢碰硬、不及时提出反对意见，那么后果将非常严重。时下 我们有的党员干部认为，凡是职务比自己高、权力比自己大的人说的都是对的，眼 睛只往上看，一味顺着上级意志行事， “领导怎么说，我就怎么干” 。诚然，我们党 有统一的纪律和规矩， “下级服从上级”就是其中的一条。正是这种“唯上论”思想 的固化，导致了个别党员缺少勇气和担当，产生了对
12、上的“好人主义” 。其实敢于针 锋相对，说出自己立场才是党员干部的职责但当，彭德怀也曾讲过：“一个负责的 干部，在重大问题上必须表明自己的真实观点，这才叫负责” 。三是自觉的好人主义三是自觉的好人主义。就是从个人利益出发，凡事利为先，甚至不惜牺牲单位 建设和集体利益。国学大师南怀瑾说过：人生有三个基本错误是不能犯的，一是德 薄而位尊、二是智小而谋大、三是力小而任重。其中第一条启示我们要把“德”的 考察放在首位、抓细抓实。十九大以来落马的 20 多名“老虎” ，他们都属于“德薄 而位尊”的典型例子。我们党员大多数都在重要的岗位任职，都是单位经过考察后 信任、放心的，那么我们如果是非不分、无原则、
13、无立场，一味奉行“好人主义” ， 就是在辜负组织的信任、是对自己的“德”不负责任。好人主义说到底就是不讲党性、不讲原则的代名词，既损害党员领导干部形象， 又违背“三严三实”要求。好人主义伤害的是好人，扰乱的是思想，削弱的是党性， 影响的是单位建设大局。没有党性观念、不讲党性原则的好人主义，是败坏单位风 气的“毒瘤” ，是制约单位建设发展的“绊脚石” ，我们必须拿出捍卫党性的勇气、 维护原则的霸气、整改纠治的锐气，坚决摒弃好人主义。要胸怀忠诚、头顶党性、 肩扛原则，匡正风气，体现一名党员干部的正气，带出单位虎虎生威的士气。二、讲一讲，对于纠治“好人主义” ，我们该怎么做一一是从组织内部原则思考，
14、要把讲党性突出出来。不断用理论武装自己的头脑， 要善于从习近平主席关于从严治党、依法治国的一系列重要论述，特别是在落实 “两学一做”学习教育常态化制度化过程当中，感悟习近平主席在党言党、在党忧 党、在党为党的崇高政治品质，感悟对全体党员的殷切期望和教诲，感悟新常态对 党员干部的严要求和新标准，自觉站在对党的事业负责的高度，强化党性观念，践 行党性要求。1976 年 10 月，江青反革命集团被粉碎之后，华国锋担任党政军最高领 导职务。由于华国锋没有自己的理论体系，又想确保自己的“正统地位”以及获得 “群众”基础，因此他借当时全国上下仍有部分“左”的思想和一些党内人士对与 毛主席过分的崇拜，继续坚
15、持“文化大革命”这个理论路线，并提出了“两个凡是” 的思想（即“凡是毛主席作出的决策，我们都必须拥护，凡是毛主席指出的，我们 要始终不渝遵循” ） ，但当时尚处于低谷中的邓小平同志坚决的提出了反对，并郑重 提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和 全国人民。 ”并最终得到了党内人士的认可，确立了“实事求是”的思想路线，从而 确保了祖国在发展中保持正确的政治方向。由此可见，坚持组织原则，讲党性的重 要性。习近平主席指出：“严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首 先要从党内政治生活管起；从严治党，首先要从党内政治生活严起。 ”因此我们首要 的是转变观念。
16、扎实开好民主生活会，特别是在开展对照检查和批评与自我批评时， 要自觉纠正把党内积极的思想斗争看成是内耗、看作是班子不团结，甚至是争名利、 争地位的思想偏差，敢于“真刀真枪”剖析自己、帮助同志，切实解决批评难、难 批评的问题，真正做到“关起门来各抒己见，打开门来一个声音” 。延安整风运动为 什么取得那么好的效果？毛主席有一个分析，就是因为开展了正确而不是歪曲的、 认真而不是敷衍的批评和自我批评，切实增强了组织生活的原则性。克服“好人主 义” ，进行批评和自我批评确实需要党性和勇气。在下步工作中，党委常委会深入各 单位党支部参加党支部会议，切实发挥监督促进的作用，坚决祛除“只表扬不批评” 、 “只说建议不说意见”的好人主义。最终让愿意批评、敢于批评者得到褒奖，让压 制批评甚至打击报复者受到处理，让不敢批评、不愿批评的好好先生受到惩戒。二是从同志同志互相帮助思考，要把讲德性突出出来。 “观于明镜，则瑕疵不滞 于躯；听于直言，则过行不累乎身” ，党的十八届六中全会通过的关于新形势下党 内政治生活的若干准则 ，进一步强调“严肃认真提意见，满腔热情帮同志” ，
