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1、离 骚,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后才用棕树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。,导入新课,我国第一部诗歌总集诗经开创了现实主义的诗风，与之相提并论的_则开创了浪漫主义的诗风。所以
2、，“_”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习楚辞中的名篇离骚。,屈原与楚辞,1、 简介屈原 （约前 339 约前 278 ），名平，字原 ，又自云名正则，字灵均。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的浪漫主义诗人。代表作品有离骚、九歌、九章、天问等。 1953年，他被列为世界四大文化名人之一。(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁),屈原出身于楚国贵族（楚武王熊通之子屈瑕的后代 ），与怀王同祖。他学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国
3、家治理好 ，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。,杰出的 政治家,屈原被贬离开国都,但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召着无数中华儿女。 作为一个伟大的诗人，他创作了离骚、天问、九歌、招魂、九章等不朽诗篇。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫
4、主义的政治抒情诗。,伟大的诗人,屈子行吟图 明陈洪绶 绘,屈原雕塑,湖北秭归,屈原墓,2、“楚辞” 诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。 总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。,离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚
5、”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。,解题,离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗 372 句， 93 节， 2464 字，课文是节选。,屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由
6、集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，楚辞：“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞.”具有浓厚的地方色彩。,楚辞中最有代表性的作品是离骚，所以也称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩 楚辞与诗经并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。,楚辞-离骚,创作缘由:司马迁在史记屈原列传中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇
7、，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。,君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒,楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。 朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点和浓郁的抒情性。 以第一节为例： 帝 /高阳/之苗裔兮 ， 朕/皇考/曰/伯庸。,诵读指导 :,结合注释，翻译全诗,离骚译文 郭沫若译 我本是古帝高阳氏的后裔， 号叫伯庸的是我已故的父亲。 太岁在寅的那一年的正月， 庚寅的那一天便是我的生辰。 先父看见了我有这样的生日， 他便替我取
8、下了相应的美名。 替我取下的大名是叫着正则， 替我取下的别号是叫着灵均。,第一段：讨论并回答下列问题,作者在离骚的开篇突出了什么？有什么作用？,文本研习,高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字。这样写，表面上看，好像是屈原的自我夸耀。实际上，作者言出身高贵，与楚王是同根，意在说明楚国是我的祖国，爱国是我的本分，自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任；楚王也应该信任自己。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。,我的内部既有了这样的美质， 我的外部又加以美好的装扮。 我把蘼芜和白芷都折取了来， 和秋兰纽结着做成了个花环。 我匆忙地就像是在赶路一般， 怕的是如箭的光阴弃我飞掉。 我在春
9、天去攀折山上的木兰， 我在冬天去收揽水边的青藻。,翻译第二节：,金鸟和玉兔匆匆地不肯停留， 春夏秋冬轮流着互相替代。 想到草和木都时刻地在凋零， 怕的是理想的佳人也要早衰。 你应该趁着年少以自图修洁， 为甚总不改变你那样的路数？ 我驾着骏马正要打算去奔驰， 你来吧，我要为你在前面引路。,翻译第二节：,第二段：1、找出诗人佩戴香草的句子，说说这些香草比喻什么？有怎样的表达效果？,扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 这些句子描写屈原对香草的癖爱，表明屈原追求美好事物，品行高洁。这些香草，不但有香味，更具有深远的意境。诗人用“江离”、“辟芷”、“秋兰”这些香草，比喻自己美好的品德，突出了屈原正直纯洁的人
10、格，对塑造诗人的形象起到了烘托的作用；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。,文本研习,2、诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容各是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？,1、“恐年岁之不吾与”，担心的是光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给祖国，以完成振兴楚国的大任； 2、“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。 这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。,文
11、本研习,文本研习,3、从“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的人？,屈原以君主的政治引路人自居，表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格。,古时候曾有过纯而粹的三王， 在那时固然是群芳之所聚会。 木本的申椒、菌桂也多所戴插， 不仅是将蕙草纫成环佩。 想唐尧和虞舜真是伟大光明， 他们已经是得着了正当轨道。 而夏桀和殷纣怎那样地胡涂， 总爱贪走捷径反而寸步难行。,翻译第三节：,有一批胡涂的人们会苟且偷安， 他们的道路诚暧昧而又加狭隘。 我并不怕自己的身子会要遭殃， 我怕的是国家的前途要被破坏。 我匆匆地在前在后效力奔走， 我想要追赶上先王们的步伐。
12、你既不肯鉴察我胸中的愚诚， 更反而听信谗言给我以恼怒。,翻译第三节：,我诚然知道梗直是不能讨好， 但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。 我要请九重的上天做我证人， 我悃忱（kn chn：诚恳；忠诚 ）地忠于君王并无他意。 起初已与我相约为期， 随后即悔变逃遁。 我本不难别离此地， 只是他数次变化令我伤心。,翻译第三节：,问题探讨,“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”两句诗表达了诗人怎样的思想感情？,表明了诗人不畏惧自身遭到灾祸，只担忧国家遭到颠覆。这表达了诗人忧国忧民，不顾个人安危的高尚的思想感情。,艺术品味：,1、浪漫主义手法的巧妙运用。,诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与
13、辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。,艺术品味：,“依诗取兴，引类比喻”，诗经中的比兴传统在离骚中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人” 喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意象具有了象征意义。,2、比兴手法的运用。,引申拓展：中国文化中的菊花，荷花，竹等的象征意义,梅：处士、孤傲坚贞 兰：谦谦君子，高尚，淡泊 竹：刚
14、直不阿，有节气，有骨气 菊：隐士、淡泊无争 荷：君子、洁净无染 松：斗士、不屈坚韧,艺术品味：,3、对比手法的运用。,以远古的尧、舜贤君的“耿介”、“既遵道而得路”与桀、纣暴君的“猖披”、“夫唯捷径以窘步”相对照，用以劝谏楚王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾与”和“唯夫党人之偷乐兮”相对照，使自己的热心为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。,艺术品味：,4、对偶句式的运用。,如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”、 “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”、“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐，情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的
15、诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。,齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。,“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”、“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”忠君报国，虽死不悔。 “余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”坚持真理，永不言弃。 这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。,你从诗中读出诗人什么形象？,纯洁高大、一身正气 忠君爱国、忧国忧民,美名：肇
16、锡余以嘉名；恐修名之不立。 美德：纷吾既有此内美兮；又重之以修能 。 美人：唯草木之零落兮，恐美人之迟暮； 美物：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 美政：不抚壮而弃秽兮，何不改乎度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！,离骚中的屈原,总结,面对屈原抱石沉江， 你赞成这一举动吗？,不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。,学习这篇文章，你有哪些启发？,观点：一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。 人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。 要学习屈原的自信，学习他的爱国精神，勇于担负起振兴祖国的重任。要及时地进德修业，注重美好品德的培养，较早地树立自己远大的理想。,
