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1、归园田居,种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.,道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.,陶渊明（约365年427年），字元亮， 世称靖节先生，别号五柳先生，后改 名潜，号渊明。曾做过几年小官，因 看不惯世俗险恶，辞官回家，从此隐 居，是田园诗派的鼻祖，田园生活是 陶渊明诗的主要题材，因此后来文学 史上称“田园诗人”。东晋汉阳柴桑 （今江西省九江市）人。南北朝时期 诗人、文学家、辞赋家、散文家。 相关作品有饮酒归园田居 桃花源诗五柳先生传 归去来兮辞等。本文选自 陶渊明集，是陶渊明五言古诗 桃花源诗前的一篇小记。,桃花源记是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421
2、），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，不与世俗同流合污的感情，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。 描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社
3、会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。,记：可以是游记和碑记(或铭记)（主要的还 是游记）。游记是收在文集中的记叙游览山 川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让 思想在风中飘荡的一种文体（散文）。相当 于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像 散文。,屋舍（sh）俨（yn）然,便舍（sh）船,豁（hu）然开朗,阡（qin）陌（m） 交通,往来种（zhng）作,男女衣着（zhu）,黄发垂髫（tio）,便要（yo）还家,率妻子邑（y）人,此中人语（y）云：,诣（y）太守,南阳刘子骥（j）,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜
4、美，落英 缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。,林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才 通人。,以为生。为:作为,遇到,花,落花,对感到奇怪,想要,于是，就,开始,复行数十步，豁然 开朗。土地平 旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。,平坦,房屋,互相听到,那,穿着,见渔人，乃 大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各
5、复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云：“不足 为外人道也。”,竟,竟然,很,非常,从地方来,带领,详细地说,对说,既出，得其船，便扶 向路，处处志之。 及郡下，诣（y）太守，说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,像这样,说明,派,派遣,做的标志(名词),竟然,找到,品德高尚,高兴的样子,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。,东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。,（渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路
6、程多远。,忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间 没有别的树木，花和草鲜艳美丽，地上的落 花繁多。,渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去， 想走到那片林子的尽头。,便舍船，从口入。初极狭，才 通人。复行数十步，豁然开朗。土地平 旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之 属。阡陌交通， 鸡犬相闻。,林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。,桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看 到一座山，山(边)有个小洞，隐隐约约好像有光亮,（渔人）就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口 很狭窄，才能（容）通过一个人。,（渔人）又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。,只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有
7、肥沃 的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类。,田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,那里面的人，来来往往，耕种劳作，男男女 女的衣着装束像桃花源外的世人，,黄发 垂髫，并怡然自乐。,老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。,见渔人，乃 大惊，问所从来。具答之。,（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是 从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。,村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（,自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间
8、隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。”,（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱 ，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，,不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。,他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然 不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。,这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他 知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。,其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜 饭食来款待他。,渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他 说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
9、,既出，得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，诣太守，说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前 的路回去，（一路上）处处标上记号。,（渔人）到了武陵郡，（便去）拜见太守， 说了这些情况。,太守立即派人随同他前往，寻找先前所做 的记号，,竟然迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士， 听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。,没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了。,文章结构：,为什么 寻不到？,发现桃花源,进入桃花源,访问
10、桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,1、渔人是怎么发现桃花源的？,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,3、渔人是如何进入桃花源的？,复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,（曲折、隐蔽、幽深）,（风景优美）,4、渔人入山后，看到了怎样的图景？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，
11、男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。,（环境优美宁静、生活安乐幸福）,（民风淳朴、热情好客）,6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。,7、渔人是如何离开桃花源的？,便扶向路，处处志之,作者一再描写村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，要表现些什么？,表现桃源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系。,文中的桃花 源是个什么 样的地方 ?,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,
12、小结：,主题思想表达了作者对安宁祥和的美好生 活向往及对黑暗现实的不满,客观的反 映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求.(中考考点),我们应当怎样看待这样的社会理想？,关于主题,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。,古今异义,2、芳草鲜美,味道鲜美。,1、缘溪行,缘故、缘分。,3、说如此,这样
13、。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4、阡陌交通,往来通达，或各种运输的总称。,5、率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉，无论魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8、遂与外人间隔,隔断，隔开。,7、村中闻有此人，咸来问讯,询问消息。,9、各人复延至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询
14、问,距离,邀请。,一词多义,便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，动词),(房屋，名词),(作标记，动词),(标记、记号，名词）,(寻找，动词),(随即、不久，副词),（这、那）,（他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，穷尽，走到尽头。焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（处处志之）：名词作动词.做标记 果（未果）： 名词作动词，实现,
