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1、第三节 写作受体解读的特征,小组成员：向俊、张娟、姚顺韦、拉珍、薛颜虎、王龙、巴桑多吉,第三章 写作载体与受体,一、写作受体解读的素质,二、写作受体解读的特征三、写作受体解读的方法, 十年,如果那两个字没有颤抖 我不会发现我难受 怎么说出口也不会是分手如果对于明天没有要求 牵牵手就像旅游(女友) 成千上万个门口 总有一个人要先走怀抱既然不能逗留何不在离开的时候 一边享受一边泪流十年之前 我不认识你你不属于我我们还是一样陪在一个陌生人左右 走过渐渐熟悉的街头 十年之后 我们是朋友还可以问候 只是那种温柔 再也找不到拥抱的理由情人最后难免沦为朋友 欢迎您 直到和你做了多年朋友 才明白我的眼泪不是只
2、为你而流 也为别人而流,十年之后。是怎样的我们。,让我想到很多事情,有一种寂寞和落泪的感觉,十年的确可以使情人沦为朋友,甚至于变成陌路人。即使再相见,也会因环境、人际圈子的不同而感觉不一样，正如歌中所唱的十年以后我们是朋友还可以问候，只是那种温柔再也找不到拥抱的理由。十年之后。,导入,十九世纪法国杰出的文学家司汤达，一生写了33部作品，而生前仅仅出版14部，这14部卖不出去，一直搁置在书架上。他的论爱情出版10年，只卖出17本。伟大的作品红与黑，当时由于无人问津而几乎夭折，出版商勉强同意印750册，还被当时法国著名的批评家茹利让说是“做得粗鲁的作品”，浪漫主义大作家雨果对红与黑轻鄙到极点，他说
3、：“我试着读了一下，但是不能勉强读到四页以上”。 但司汤达死后，他的作品被理解了，被写作受体包括批评家接受，当着优秀作品阅读，人们认识到红与黑成就的卓越，价值的巨大。列夫托尔斯泰指出：“比起别人，司汤达有更多的地方值得我感激”. 由于写作受体的解读能力各有差异，因此，不同时代、不同受体的解读结果就不一样。,一、写作受体解读的素质,（一）良好的身心感受素质 身：五官感觉正常 心：受体的解读心理状态 （二）广博的文化修养素质 包括受体的文化水准、智力水平、知识面（如哲学、历史学、美学、自然科学等） （三）丰富的生活阅历 作者不能闭门造车，读者也不能闭门造车，读懂一篇作品，需要相关的生活经验。,二、
4、写作受体解读的特征,（一）求知性 *在茫茫太平洋上有一座与世隔绝的孤岛。岛上四季长青，温暖如春，特别适于生存，但是四周的海水、海浪时常会漫过丛林。假如把你和一群人置身于岛上，你们会恐惧，因为你不知道什么时候海水淹没这里；但如果岛上有一本说明书，说一天的什么时候，海水准时丛林里，其他时间可以尽情的玩，作为冒险旅游，也许有人会尝试。心理学家研究表明，人类的恐惧源于对未知的不了解。因此也激发了人类五金的求知欲。,（二）交际性,交际是人类生活的需要。从交际形式来说，课分为口头语言交际。书面交际与电脑语言传输交际三种。明确读者解读的交际性，有利于提高整个书面交流活动的质量。这一点尤其体现在应用文体的写作
5、与阅读上,（三）创造性,美国作家爱默生在美国的哲学一书中提出来的，他说：“一个人要善于读书，必须是一个发明家”。创造性地阅读，既是一种方法，也是一种读书的境界。只有创造性地阅读，才能把知识宝库中的“金矿”筛选出来，变成自己的东西；只有创造性地阅读，才能举一反三，做到有新的发现和感悟。,（三）写作受体解读的方法,准确而富有创造性地理解一篇文章，除了要求受体具备那些品质外，还要掌握一些方法，尽管解读对象的门类繁多，解读的方法也可能不尽一样，但从整体而言，有些基本的解读原则与方法则是可以通用的，而且也是必须遵循的。,（一）解读的原则,A.类型性原则刘勰在文心雕龙.知音中，曾把“观位体”看成是文章解读
6、的首要任务。所谓I“观位体”，即要求对文章进行类型分析，或是对不同类型的文章采取不同的解读方法，这是解读文章的一个重要原则,坚持整体性原则即要把文章当作有机的整体趋解读，而不能囿于一隅，见树木而不森林，因一叶而障全目，顾此失彼而曲解了作品。,B.整体性原则,C.深思性原则,“学而不思则罔，思而不学则殆” “微言精义，愈探愈出，愈研愈入”解读文章因疑而思，因思而通，因通而解。,（二）解读方法,1.笔读法 我们在看古典白话小说时，如果你碰到善本的翻本，常会发现古人在上面有批注或解释，如金圣叹的批注本水浒传等小说，是很有名，有很有影响的。古人这种读书的方法，即解读方法，就是我们这次课中所讲到的方法之
7、一：笔读法，只不过笔记直接记在书本上，而不是笔记本上。,2.声读法,请几位同学分别朗读下面的段落不妨站在一条大河的岸边，看一看那泱泱德河水，无声无息，静静地，无限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想哪从亿万年之前一直到亿万年之后，源源不绝，永远奔流德河水吧。啊，白矾眼见这驶来了从面前过去了走远了望不见了。所谓德罗马大帝国不是这样流过的吗？啊，竹叶飘来了，倏忽一闪，早已望不见了。亚历山大，拿破仑，尽皆如此，他们几何在哉。溶溶流淌这的唯有这河水。,仅从这段来看，就足以感受到“大河”那种一泻千里的奔放气势。这种气势，即在于作者在遣词造句中注意了句式的安排。短至一个字，长至近二十个字，大开大合，姿肆放纵
8、；前面几句又分别以“看一看”和“想想”这两个主词领起，贯穿好几个分句，即“以一词句统帅许多词句，足以加强文气”。从而把作者对“大河”“浩浩前行”、不断追求的情怀表达得淋漓尽致，情辞一体，声气俱显。,3.分类法,目治之书，浏览一遍即可； 口治之书，不仅看而且要背； 心治之书，不仅要背而且要认真思考研究； 手治之书，不仅看、背而且应摘其要写下来。,4.比较法,比较，是人们认识、鉴别事物的一种有效方法。有比较才能鉴别。在阅读中，如经常采用比较法，有利于调动阅读的积极性和主动性，更加深刻地理解读物的内容，提高阅读效果。 例如观日出，许多作家都写过，可以把有关文章找来阅读。像巴金的海上的日出，刘白羽的日出等，把这些作品放在一起进行比较，就可以看出，同样是观日出。但各人写法不同，观察角度、观察的粗细、立意和风格等等，都不一样。这样多看多比较，就可以从中悟出一些道理来，有利于启迪思维。,5.圆识法,多方面、多角度。多层次分析书面材料的解读称为“圆识法”,谢谢观赏,稍后继续,
