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1、1学奕弈秋，通国/之/善弈者也。使弈秋/诲二人弈，其一人/ 专心致志，惟弈秋/之为听；一人/ 虽听之，一心以为/ 有鸿鹄将至，思援弓缴 /而射之。虽与之/俱学，弗若之矣。为是其智/弗若与？曰：非然也。译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。两小儿辩日孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：我以/日始出时/去人近，而/日中时/ 远也。一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初
2、出/大如车盖，及日中 /则如盘盂，此不为 /远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧(cng)沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/ 远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(sh)/为汝汝 (r)/多知(zh)乎？”译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。 ”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把
3、手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”孔子也不能判断两个孩子的对错。两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”二、 匆匆作者：朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上
4、我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么
5、痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？2你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？三、 为人民服务作者：毛泽东。 为人民服务是 1944 年 9 月 8 日，毛泽东在中共中央警备团追悼张思德会议上作的演讲。我们的共产党和共产党所领导的八路军、，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替
6、剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 “精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些
7、，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整
8、个人民团结起来。六年级下册语文课本 预习 10 首古诗词背诵篇目：七步诗曹植煮豆持作羹(geng)，漉菽以为汁。萁在釜下燃 ,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急？注释译文【注释】持：用来。 羹（gng）：用肉或菜做成的糊状食物。 漉（l）：过滤。 菽（sh）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。 釜：锅。 燃：燃烧。 本：原本，本来。 煎：煎熬。 相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。泣：小声哭泣。何：何必。【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干作成豆豉。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是
9、同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。鸟鸣涧王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。作品注释选自王右丞集笺注鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。涧：两山之间的小溪。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。空：空3寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮出来。时鸣：时，不时。不时地啼叫。时：时而，偶尔。桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。惊：惊动，惊扰。作品译文春山的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得
10、空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。芙蓉楼送辛渐唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。作品注释“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。 “送”是送别的意思。 “辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。1. 芙蓉楼：遗址在润州（今江苏镇江） 。2.辛渐：诗人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.连江：满江。5.吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。6.平明：清晨天刚亮。7.客：在这指辛渐。8. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。9.孤：独自，
11、孤单一人。10.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的纯洁。12.洛阳：位于河南省西、黄河南岸。江畔独步寻花其一江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。其二稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。其三江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。其四东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。其五（常用）黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？其六（常用）黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。其七不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。繁枝
12、容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。江畔独步寻花是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。其中最著名的是第六首：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。石灰吟明于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。注释译文【注释】（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式） 。 （2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。 （3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。 （4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。【译
13、文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨4也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。竹 石 【清】郑 燮(xi) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。古诗释义竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。原：本来,原本。破岩：破裂的岩石。磨：折磨，挫折。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。尔：你。译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击
14、，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。作品译文剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳己亥杂诗清。龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
15、我劝天公重抖擞，不拘一格降(jing)人才。【注释】1九州：中国。2风雷：疾风迅雷般的社会变革。3生气：生气勃勃的局面。4恃（sh）：依靠。5喑（yn）：没有声音。6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。7.究：终究、毕竟。8天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擞：振作精神。11 拘：拘泥、束缚。12 降：降生。【译文】要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。 我奉劝皇帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。浣溪沙 苏轼（其二）游蕲（q）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生
16、无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。注释1.蕲水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见东坡题跋卷三书清泉寺词。2.浸：泡在水中。3.子规：布谷鸟。4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。5.白居易三月三日祓禊洛滨：沙路润无泥 。6.“潇潇暮雨 ”，白居易寄殷协律诗自注：江南吴二娘曲词云，萧萧暮雨郎不归。 子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称 杜宇，鸣声5凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。7.此句当为写实。但门前 云云，亦有出处。 旧唐书卷一九一方伎一行传 ，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：门前水当却西流，弟子亦至。 一行进去请业，而门前水果却西流。8.白居易 醉歌： 谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。这里反
