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1、第16课 六国论,名句赏读 (1)小不忍，则乱大谋。 论语 赏读：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。,(2)信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。老子 赏读：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。,(3)人皆可以为尧舜。孟子 赏读：只要肯努力，人人都可以成为尧和舜那样的大圣人。孟子认为，一个人如果要成为尧，成为舜，关键是要去“做”。若能事事都按照尧和舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧和舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，
2、若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。,(4)千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子 赏读：千丈长的大堤，因蝼蚁的词而溃决；百尺高的房屋，因烟囱缝隙中迸出的火苗而焚毁。不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。立身处事要防微杜渐，防患于萌芽状态。,文言拾贝 司马迁赞李广 传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。,【译文】 论语说：“在上位的人，自己行为正直，
3、不下命令，教化也能推行；自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”说的大概就是李将军吧。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。 【思悟】 做人只要真诚、忠实，即使不去宣扬，也会感动人，为人所敬仰。,词语辨析 从而进而 “从而”连接分句，用于下文开头，表示结果、目的或进一步行动，强调与上文的因果或条件关系；“进而”用于复句的后一分句，强调进一步的行动。 例句：1.
4、由于交通事业的迅速发展，从而为城乡物质交流提供了更为有利的条件。 2认真学习词法，进而学习句法，才能全面学好语法。,厚颜无耻恬不知耻 都形容不知羞耻，常可通用。异：前者偏重在“脸皮厚”；后者偏重在做了坏事仍满不在乎。 恬，安然，无动于衷。 例句：1.这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。 2打这个恬不知耻的走狗。,卡片摘录 一、作者作品 苏洵(10091066)，字明允，自号老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。苏洵精于古文写作，尤长于策论，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言犀利、明快酣畅，有战国纵横家的风度。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世，世称“三苏”，并称他为“老苏”
5、。著有嘉祐集十五卷。六国论是嘉祐集权书十篇中的第八篇，原名为六国。权书包括十篇文章，都是评论政治和历史的。,二、背景剖析 本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。,在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。六国论中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发
6、展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不牢固。,北宋建国以后，实行中央集权制度，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银20万两、绢30万匹；向西夏纳银10万两、绢10万匹、茶3万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。 苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥
7、协苟安的外交政策。,m,ji,l,di,ju,y,j,p,一律，一概确定，断定 亲附、亲近招致及，等到旧例,3一词多义 实词 (1)非 六国破灭，非兵不利_ 实迷途其未远，觉今是而昨非_ 非有仲尼、墨翟之贤_ 谪戍之众，非抗于九国之师也_,不是错误，不对 没不能,(2)视 子孙视之不甚惜，举以予人_ 视五人之死，轻重固何如哉_ 视而不见，听而不闻_ (3)得 小则获邑，大则得城_ 诚不得已_ 此言得之_ 古人之观于天地往往有得_ 吾得兄事之_,对待 比较 看,得到 能够 得当收获 必须，应该,虚词 (4)为 至丹以荆卿为计_ 邯郸为郡_ 为国者无使为积威之所劫哉 _ 不足为外人道也_ 谁为大王
8、为此计者 _,动词，作为 动词，成为,第一个“为”，动词，治理；第二个“为”，介词，被,介词，向,第一个“为”，介词，替、给；第二个“为”，动词，制定,(5)以 不赂者以赂者丧_ 举以予人，如弃草芥_ 洎牧以谗诛_ 以事秦之心，礼天下之奇才_ 而犹有可以不赂而胜之之势_ 夫夷以近，则游者众_ 余与四人拥火以入_ 至于幽暗昏惑而无物以相之_ 余以乾隆三十九年_,因为把 因为用凭借相当于“而”，表并列 相当于“而”，表修饰来(表目的)在,事，侍奉；礼，以礼相待坚持正义日，一天天地；月，一月月地 在之后按道理讲，从道理上讲,使退却保全小的方面，大的方面,5文言句式 有如此之势，而为秦人积威之所劫_
9、赵尝五战于秦_ 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦_ 洎牧以谗诛_ 思厥先祖父，暴霜露_,被动句,状语后置句,判断句,被动句,省略句,它实际上 副词，表示所说的实际情况 祖辈、父辈 父亲的父亲,智谋和力量,指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等,解决问题的能力,前例、旧事 指真实的或虚构的有人物有情节的事情,一、中心主旨 这篇文章论证六国灭亡的原因在于贿赂秦国，从而得出必须团结抗敌的历史教训，借题发挥，以古讽今，批评北宋朝廷屈辱求和的外交政策。,二、重要语句 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡
10、，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。,赏析：作者在分别写“赂者”和“不赂者”时，对这两种情况使用了表示不同感情色彩的词。“赂者”指楚、韩、魏，“不赂者”指齐、燕、赵。作者把楚、韩、魏三国合写，是因为他们对秦的态度完全一样争割地而赂秦，所得到的后果也一样皆因赂秦而力亏，终致灭亡。把齐、燕、赵放在一段，是因为他们都是赂秦的间接受害者。但是，不赂秦的三国在对秦的态度上又分两种齐与秦交好，不助五国；燕、赵则守土抗秦。,三、艺术特色 1论证严密。 六
11、国论除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第1段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。,再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶？”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰：弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的2、3两段实际上是围绕第1段展开的。,2语言生动。 本文的语言生动有力。议论性的句子简
12、洁有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。,课文内容 1向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 2较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。,发散迁移 1如果李白当了大官，
13、享受荣华富贵，不用流浪江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡、颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个平凡的封建妇女。生活的苦难与磨炼，是他们创作的源泉。 (生活的磨难可以激发创作灵感),2商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳谏，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？由此看来，“从谏如流”势在必行！ (论“从谏如流”),点拨 1本句运用假设论证，推理说明六国如果不赂秦，不附秦，同心对敌，还可能不至于相继遭灭，为总论点的成立，打下了一个坚实的基础。 2本句运用对比论证的方法，说明了赂秦求和的危害。通过秦之受赂所得与战胜而得，诸侯赂秦所亡与战败而亡的比较，特别是两个“百倍”的比较，令人触目惊心。由此作者推出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”的结论。这便有力地证明了六国灭亡并不是兵不利，战不善，而是弊在赂秦矣。,
