《宋人行酒令的小资生活》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宋人行酒令的小资生活（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、宋人行酒令的小资生活-国学教育论文 宋人行酒令的小资生活 文/ 包光潜 古代中国人幸福指数最高的当数宋代人了。 宋代人的生活情调体现在日常生活中，譬如文人之间的行酒令，而后 再由行酒令发展到“小词” “散曲”等。在这些文人的行酒令中，我们可以了解 这种文化的小雅之处，即由“斗酒”到“斗才” 。斗来斗去，斗出的是生活情调， 是俗态中的风雅。 不过，行酒也是有规矩的，不许任何人耍赖。耍赖了，必然受到惩罚。 为了防止耍赖，行酒之前必先请一位才色双绝的艺妓担任“录事” ，实为仲裁。 行酒过程，负责监酒的艺妓还要进行必要的客串，相当于今天的节目主持人。 先由酒客公推出一个起始执花者，唱一句词，传一次花。
2、有的行酒者委托艺妓 传花，有的行酒者委托艺妓唱词。艺妓无论受到何种委托，都要配以必要的夸 张动作，现场演绎，以博得好感，增添行酒的氛围。大型场合，艺妓不止一人， 各有分工，穿梭于酒席之间，有唱的，有说的，有动的。常见的唱词是这样的： “我有一枝花，斟上些儿酒。唯有花心似我心，几岁长相守。满满泛金杯，重 把花来嗅。不愿花枝在我旁，付予他人手。 ”动作慢者必然遭罚。受罚者羞恼之 后，必有“报复”行为，这也往往是行酒的高潮。 行酒令非宋代独有，如唐诗“城头击鼓传花枝，席上抟拳握松子” ，足 以证明此种游戏由来已久。不过宋代的行酒游戏十分流行，上至君王，下到百 姓，无人不会，无处没有。就连老夫子司马光
3、也难免“轻辞丽句”：“宝髻松 松挽就，铅华淡淡妆成。轻烟翠雾笼轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有 情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 ” 欧阳修醉翁亭记中的“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜， 觥筹交错，起座而喧哗者，众宾欢也” ，就是行酒的盛况。据宋代邢居实拊掌 录记载，欧阳修与友人饮酒行令，要求每人作的两句诗必须触犯刑律，而且 罪在徒刑以上。其中一人说：“持刀哄寡妇，下海劫人船。 ”另一人说：“月黑 杀人夜，风高放火天。 ”轮到欧阳修，他慢条斯理地说：“酒黏衫袖重，花压帽 檐偏。 ”众人一听，大惑不解，问他为何诗中没有犯罪内容，他说：“到了这种 时候，徒刑以上的罪也能犯下了！”
4、足以见得，欧阳修推崇行酒游戏，却反对 酗酒犯罪。 宋代人对行酒令，委实狂热，就连外国人也不放过。据明代潘埙楮 记室记载：“宋神宗元丰年间，高丽国派一位僧人到宋朝来，其人很聪明， 能饮酒。朝廷派杨次公接待他。一天，两人行酒令，约好要用两个古人姓名， 争一件东西。僧人说：古人有张良，有邓禹，二人争一伞，张良说是良（凉） 伞，邓禹说是禹（雨）伞 。杨次公说：古人有许由，有晁错，二人争一葫芦， 许由说是由（油） 葫芦，晁错说是错（醋）葫芦。 ” 宋代文人饮酒行乐所取得的最大成就，就是形成了许多慢词、小曲等， 许多词牌名在长期的行酒游戏中固定下来，诸如调笑令、天仙子、水调歌、荷 叶杯、醉公子、南乡子?仅从这些词牌名中，即可窥见宋代人的小资情调。 文章来源：文汇报 编辑/ 王洪丽
