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1、改變西方思想的三本書,李仕德,天體運行論 On the Revolutions of the Heavenly Bodies,1,2,1543 拉丁文 416頁 哥白尼（Nicolaus Copernicus,1473-1543）,1,兩種世界體系對話錄 Dialogue on the Two Chief World Systems, The Ptolemaic and the Copernican,3,1632 塔斯坎語(Tuscan dialect) 493頁 伽利略（Galileo Galilei,1564-1642）,2,自然哲學的數理原理 Mathematical Principle
2、s of Natural Philosophy,4,1687 拉丁文/英文 3冊，591+600+417頁 牛頓（Sir Isaac Newton,1642-1727）,3,哥白尼 天體運行論 On the Revolutions of the Heavenly Bodies,5,1,http:/upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Nikolaus_Kopernikus.jpg,哥白尼畫像,1,6,哥白尼,7,哥白尼 ，波蘭人，但也有人說他們是臣服於波蘭王室的日爾曼家庭。 出身富裕，家世顯赫，年青時在義大利Bologna、padua 、 Fe
3、rrara 習醫、法律 1503年獲教會法博士學位，集醫生、神父和法律學於一身，業餘研究天文，最後卻以天文學家身份留芳千古。,http:/www.us.archive.org/GnuBook/?id=greatastronomers00balluoft#16,http:/www.us.archive.org/GnuBook/?id=greatastronomers00balluoft#18,自1512年以後的30年，哥白尼便在弗侖堡(Frauenburg)天主堂任教士，他並在教堂的一間閣樓上設天文台觀察天象。,1,8,日心說,9,1543年，70歲哥白尼臨終前，天體運行論一書出版。 這一本書打
4、破西方傳統的地心說，倡日心說，改變一千餘年的西方世界觀，也拉開近代科學革命的序幕。,1,10,哥白尼天體運行論1543年版書名頁,http:/archive.org/stream/nicolaicopernici00cope#page/n3/mode/thumb,希臘人的天上人間,11,宇宙是一個天球，地球在天球的中央，日月星辰繞地球轉。 月亮之上的天上，是神聖的天堂，永恆而完美，具有神性，上帝住在其中 月亮以下為人間，人間萬物由火、氣、水、土四元素混合構成，生死成毀。,托勒密系統,1,12,西元2世紀時托勒密（Claudius Ptolemy，90-168）的至大論(Almagest)集希臘
5、天文學大成，承希臘人以圓形代表完美的想法，以本輪（小圓）和均輪（大圓）解釋以地球為中心的天體體系，地心說也因此稱托勒密系統。,http:/www.loc.gov/exhibits/world/images/s74.jpg,Konrad von Megenberg, (1309-1374) Buch der Natur(Book of Nature). Augsberg: Johannes Bmler, 1481. Rosenwald Collection,14世紀時一本流行德文書描繪的天上人間,13,哥白尼,14,天體運行論 日心說(地動說，太陽為中心，地球與行星繞日而轉。)並非哥白尼的創見。
6、早期希臘之畢達格拉斯學派已有此說。 哥白尼之重要是在適當時間，提出經過詳細計算的體系。,The astronomer Copernicus: Conversation with God.Painting by Jan Matejko.,1,15,哥白尼的解釋,16,地球只是月球軌道的中心，並不是宇宙的中心 天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近 在天空中看到的任何運動，都是地球運動所引起 在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的,改變歷史的一頁 哥白尼1543年版 天體運行論第9頁書影,1,17,哥白尼的解釋恆星不動,18,天體運行論才出版，時哥白尼生命已在旦
7、夕。 是書內容艱澀，但伽利略、凱卜勒、牛頓等人家都讀過這本書。,1,19,哥白尼 天體運行論書影,http:/archive.org/stream/nicolaicopernici00cope#page/n3/mode/thumb,1,20,哥白尼 天體運行論最後一頁書影,http:/archive.org/stream/nicolaicopernici00cope#page/n3/mode/thumb,哥白尼的影響,21,因為恆星不動，而太陽只是眾多恆星之一，如此一來，恆星天球之說亦成為多餘，這也開啟了布魯諾（Giordano Bruno 1548-1600）的無限宇宙論。,哥白尼,22,哥
8、白尼本人終身信仰虔誠，且行事謹慎，也無意反抗教會，其目的更是在發現上帝的榮光，生前並未遭迫害。 對哥白尼的著作，教會方面雖不滿，但只把它當作一種簡化計算之假說，直到布魯諾被焚，教廷在1616年將天體運行論列為禁書 ，直至1835年才解禁。,哥白尼革命,23,哥白尼的天體運行說，認為太陽才是宇宙的中心，而地球只不過是圍繞太陽的一顆行星，改正了一千多年以來天文學的觀念 這種改變象徵一種思想變革，一種人心目中的宇宙及人與宇宙關係的轉變，自此人類喪失了處於宇宙中心的特殊地位，而人的理性摧毀過去教會架構的宇宙觀。,哥白尼的影響,24,如果地球不是宇宙的中心，無數古人相信的事物將成為一場空了。誰還相信伊甸
9、的樂園、讚美詩的歌頌、宗教的故事呢！ 歌德(Johann W. von Goethe,1740-1832),哥白尼的影響,25,哥白尼學說撼動人類意識之深，自古以來無一種創見、無一種發明可與之比擬。 當大地是球形被哥倫布證實以後，地球為宇宙主宰的尊號也被剝奪了。自古以來沒有這樣天翻地覆的把人類意識倒轉過來的。 歌德,http:/es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Goethe_%28Stieler_1828%29.jpg,歌德(Johann W. von Goethe,1740-1832),26,哥白尼,27,反對哥白尼者固有宗教上之偏見，但有些卻是科學性的討論，例如：地
10、球如果動的很快，何以人在地球上察覺不出來？人為何不會被摔出去？ 哥白尼辯解謂：人在平穩之船上，不能察覺船之行動，此對伽利略的力學研究有直接之啟發。,伽利略 兩種主要世界體系對話錄 Dialogue on the Two Chief World Systems, The Ptolemaic and the Copernican,28,2,1,29,伽理略約40歲畫像,1,30,伽利略兩種世界體系對話錄1632年版書名頁,http:/archive.org/stream/dialogodigalileo00gali#page/n6/mode/1up,伽利略生平,31,伽利略出身貴族，唯因家道中落而
11、未完成大學學業，然因科學寫作和各種發明，25歲被聘為比薩大學的講師。 28歲時轉到帕度亞大學任教授，時教授薪資不多，故他常出售改良的科學儀器賺錢維生，他改良望遠鏡、發明鐘擺，動手做實驗，為實驗物理的鼻祖。,伽利略,32,1632年伽利略出版兩個主要世界體系托勒密與哥白尼系統的對話 （Dialogue on the Two Chief World Systems, The Ptolemaic and the Copernican).,1,33,伽利略 兩種世界體系對話錄正文第一頁書影,http:/archive.org/stream/dialogodigalileo00gali#page/n6/
12、mode/1up,34,兩種主要世界體系對話錄 透過三位主角以四天時間的對話，反駁亞里士多德和托勒密的觀點，論證地球的自轉、公轉和潮汐運動。 1616年教會便警告不許宣揚哥白尼的學說，但個性倔強的伽理略最後還是在1632年出版的兩個主要世界體系對話錄，希望迂迴的表達真理。,35,此書以塔斯坎文寫成，故看得懂者較多。出版之後，引起了很大的回響，也惹出了很大麻煩。 伽利略交遊廣闊，能言善辯，辭鋒銳利，朋友很多，樹敵也不少。 兩種主要世界體系對話錄成為異端的鐵證。,他和他的保護者教宗烏爾班八世,36,教宗烏爾班八世（Pope Urban VIII, 1568, 1623-1644) ） 在1610年
13、認識伽利略，甚讚伽利略的才識。 1623年伽利略到羅馬，六度和烏爾班晤談，獲允許寫哥白尼的理論，因為伽利略把它當成是一種理論在研究。,他冒犯了神的領域天空,37,及兩種主要世界體系對話錄出版，除了主張哥白尼的地動說之外，更讓教宗烏爾班八世憤怒難當的是這本書當中，為上帝的萬能辯護的，竟然出自是亞理士多德死硬派的Simplicio 之口，冒犯了宗教，而冒犯的神的領域天空就成了罪名。 伽利略沒有被判火刑，但寫下切結書，從此不得再主張地動說，書也被查禁。,38,http:/archive.org/stream/dialogodigalileo00gali#page/n6/mode/1up,世界體系對話
14、錄中的插畫，描繪亞里士多德、托勒密和哥白尼新舊兩派觀點在對話,1,39,http:/archive.org/stream/dialogodigalileo00gali#page/320/mode/1up,伽利略 兩種世界體系對話錄書影,40,伽利略 兩種世界體系對話錄正文最後一頁書影,http:/archive.org/stream/dialogodigalileo00gali#page/n6/mode/1up,http:/upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/88/Galileo_facing_the_Roman_Inquisition.jpg,伽
15、利略接受天主教的詰問 Cristiano Bantis 1857 painting Galileo facing the Roman Inquisition,1,41,42,1741年天主教淮許出版伽理略的所有科學著作。 1989年，教宗約翰保祿二世發表了對伽利略進行宗教審判是錯誤的的意見 1992年10月31日，伽利略經360年冤屈終獲平反。,43,伽利略在1637年失明，有一說是因為觀察太陽不知保護眼晴而致之。 1642年伽利略去世。是年牛頓出生。,科學革命-伽利略,44,兩種主要世界體系對話錄不是伽理略最具份量的書籍，卻是影響力最大的著作。 在教會與伽利略衝突過程中彰顯了科學革命的特色，
16、亦即伽利略所宣稱的科學獨立於神學之外。,牛頓 自然哲學的數理原理 Mathematical Principles of Natural Philosophy,45,3,1687年牛頓第一版自然哲學的數學原理書影,Mathematical Principles of Natural Philosophy,1,46,Sir Isaac Newton at 46 in Godfrey Knellers 1689 portrait,1,47,1,48,http:/archive.org/stream/philosophiaenatu00newt#page/n6/mode/1up,牛頓的自然哲學的數學原理1723年版本,牛頓生平,49,牛頓(1643-1727)出生平民，是早產的遺腹子，少年時學業普通。 1661年進入劍橋三一學院 當時大學以神學教育為主，僅授亞里士多德的理論，但是牛頓對於當代哲學家的思想更感興趣，比如，笛卡耳、伽利略、哥白尼、凱卜勒等等。,
