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1、八年级上册文言文复习 济南外国语学校 程立周,题型 1、解释文言词语在文中的意思。 2、找出加点词解释错误或不同的一项 3、翻译文中重要句子。 4、对文章内容进行初步分析。 5、联系实际谈主观感受。 复习要点及要求 1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字） 2、字形、字音（读准、读对，注意形近字、多音字和通假字） 3、默写（让背篇目）（准确熟练，不写错字、白字、不掉字、多字、草字） 4、实词翻译（书中注释为主，准确，全面，特殊用法） 5、句子翻译（关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义） 6、文章内容要点（文章思想，作者感情、段意、层意、句意、结构特点、自己的感受）,八年级上册古诗文桃
2、花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。打渔的人感到非常惊奇 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光， 尽 头尽 便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往整齐的样子 有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树和竹子一类的 来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人于是 详细 通“邀”邀请 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
3、都 带领妻子和儿子来到这个与世隔绝的地方从此不再出去， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 于是和外界间隔 竟然 更不用说 渔人把自己听到的事一一 具言所闻，皆叹惋。详细的告诉了他们,余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不离开 说 足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问计划 最后 于是没有提起津者。 这事的人了 1、本文作者是_晋（东晋） _（朝代）著名诗人陶渊明_。 2、能从本文中概括出的成语（2个以上）： 世外桃源
4、、怡然自乐、豁然开朗、无人问津 黄发垂髫（老人和小孩） 阡陌交通（交错纵横） 咸来问讯（都）4、（1）黄发垂髫，并怡然自乐 老人和孩子们个个都安闲快乐。 ( 2）此人一一为具言所闻 。 5、文中写桃花源中人精神状态的句子是; 黄发垂髫并怡然自乐 ；描写桃花园生活环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通、鸡犬相闻。 6、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想：表达了作者对和平的向往，对平等和谐幸福生活的追求。,陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍
5、之劳形. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”爱 莲 说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭浄植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。,1、陋室铭的作者是_刘禹锡_，_唐_代人。“说”是一种_议论性_的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文字又活泼，类似于现代的杂文_. 2解释以下字词及翻译句子 （1）出淤泥而不染（沾染 ） （2）无丝
6、竹之乱耳（主谓之间 ） （3）牡丹，花之富贵者也（句末语气词，表判断 ） （5）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我淡淡喜爱连从预计的污泥中唱出来而不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。 3、在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。 4、课文结尾引用孔子的话“何陋之有？”有什么含义？联系全文内容作具体分析。引用孔子的话，说明陋室不陋，照应主旨句，突出“德馨”引用圣人的话是观点更加雄辩有力。 5、文中“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、
7、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。,核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物， 指手艺奇异精巧。 做，这里指雕刻，动词。 以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。 苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩泛舟，敞者泛舟 坐着小船在水上游览。 为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏开，打开 相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水 雕刻着花纹的栏杆左右相对。 缓缓地。 波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡
8、，佛印居 中间带着高高的帽子并且脸上长满胡须的人是东坡。 右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷,东坡右手执卷端，左手抚鲁直背,轻轻的按。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足所说的话。 身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸他们互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画下面的衣褶里面。,露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其不相类似。 “屈”弯曲。 左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一。人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼 椎开发髻，这里作动词，梳着椎形发髻。 状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其
9、人视端容寂，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，清清楚楚。 文曰初平山人，其色丹。通计一舟：为人者五，为窗者八，为整个，全部。 箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。 可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选核桃中又小又窄的雕刻成的。 嘻！技亦灵怪矣哉！ 啊，技艺也真是灵巧奇妙啊。,1、本文选自清代张潮编辑的虞初新志，我们还学过出自这部作品的课文是 口技。 2、“技亦灵怪矣
10、哉“ 这句话的作用？总括全文，突出核舟体积小、容量大的特点，抒发了作者的赞叹之情，首尾呼应，突出中心。 3、最能体现王叔远构思精妙、技艺精湛的是哪句话？罔不因势象形，各具情态。 4、文章最后一段中,作者一一列举核舟上雕刻的内容，并用具体数字加以说明，其作用是什么？强调核舟的体积之小以及雕刻内容之丰富，赞美雕刻者技艺的高超。,大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴 ，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
11、,1、大道之行也选自礼记，它是 儒 家经典之一，是西汉人 戴圣 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共_49_篇。 2.选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛）故人不独亲其亲：用如动词，以为亲。大同：指理想社会。同，有和、平的意思。货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。力恶其不出于身也，不必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,3、说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。货恶其弃于地也，不必藏于己。 故外户而不必。 4、与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人
12、之幼”表意相近的语句。故人不独亲其亲，不独子其子。 5、大同社会在当时能否变成现实？我们今天应如何看待这一思想？儒家理想中的“大同”社会在当时的阶级社会中，在小生产的基础上不可能成为现实。但建立这样一个没有剥削和压迫，人人平等，安定和睦的理想社会，两千多年来一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，成为我国社会思想史上的一份宝贵财富。,三峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝yan（ ）多生怪柏，悬泉瀑布，飞
13、漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1、本课节选自水经注江水，作者郦道元，北魏代 家。 2、根据拼音写出汉字。绝yan（巘 ） 3、翻译下列句子虽乘奔御风不以疾也即使驾着快马，乘风飞奔，也没有这样快急湍甚箭，猛浪若奔湍急的水比箭还快，凶猛的浪势像奔马,4、“虽乘奔御风不以疾也”和“朝发白帝，暮到江陵”分别用了什么修辞方法，表现了夏水的什么特点?运用夸张手法，烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。 5、三峡一文引用渔歌起到了什么作用？说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋
14、天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情,答谢中书书 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉光辉 季节 消散 太阳快要落山了，潜游在水中 鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 的鱼争相跳出水面。 参与，这里指欣赏记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念屋子里 考虑，想到 无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。 于 于是 共同，一起 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处形容水的清澈 水里的水藻和荇树交错纵横 无松柏，但少闲人如吾两人者耳。只是 语气词 1、答谢中书书选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文 ，作者陶弘景，字通明，号华阳隐居。南朝时人，著有陶隐居集。记承天寺夜游选自东坡志林，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋著名的文学家、书画家家，唐宋八大家之一。,
