《2015-2016学年度七年级语文下册第七单元第26课《陋室铭》课件北京课改版_1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016学年度七年级语文下册第七单元第26课《陋室铭》课件北京课改版_1（66页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学习目标,一、知识和能力：掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。 二、过程与方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。 三、情感态度与价值观：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。,教学重点： 1、诵读、品味优美的语言。 2、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 教学难点： 1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。 2、理解托物言志的手法。,作者简介：,刘禹锡（772842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为
2、朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有刘宾客集。,阅读下面两幅对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？这里有两处文学圣地，你知道吗？分别在哪里？,文学圣地一日游,草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。,陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。,杜甫,刘禹锡,四川成都杜甫草堂,文学圣地一日游,文学圣地一日游,安徽和州刘禹锡陋室,修复后的安徽和州刘禹锡故居,花香不在多,室雅何须大,课外拾趣,气出来的陋室铭,刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而
3、居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”,那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。 千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂
4、千古。,课外拾趣,你知道吗,铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。,关于“铭”,本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵,速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？,你知道吗,商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。,你知道吗,“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。,你知道吗,中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭三军可夺帅，匹夫不可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿
5、的座右铭人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭恒、恬、诚、勇。,座右铭大全,世界著名传染病学家巴斯德的座右铭意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。 伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭思考一切。 近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。,你的座右铭是什么？有什么特殊含义？,你知道吗,古代诗人被称为诗豪的是谁？,刘禹锡,初读课文,以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。1、圈出文中你所不熟悉的字词。2、划出朗读的节奏。,文章思想内容 本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“
6、惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,1.辨音识字： 德馨(xn) 苔(ti)痕 案牍(d) 鸿儒(hn r) 西蜀(sh) 何陋(lu) 调素琴(tio),读准节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”,名家朗诵,欣赏名家朗诵，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入
7、等。,各组推选一位实力最强的一位，代表本组进行朗诵比赛，朗诵内容陋室铭。,小试牛刀,再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多而质量高!,质疑探究,有仙则名： 有龙则灵：,斯是陋室：惟吾德馨：,苔痕上阶绿： 草色入帘青：,著名 灵异,这,惟：只是,德馨：品德高尚,长到,映入,质疑探究,谈笑有鸿儒：往来无白丁：,无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：,指合奏乐器的声音。,案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累,有学问的人 没什么学问的人,扰乱,质疑探究,可以调素琴，阅金经：,调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经,何陋之有？,是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？,质疑探
8、究,效果检测,1.一词多义：名：有仙则名遂以名楼卷卷有爷名是：斯是陋室 是吾剑之所从坠,(著名),(命名),(名字),(判断动词),(这儿),之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形孔子云：何陋之有马之千里者,效果检测,（助词，取消句子独立性不译),(宾语前置的标志，无义),(定语后置的标志),2、找出课文中对偶句,(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。,(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。,效果检测,2、找出课文中对偶句,(4)调素琴，阅金经。,(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,效果检测,3、翻译句子,效果检测,(1)斯是陋室，惟吾德
9、馨。,译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了),(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：,译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。,3、翻译句子,效果检测,(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,(3)可以调素琴，阅金经。,译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。,1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？,山 水,比喻起兴,山 仙 水 龙,陋室 德馨(中心),研读课文,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景环境优美,人交友高雅,事生活闲适
10、,研读课文,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,6、作者在本文提到他们有何作用？,自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？,前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。,研读课文,8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,研读课文,安贫乐道，高洁伟岸,托物言志,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起
11、兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,小结课文,举例说出修辞手法 和 论证方法,比（喻）（起）兴 对比 借代 对偶 （对仗） 拟人 反问、引用 举例 类比,“何陋之有？”,苔痕上阶绿，草色入帘青。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,诸葛庐 子云亭 颜回巷,中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法： 托物 言志论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用,本节小结,填空,1、概括全文主旨的句子是：， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是
12、：， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：， 。， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,1、解释下面句中加点词。 有仙则名：出名。有龙则灵：灵异。斯是陋室：这。惟吾德馨：只；香气，这里指品德高尚。苔痕上阶绿：长上。草色入帘青：映入。谈笑有鸿儒：大儒，学识渊博的人。往来无白丁：平民，这里指没有学问的人。可以调素琴：弹奏。阅金经：这里指佛经。无丝竹之乱耳：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。无案牍之劳形：官府
13、的公文；形体，身体。,2、翻译下面句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有（嘈杂的）乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。 孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”,3、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。 答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。 4、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照句的批法，任选一个角度为句作批注。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居天之
14、骄子衬托自己居室的高雅。） 孔子云：何陋之有？反问句式，突出主旨。,5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？ 示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。 示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。,6、下列各组加点字用法相同的一项是 （ ）。 A、斯是陋室 天将降大任于是人 B、无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州 C、有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公,7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 示例：对偶拟人“上”“入”二字生动传神
15、，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。,8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和换负。,9、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。 示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 10、在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以,看图背书,山不在高，有仙则名；,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。,调素琴,阅金经,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,诸葛庐,子云亭,诸葛庐,子云亭,孔子云：,何陋之有？,学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。,
