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1、,老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？ 学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的 姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。 老师：如果在午夜 12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的番瓜马车，你 们想一想，可能会出现什么情况？ 学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿著破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。 老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别
2、人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了（老师做昏倒状） 老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉 去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！ 学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。 老师：为什么？ 学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。 老师：是的，所以，我们看到的后妈好象都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一
3、样去爱其它的孩子。,老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？ 学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把番瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。 老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？ 学生：是的！ 老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？ 学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑） 老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不 够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙
4、女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？,学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。 老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？ 学生：她自己。 老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中 有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？ 学生：要爱自己
5、！ 老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？ 学生：是的！ 老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？ 学生：（过了好一会）午夜 12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。 老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？ 孩子们
6、欢呼雀跃。,中国版,上课铃响，学生，老师进教室。老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？ 老师：灰姑娘?是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪 年出生？作者生平事迹如何？ 老师：这故事的重大意义是什么？ 老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。 学生：前后各一段，中间一段，总分总. 老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？ 老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？ 老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？,意象派诗歌及中国古典诗歌对意象派的影响,要是我们把诗的
7、传统看作河流，它的源头，也许只是一湾浅水。在它经过的地方，有无数的支流汇入,意象派诗歌及中国古典诗歌对意象派的影响,关于意象派意象派作家简介中国古典诗歌对意象派的影响,意象派,意象派是上 世纪初一些英美青年诗人组成的。它的历史虽然很短（1912-1922），但影响却很大，它的诞生，标志着西文现代诗运动的开端。他们编辑出版诗集，发表宣言，明确提出了自己的文学主张。如庞德在1914年编辑意象派诗人一书时，发表了几条戒律，提出了作诗的六大原则，即：使用通俗的语言，用准确的词语不用装饰性词语；创造新的节奏表达新的诗情；题材可以自由，不受限制；写诗要用意象，要具体确切；明确，清晰，不可含混不清；简炼，浓
8、缩。,意象派诗歌运动曾受到日本诗歌的影响，最终转向了中国诗。但日本诗歌在其间起了推动和媒介作用。开始，美国诗人认为日本诗主要是徘句，徘句十分简炼，美国诗人正好可用来反抗维多利亚冗长的诗风。但徘句过于简单，文字太少，只能表达单一的意象和瞬间的效果，这样，意象派诗人很快转向了中国古典诗歌，他们逐渐认识到日本诗只不过是“中国诗的一种形式“。中国诗重视意象，其诗风生动、简练、清朗、恬淡，被称之为“零度诗“，中国诗歌中那种寓激情于清静的审美趣味，那种不说教、不判断的语言风格，对意象派诗人来说，是富于吸引力的。正如艾米洛厄尔所说的，阅读中国诗是“一种令人兴奋和令人鼓舞的事“。因此，她认为自己从中国诗歌中发
9、现了“一个新的、伟大的文学“。他们发现中国古诗和意象派诗歌主张十分吻合，而能给英国矫揉的诗风“以慈悲的致命一击“，也是对后期象征主义趋势的“矫正剂“。意象派从中国古诗中汲取了丰富而新鲜的东方营养。,“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“举 杯邀明月，对影成三人“、“记得绿罗裙，处处怜芳草“、“山从人面起，云傍马头生等等。中国诗歌中这种诗中有画、画中有诗的写法，一度成为意象派争相效仿的美学规范。,意象派主要诗人有英国诗人、评论家T.E休姆、美国诗人庞德和艾米及俄国是人叶赛宁,英国诗人特伊休姆(T. E. Hulme)可谓意象派思想意识上的创始人。他于1908年在伦敦创办了诗人俱乐部。尔后，美国诗
10、人 艾兹拉庞德(Ezra Pound)来到伦敦，促成“意象派”(Imagism)这个名称，并于1913年在美国(诗刊)杂志3月号发表了第一个政策声明。1914年庞德出版了题为(意象主义者们)(Des Imagistes)的诗集。庞德以诗人特有的敏锐迅速扯起意象派的旗号，成为这一流派的泰斗，却又迅速撤离了他亲手扶植的团体，转向“旋涡主义”的文艺运动。此后，美国诗人 艾米罗厄尔(Amy Lowell)主编了1916年以及1917年的意象派诗选，担任意象派的主帅。,庞德,艾兹拉庞德(Ezra Pound) 1885年10月30日出生于美国爱达荷州的海利镇。先后就读于宾西法尼亚州立大学和哈密尔顿大学。
11、1908年移居英国。受芬诺洛萨（Fenollosa）的影响开始意想派创作 庞德是叶芝（WBYeats）的学生。詹姆斯乔伊斯（James Joyce）的挚友，艾略特的同学，海明威的老师，且对他们有很大的帮助和影响。庞德主要作品有面具、反击、献祭、休西尔文毛伯莱、诗章等。他的意象派作品中汲取了某些日本诗歌如俳句诗的写作形式及特点。他在长诗诗章中阐述孔子学说，在1915年出版的中国中收集并翻译了十几首中国古诗。此外庞德还曾译过大学、中庸、论语等。,艾米洛威尔（Amy Lowell，1874-1925年），美国诗人，她的第一部诗集，多彩玻璃顶（1912年）采用了传统的写作技巧。然而，1913年她在实验
12、性的意象派运动中脱颖而出，并继埃兹拉庞德之后而成为该运动的领袖人物。从其诗作剑刃与罂粟籽（1914年）开始，她运用“自由韵律散文”和自由诗的形式进行创作，她称其为“无韵之韵”。她后期的诗歌作品受到了中国和日本诗歌的影响,庞德翻译中国古典诗歌,意象派诗人发现中国古诗，尤其是唐诗具有鲜明的意象。庞德首先发现了中国古诗的魅力。他在受托整理出版费诺罗萨生前留下的笔记时，如获至宝。对汉语几乎是一无所知的庞德从中国的表意文字中挖掘出意象。他凭借费诺罗萨的详细记录和注释，将15首中国古诗整理翻译，并出版了一本汉诗译卷，其中有李白和王维的诗。,玉阶怨,The Jewel Stairs Grievance Th
13、e jewelled steps are already quite white with dew, It is so late that the dew soaks my gauze stockings, And I let down the crystal curtain And watch the moon through the clear autumn.,玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月,送孟浩然之广陵,Separation on the River Kiang Ko-jin goes west from Ko-kaku-ro, The smoke-flowers ar
14、e blurred over the river. His lone sail blots the far sky. And now I see only the river, The long Kiang, reaching heaven.,故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。,庞德 在地铁站内,In a Station of the MetroThe apparition of these faces in the crowd; Petals on a wet, black bough. 这几张脸在人群中幻景般闪现； 湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。 评论家说这句诗与古诗
15、“玉容寂寞泪阑干 梨花一枝春带雨”有着极为相似的意境。,创作背景,在地铁站庞德眼前闪过一张张美丽的脸。在归途中，这些脸在他眼前反复出现，直到最后他们逐渐变成了一片片彩色印花色底。这时他产生了一个念头，要作出一幅纯粹表现色彩的斑斑点点的非写实主义的画，但他不会作画，只能以诗代之。诗的两行互相依存。apparition是幻象、幽灵，使人们联想到来来往往的乘客的一张张脸。第二行的petal花瓣则传递了美的信息。这一信息由于有深色而又带湿气的树枝的反衬而变得突出鲜明了，同时也给人以模糊重叠之感，意境也就更丰满了。 与中国古诗诗中有画画中有诗的追求很相似。,庞德诗章第49章,Rain；empty riv
16、er；a voyage， Fire from frozen cloud，heavy rain in the twilight Under the cabin roof was one lantern The reeds are heavy；bent； and the bamboos speak as if weeping.雨、荒江、旅人。冻云，闪电；豪雨，暮天。小舟中孤灯。芦苇沉重，低垂。竹林萧萧，似在泣诉。枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马夕阳西下 断肠人在天涯 从诗中我们可以清晰地看出庞德为模仿中国古典诗歌所作的尝试，但由于语言的局限，他的这首诗并未能如一些中国诗那样完全摆脱动词的束缚。,我们看到了中国诗歌给予意象派的深远影响，但也应该看到，由于中西文化的巨大落差，意象派诗人在接受中国诗的影响时也是有局限性的，他们对中国诗的真谛的感悟还存在着距离。中国传统诗学讲究意、象、言之间的辩证关系，意象只是表现情绪的手段；而意象派把注意力放在意象所引起的感觉上，用感觉和情绪把意象串起来，而不去探求事物之间的本质联系，也不考察或阐发这种联系的社会意义；意象成了意象派诗歌的终极目标，而这一点，恰恰是意象派诗歌与中国古典诗歌的根本区别之所在。,
