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1、天马工作室,0,教练的智慧,主讲：张 峰,天马工作室天马工作室张峰,1,前 言,本书的教练，指的是企业教练、态度的教练。 教练以人为本，教练帮助被教练者拿金牌。 然而，如果你没有承诺要实现目标，教练不能帮助你； 如果你拒绝更有效的方式，教练不能帮助你； 如果你已经在人生的比赛中退役，停止了进取的脚步，教练不能帮助你。 因为，教练的智慧其实是赢的智慧。 有哪些习惯阻碍了我们去赢，或者阻碍我们获得更大的成果？ 身边还有什么资源我们没有充分运用？你会真正地聆听吗？ 为什么区分是一种重要的能力？ 你真的知道自己想要什么吗？ 如果你对以上问题感兴趣，那么请你继续往下读，一群优秀的企业教练正在后面的七十多
2、篇故事中等着你。,天马工作室天马工作室张峰,2,告诉他们，那是雪条、雪条,这个世界永远不会有真正属于你的玫瑰园，除非你自己去种玫瑰。教练技术是一种针对人的心态的新兴管理技术。 掌握并运用这种技术的人就是教练。 八几年在北京买雪条的故事。当时北京人不知道冰棒还有另外一个雅号叫作雪条。慢慢地，人们就知道什么是雪条了。我再说买雪条时，别人都会觉得我讲的对、讲得好了。” 通常人们（包括我）会买了雪条就走了，或是下次改口说买冰棒就是了。或许就是这一点，决定了谁是首席教练。 联想到我许多写现代诗的朋友，经常会抱怨读者的层次太低 这个世界永远不会有真正属于你的玫瑰园，除非你肯自己去种玫瑰。 曾看过某传媒一则
3、消息，说欧洲某些著名的交响乐团为了让大众理解交响乐，每年都会特别去一些社区进行演出、普及交响乐（原来欧洲人也并非是天生就懂交响乐的）；很多成功企业也是在不断教育消费者，而培育出一片又一片的市场的。我觉得他们的做法如出一辙，都是自己去负责任、都是自己去开垦玫瑰园。 如果再有写诗的朋友遇到别人不懂什么是超现实主义或者深度意象之类的东西，我先请他不要埋怨中国的农民太多或者慨叹怀才不遇，也不要退缩回去，搞小圈子艺术。,天马工作室天马工作室张峰,3,健康的习惯 成功就是一种健康的习惯,“我们饿了之后要吃饭，这是一种自然。但吃什么，却是一种习惯。” 实际上做这个区分的前提是，我们常常把自己的习惯当作自然。
4、也就是说我们觉得许多事情都是必然的，是不可改变的。这就抹杀了我们主动选择的可能。 区分这两者有什么作用呢？ 在内地的时候，一些做业务的老手总爱说做业务的人一定要擅长抽烟、喝酒打麻将，这样和人搞好关系，做成生意。用一句方言说，才能“吃得开”，意思是才会受人欢迎。 其实，这就是把“习惯”当作“自然”的一种表现。 我们需要和别人搞好关系，但不一定非要通过抽烟、喝酒、打麻将这样的方式才好。 某些地方在发展经济时，总是会出现“黄、赌、毒”的现象。要发展经济、赚钱并非只有一种选择：做健康、高尚的事情，同样可以赚钱。 我们可以有另外的选择。 这是又是一个“习惯”与“自然”的区分问题。 我们训练的目的就是为了
5、培养大家健康的习惯。实际上，成功就是一种健康的习惯。 那么，最后一个问题就是，你是否想要成功？,天马工作室天马工作室张峰,4,镜子 教练的作用就是让被教练者自知,以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为鉴，可鉴兴衰。 唐太宗作为一代明君，创建了“贞观之治”的盛世，使中国的国力在当时远远超过其他的国家。他的话，我们应该认真聆听。 从唐太宗这三个由小到大的比喻中，我们最少可以得出一个结论，那就是：镜子的作用非常重要。 老子在道德经中说：知人者智，自知者明（我猜“明智”就来源如此。） 孙子兵法里的“知彼知己，百战不殆”就更为脍炙人口。 统计一下就会发现，在两位古人的话中出现频率最高的就是“知”
6、字。镜子的作用正是在于“知”。 作为专业教练，我们相信每个人都是愿意进步的、去自我改善。一旦他真正看到自己的位置或者状态，他完全有能力去做出选择，去自我改善。人们不去改善自己，往往是因为他们没有真正看清自己是怎样的。 教练的作用就是让被教练者自知。 因为教练不是别的，正是现代社会中的一面镜子。,天马工作室天马工作室张峰,5,心态 心态的变化是决定性的因素,两个朋友约我去打乒乓球。他们两人中一个水平比我高，另一个则不如我。不过奇怪的是那天我和他们比赛的结果却恰恰相反我常常是打败水平高的，却输给水平低的。 我反省了一下，发现了其中的奥秘。我们三个人虽然水平有高低之分，但实际上差距并不大。平时大家经
7、常在一起打球，互相的特点都比较了解，谁发挥的好一点谁就可能赢。我和水平高的打，心里特别重视，所以打的比较好；和水平低的打，觉得自己赢定了，不是太在乎，于是输掉不该输的比赛。 在这个过程中，心态的变化是决定性的因素。 可能很多人都听过下面这个故事：(有两个推销员到非洲去推销鞋子) 可以想像的到，第二个人在事业上比第以个人更容易成功。因为只要你愿意去积极地发掘，就会有可能性、就会有机会。 不同的心态带来不同的行动，而不同的行动又会带来不同的结果。我们自我改善的时候往往容易从行动上入手，但如果心态没有改变的话，效果是有限的。教练技术就是针对人的心态，从根本上解决问题、 同样乘坐在一艘船上，同样遇到不
8、好的情况，不同的人会有完全不同的态度。 有人会抱怨：这个鬼天气，为什么没有风来帮助我们航行。 有人会等待风起。有人会努力划船。还有人会说：没有桨，用手划。,天马工作室天马工作室张峰,6,可爱的怪兽 烦恼其实是一次很好的机会,不要把困难看成困难。“那把它看成什么呢？” ？ 把它看作平时最爱玩的电子游戏中的那些怪兽。 佛家说：烦恼即菩提。 我对这句话的理解是：烦恼其实是一次很好的机会，可以让我们重新审视自己和世界，思考如何解脱。事实上，如果没有烦恼，也就不需要什么解脱了。正如在一场游戏中，没有怪兽就没有什么好玩的了一样。 而说到失败，那不过是我们每天要面对的众多结果中的一种而已。 烦恼也好，困难也
9、好，怪兽也好，失败也好，关键是你以什么态度来对待它。 如果你愿意换一个角度，换一种心态，你会发现，我们生活中有很多形形色色的怪兽，原来都可以是那么可爱的。,天马工作室天马工作室张峰,7,大象与狮子 有时候经验会成为障碍,人们曾经观察到这样一个现象：牵一头大象，用一条细绳就可以了。而牵一头小象，却需要粗绳。因为大象已经被约束惯了。而小象则不一样，它没有形成被约束的惯性思维，尽管力量小，但是它比大象更危险。 还有一个现象，也和动物有关：一头狮子在铁笼内呆久了，哪怕你放它出去，它也不愿意出去。它觉得外面太陌生了，还是笼中更安全。它没有看到，在笼外，有着那么辽阔的世界。 在第五项修炼中，有一章是关于心
10、智模式的，作者写到了人在生活中形成的固有观念是如何限制我们发展的。佛教中也有“知见障”一说。意思是：有时候，我们的知识、见识、或者过往经验会成为我们了解真相的障碍。 所谓“无知者无畏”，就如那些小象。 而大象和狮子枉为地球上重量级的动物，却臣服于一个小小的固有观念。 当然，人的智商（或许还有情商）显然比动物高多了。瞧，我们不是提出了心智模式，我们不是更早之前就知道有“知见障”的存在了吗？ 铁笼的门早已经打开，那些绳子也细的和我们增长的力量不成比例。 只是，为什么你还要呆在那里呢？,天马工作室天马工作室张峰,8,打开笼门 让鸟儿飞走，把自由还给鸟笼,这是台湾诗人非马的一首小诗。这首诗的点睛之笔是
11、最后的“鸟笼”二字。如果写成“把自由还给鸟儿”的话，这首诗就没有什么出奇，甚至算不得是诗。 那么，“把自由还给鸟笼”又有什么特别的呢？ 特别之处就在于，我们往往只看到打开笼门，鸟儿获得了自由。而很少看到鸟儿获得自由的同时，鸟笼也获得了自由。诗人通过精练的语音向我们展示了出来。 一些夫妻或者情侣总希望能看牢对方，外面的世界靓仔靓妹太多，仿佛一不小心对方就会鸟儿似的永远飞走。于是在日积月累的担心中将自己异化成一只鸟笼。殊不知，在囚禁对方的同时，你自己也失去了自由。因为你不信任对方，总要时时刻刻看管、监视、提防，使得自己也耗尽心机、耗尽精力和时间。 然后，这只鸟笼还会慨叹：活着真累啊！ 你肯定会累的
12、，除非你愿意打开笼门，让鸟儿飞走，把自由还给自己。还有一种可能性就是，当你打开笼门，鸟儿反倒是愿意回来了。因为敞开的鸟笼已经不再是牢房，而成了一个温暖的窝，或是一棵舒适的树枝。,天马工作室天马工作室张峰,9,汤勺的形状（一） 我们对事务的观念，决定了它所能发挥的作用,在电影黑客帝国中有一个细节，男主角碰到一个小孩，他能让手中是汤勺随意弯曲成任意各种形状的。男主角也想像他那样，但却怎么也做不到。后来对方告诉他：你已经把这个汤勺固定地看作汤勺了，所以不能让他随意弯曲；而我头脑里没有这个固定的概念，所以能让他随意弯曲。 这是以部科幻电影，情节自然荒诞离奇。但它包含的寓意却给了我们不少启发。 当我们给
13、身边的人、事务帖上某个标志的时候，就不会有其他的什么可能性。而我们开放地去看事务，不局限于原来的观念时，就会拥有很大的弹性、很多的可能。 比如，作为一个企业领导者，当他用一个固定的概念、一个框框来看他的员工的时候，他的员工是很难有自己的创意、突破或者作为的。反过来，当他愿意“空”掉或者说放下自己固有观念、概念、假设去对待员工时，员工就有了发挥潜能的空间了。因为你的观念会直接影响到你对待员工的行为，也会影响到员工自己的行为。 一张纸，当你把它只是看作纸的时候，它就只具有纸的普通功能。但是小孩子可以将他折成纸飞机，成为心爱的玩具；有的国家用纸来造桥，人、车都可以从上面通过；在艺术家和魔术师的手里，
14、纸又会有种种不同的用途。 我们对事务的观念，决定了它所能发挥的作用。 世界就是一支汤勺（一支喂养大全人类的汤勺），他愿意为你展现那么多的形状。 不过，你是否已在你的心头为它准备好这样一个巨大的舞台。,天马工作室天马工作室张峰,10,汤勺的形状（二） 只要有益于达到目标，不必执著于是与不是,汤勺（或者别的事务）可以有不同的用途，完全不必局限于固有的概念。 那么，它在什么时候需要有什么可能性呢？ 那要看你的目标是什么。 曾有人问我：“你说打破人的框框，但从辩证法的角度来说，打破框框本身又何尝不是一个框框。而且，打破框框，也可能进入另外一个框框啊！” 我回答她：“没错，你说的很对，每个人都有自己的框
15、框。你可能会在突破某个框框的同时进入另外一个框框。不过，我们打破框框是有一个方向的，而不是为了打破框框而打破框框。选择哪一个，关键在于哪一个可以更有效地支持你达到目标。” 只要有益于达到目标，你不必执著于它是，也不必执著于它不是。 当你的目标是需要有新的功用的时候，你可以打破框框，撕掉你为汤勺帖上的标签，去发挥汤勺的其他可能性。 当你的目标是要喝上一口汤的时候，那么再简单不过了，它就是一把汤勺。,天马工作室天马工作室张峰,11,危机 危中有机别放弃,中国的文字是很奇妙的。而且，很多字眼里隐含着古老的哲学思想。 比如本文的标题“危机”一词，就含有道家的基本思想。 “危”是危险，“机”是机会。二者
16、本为一体。两个字合起来的意思，用我们现在流行的话来说就是：挑战与机遇并存。用道家的说法就是：阴中有阳，阳中有阴。一幅太极图早就将“危”与“机”的互动关系表达的淋漓尽致了。 不过我们现在说到“危机”的时候，常常只看到他“危”的一面，而看不到“机”的一面。我们一听到“政治危机”、“经济危机”等字眼的时候，立刻觉得这是一个坏消息。 所以很多负面的对话就出现了：诸如“现在生意不好做”啦、“没有市场”啦、“经济环境不好”啦，“资金不足”啦，等等。 当一个人总是说“不可能”、“不可能”时，也许就真的不可能了。 所谓有信心不一定能赢，但没有信心一定会输。 教练的工作就是帮助被教练者建立正面的态度，发现新的可能性。 在某个体验式的活动中，一开始时参加者抱怨活动的器材没有固定，影响他们完成活动。他们觉得器材不固定是一个不利因素。但到了后来才发现，幸好器材没有固定，才使得大家有充分运用和发挥这些器材的空间，最终圆满完成了这个活动。 美国作家梅尔维尔说：逆境犹如刀子。抓刀口会伤手，但抓刀把就有帮助了。 只要你能从“危”中看到“机”，将“危”转化为“机”。只要你记住：危中有机别放弃。,
