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1、第2谊姑融百家,秽尊健术“课标要求:知道汉代儒学成为正统思想的史实考纲:汉代儒学成为正统思想指道家学说中的两派,即黄帝和老子的学说,包括治身(养生)和治国两个方面。在治国方面认为君主应“无为而治“,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时“公正无私“,“茹俭朴素“,“贵标宇雌“,通过“无为“而达到“有为“。积极:|消设:济1土地兼并,商贾膨胀a一霰纵姑息2.社会稳定边境不宁一一和亲3.国力日盛王国问题一一中央软弱无力采取的主要措施:即汉武帝“有为“的表现政治:必修OD:(1)加强中央集权:颁布推恩令,使王国越分越小;(2)加强皇权:用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中,参与军国大事,以削弱相权;经济:必
2、修G):(1)抑制富商大贾的势力,稳定物价(2)实行货币肖铸、英铁专姜、物价管理、向工商业者加征重税等思想:必修G):“罢黜百家,独尊儒术“军事:课外补充:成功反击畈奴;派张骞出使西域等重难突破碳噩愤胁蒯愤材料_:“天子受命于天,天下受命于天子“君权神授“(国万口2关育中仁7口大沥为诸不在六艺之科、了.子之术者,噬绝其道,勿使并进。“善秋大一统“罢黜百家,独尊儒术“1一一汉书董仲舒传:教材P11学习延伸资料,“三纲五常“马材料二、为什么汉武帝会采纳董仲舒的新儒学?“眉权神捷“天人感应“(核心观点)|加强君权的需要“大一统“和“罢黜百家,独尊儒术“|一中央集权的需要!提出“三纲五常“的道德标准维
3、护统冶秩序需要团发挥“仁政“;主张轻德薄赓缓和阶级矛盾需要从理论上解决了汉武常加强中央集权和君主专制5唷|坊治,巩固国家“大一统“的需要,有利于巩国统治(以思想的大一统巩国政治的大一统)。思维警示:儒家、法家、道家的治国思想儒家、法家和道家站在不同的阶级立场上为封建统治者设计了各具特色的治国思想:儒家提倡德政、礼治和仁治,强调道德感化;法家主张法治,强调暴力统治;道家提倡顺乎自然,主张“无为而治“,三者具有很大的互补性。因而我国封建统治者在治炭践中往往兼采三种思想,“外儒内法,剂之以“,不是只用其一。教育+悟官政治管琏人才一一*做官|市夹官学一一太学.宣学一汉代-地力官学-一郎国学小-学校轩秀
4、学三、如何正确评价董仲舒的新儒学?&嘴节仲舒.开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用,对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。一一田昌五、安作璋主编秦汉史表明了新儒学对加强中央集权和国家统一及睦族精神形成的积极作用革仲吊足有汉一代取有影响墨罐冢,的消极影响也是严重的.我们民族1足、因循守旧,不思奋进等劣根性,都与之直接相关一冯夭瑜等著中华文化吊反伟了斧信子林机厂历人8极作用工加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利一稳匕社会秩序霉2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用3、发扬了中华民族传统美德士唯心主义的成分应批判涓|2、抓条一同派派的怡想一制作风不可取,应当鼓励各种学术思想争鸣3、带有神学迷信色彩,宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度,应批判
