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1、1,高中语文新课程有效性课堂教学策略,王荣生 博士上海师范大学 学科教育研究所 教授 博士生导师,2,主要著作,专著语文科课程论基础（第2版）上海教育出版社2005年专著新课标与“语文教学内容”广西教育出版社2004年专著语文教学内容重构上海教育出版社2007年专著听王荣生教授评课华东师范大学出版社2007年总主编语文教育研究大系（1978-2005）上海教育出版社2005/07年,3,主要著作,主编新课程高中语文课例评析高等教育出版社2006年 总主编 新课程教例与教案研究丛书广西教育出版社2004年 总主编 21世纪专题教程语文系列丛书华东师范大学出版社2007年 总主编高中语文教学设计书
2、系江苏教育出版社2007年 主编国家新课程标准高中语文课本（试编本）上海教育出版社2007年,4,3,教育研究、课程与教学论研究，最终要落实到学科教育研究、学科课程与教学论研究；而学科教育研究、学科课程与教学论研究，最终会集中在课堂教学的研究，具体化为诸如语文、数学等学科的课堂教学研究。可以这么说，对语文课堂教学研究的无视和无能，很大程度上将使教育研究、课程与教学论研究、学科教育研究、学科课程与教学论研究，归于虚浮而无效。,5,高中语文新课程有效性课堂教学策略,一、教学理念与学科视角 二、教学内容与教学方法三、有效课堂教学的几个建议,6,一、教学理念与学科视角,7,新课程的教学理念,合作学习,
3、用教材教,8,高中语文课程标准,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学牛在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。,9,阅读与鉴赏,发展独立阅读的能力。 注重个性化的阅读。注重合作学习，养成互相切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。,10,表达与交流,能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。增强人际交往能力，在口语交际中树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方，善于倾听，敏捷应
4、对。 能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达。借助语调、语气、表情和手势，增强口语交际的效果。 在讨论或辩论中积极主动地发言，恰当地应对和辩驳。,11,合作学习,学习方式,课程目标,12,教学理念的本土化,13,呈现的结构,准备与预习课文整合与建构应用与拓展链接文言练习,14,人生的意义及人生中的境界,准备与预习1 这是一篇论述哲学问题的文章。你了解“哲学”吗？说说你对“哲学问题”的理解。2 借助辞书或网络，了解冯友兰及其著作。3 阅读课文，边读边画出文章中的重要词语。,15,整合与建构 一 了解文章的内容1 下面列出的，是这篇文章的重要词语。同桌的同学互相查一查，这些词语在预习时有没
5、有作过标记。意义 了解 自觉 境界自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 本性 小我 社会 宇宙2 阅读前4段，对照课文中的解说和举例，用自己的话解释“意义”、“了解”、“自觉”、“境界”的意思，并画出它们的关系图。关系图：,16,1,3 阅读讲述人生四类“境界”的部分，画出描述各类“境界”典型特征的语句。然后，参阅链接材料中的相应部分，用自己的话说说四类“境界”的含义。4 阅读文章的后4段，讨论下列问题。（1）作者说：“要想进入道德境界或天地境界却需要努力，只有努力，才能了解。”这里的“努力”是什么意思？ （2）我们如何分辨出不同“境界”的人？5 写一篇该文的内容概要，或列出内容提纲。 二
6、理解作者的学说1 从历史人物中分别举出一个与人生四类“境界”相对应的人物，并说说理由。2 与周围同学讨论下列问题。注意：对问题的看法务必在课文中找出根据，必要时还应该参阅链接材料。,17,1,（1）“一般的芸芸众生，不是属于自然境界，便是属于功利境界。”那么，在冯友兰看来，“芸芸众生”的人生还有没有“意义”？ （2） 既然“功利境界”的人也能为社会服务，“道德境界”的人也是为社会服务，为什么还要做出高下的分别呢？“道德境界”是不是全然不顾及个人的“小我”？ （3）有人批评说：“如果以道德为标准，则道德境界即是至善境界；如果以非道德性的觉解来衡量，则天地境界与道德境界是非同类而比较。因此，所谓的
7、境界高下之分，是难于得到标准的个人信念而已。”你是怎么看待这种批评的？冯友兰为什么在“道德境界”之上再划出“天地境界”？ （4）说一个人是某“境界”，是凡事都在这一“境界”呢？还是此一事是这种境界，彼一事可能变成另一“境界”？,18,1,三 思考自己的人生1 冯友兰说：“各人有各人的人生，不能笼统地问：人生有没有意义？有什么意义？因为人生是各种各样的，不同的人生，有不同的意义。各人的人生，是各人自己创造的。各人的历史，是各人自己写的。各人向各人自己负责。”想一想：（1）文章所说的“人生”，与你有关吗？对现在的你来说，有没有人生的“意义”问题呢？（2）按冯友兰的学说，你被划到哪类“境界”？你愿意
8、努力进入哪类“境界”？,19,1,2 一位学者说：“人只是因为能由所是知所以是，进而知所应当是，才得以去树立理想。而正因为有理想，人才有文化的生命。”“若一个民族的大多数成员失去了人生的理想，或只有以动物的欲望满足为理想，那么他们就失去了真正的人生奋斗，即丧失了把自己提升到人的高度和尊严的奋斗，这个民族的文化生命就处在衰竭之中。”议一议：（1）按冯友兰的学说，你周围的人分别被划到哪类“境界”？（2）你希望他们进入哪类“境界”？,20,1,应用与拓展莫蒂默阿德勒说：“事实上哲学问题的最显著的标志就是每个人必须自己回答问题。接受其他人的观点不是解决问题，而是逃避问题。但你自己的回答必须要有充分的根
9、据，有论点作为后盾。”1 收集你喜欢的人生箴言，并与同学交换。2 组织一次非正式的讨论会，各自畅谈人生的意义。注意相互之间不要辩驳。3 有时间的话，以“人生”为主题，进行扩展阅读，材料可以是诗歌、小说或论著。或者，组织一次以“人生”为主题的活动，如朗诵会、表演活动、手抄报展示等。,21,阅读教学,阅读活动,学习阅读,22,合作的学习活动,教学中的相互依存,有组织的讨论,23,合作学习理念下的课堂教学,阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。 教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学
10、生阅读的促进者。,24,中国艺术表现里的虚与实,师从自读提问导入： 什么是“实”？什么是“虚”？两者是什么关系？ 指名一生答：（听不清楚） 师：说得非常好！那么是什么关系？ 乃站着的学生答：“实”就是全面地概括生活，“虚”，就是提炼 教师“按学生回答”板书；师暂停，追问：哪个字？ 师边讲边板书：“粹”,25,教师活动：板书与讲解,实（全）自然主义 以实显虚 艺术美 辨证统一 虚实互生以虚映实虚（粹）形式主义,26,秋水庄子,意思还有什么不清楚？,学生讲给教师听教师是解惑者,27,提问方式,1、全文可分几层？ 2、全文的主旨是什么？是怎样表现出来的？（对比、比喻） 3、结合实际，谈谈本文给我们的
11、启示。,28,教学理念的学科视角,教教材？,用教材教？,29,教教材？用教材教？,课 本课 文选 文,30,1,教课文（选文）,教读法（知识）,31,选文的四种功能,画,定篇样本例文用件,32,1,不同功能的选文在教学中需要不同的对待定篇样本 例文用件,33,透彻地理解课文本身,34,课文只是个例子例什么？,35,新闻二篇：中国政府恢复对香港行使主权 别了，“不列颠尼亚”,准备与预习1 查阅历史教科书，了解清政府签订的不平等条约。2 浏览一份近日的报纸，了解报纸的排版形式及各版面的内容。3 说说新闻“倒金字塔”结构的含义。,36,新闻二篇：中国政府恢复对香港行使主权 别了，“不列颠尼亚”,整合
12、与建构一 要闻重读：历史时刻的再现1 新闻是最新消息的报道，也是历史的真实记载。让我们重温香港回归这一时刻。（1）听老师扼要讲述中国近代的屈辱历史。（2）参阅链接材料，再现中英中英两国政府香港政权交接仪式。有条件的话，观看中英中英两国政府香港政权交接仪式实况转播的录像片。（3）试着模仿播音员读两篇新闻。（2）逐一画出别了，“不列颠尼亚”报道的事实，并标上序号。 （3）想一想：所报道的这些事实，记者是如何采访到的？ 采访,37,1,2 两篇课文从不同角度对香港回归进行了报道。分析课文，完成下列任务：（1）在下图中填写中国政府恢复对香港行使主权报道的事实。（2）逐一画出别了，“不列颠尼亚”报道的事
13、实，并标上序号。（3）想一想：所报道的这些事实，记者是如何采访到的? 3 香港回归具有重大的历史意义。与周围同学讨论：（1）两篇新闻在哪些地方体现出了这一事件的划时代意义？（2）它们是如何体现的？,38,1,二 新闻结构：阅读图式的自觉1 请指出别了，“不列颠尼亚”中交代背景的语句，并具体说说它们对所报道事件的作用。2 假设你是报纸的编辑，由于所用版面逐渐缩减，不得不一再对中国政府恢复对香港行使主权加以删略。你将：（1）从前面开始删，还是从后面开始？为什么？（2）有次序地逐段删除，还是在各段中分别删略一些语句？为什么？（3）如果只能保留一段的话，应该是哪一段？为什么？（4）如果要对别了，“不列
14、颠尼亚”加以删略的话，你的做法会不会跟刚才不太一样？请分别概括两篇新闻的结构：,39,1,4 以中国政府恢复对香港行使主权为例，与一般文章作比较，完成下表。 5 下面是研究者得出的三个结论，请用你的阅读经验予以验证，并试着概括新闻的阅读方式。很多新闻报道都只是其中的一部分被阅读过。阅读标题和导语所产生的回忆性效用和阅读整篇报道所得到的回忆性效用一样。人们一般只能记住新闻报道的主要事实，只有在特定情况下读者才注意重要细节。,40,1,应用与拓展1 再次阅读你课前浏览过的那份报纸。（1）统计采用倒金字塔结构的新闻总数。（2）挑选其中的两篇新闻，使用彩色笔：用红色涂报道的事实，用蓝色涂背景信息，用黄
15、色涂直接引语，用绿色涂转述的信息。 2 看当晚的新闻联播节目。 3 有条件的话，上网浏览香港回归10周年的报道。,41,新闻二篇： 诺曼底登陆现场报道 奥斯维辛没有什么新闻,准备与预习1 了解“诺曼底登陆”、“奥斯维辛”、“南京大屠杀”。2 浏览一份报纸，评出一篇你认为写得最好的新闻。,42,1,整合与建构 一 重返现场1诺曼底登陆现场报道学习活动：（1）想象在硝烟弥漫中，你就是正在军舰塔楼上的乔治赫克斯。请拿着模拟的话筒，按原文做现场报道。（2）想象你是备受战争侵害的法国市民，正急切地盼悉战事的进展。请听老师或同学模拟的现场报道。（3）谈谈你说或听时的感受。2奥斯维辛没有什么新闻学习活动：（
16、1）想象你是与参观者同行的罗森塔尔。依据课文，说说你看到了什么、感到了什么、想到了什么？你为什么要把看到、感到和想到的报道给世人？（2）想象你是集中营幸存者的后裔，描述你看到这篇报道后的感想。 3,43,1,3 在上述活动基础上，讨论：两篇新闻，时隔久远，但至今重读，仍震撼人心。这是因为所报道的事实呢，还是两位记者对事实的出色报道？二 赏析经典选择下面1-2个角度，与新闻写作的一般规则相对照，赏析新闻经典名篇。1 关于作者：新闻报道是新闻事实的非个人化表达，新闻的作者署名只是显示其作为新闻机构一员的识别特征，而不是用于表明其个人经历。 （1）感受诺曼底登陆现场报道中“我”的形象，并描述给别人听。（2）奥斯维辛没有什么新闻被称为“印象性报道”，似乎像一篇散文。试从“非个人化”角度，与你学过的游记相比较。,
