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1、木 兰 诗,忠 孝,花木兰的故事源于木兰诗，又叫木兰辞，选自宋代郭茂倩编的乐府诗集这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作 。北朝民歌是当时北方民族一种在马上演奏的军乐。,何为“乐府诗”？,古代主管音乐的官署称“乐府”。,秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。作用是采集民间诗歌和乐曲。,后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。“乐府诗”是继诗经楚词之后，在汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的新诗体。,地位,南北朝乐府最有名的是长篇叙事诗木兰诗，它与古诗为焦仲卿妻作即孔雀东南飞，被称为“乐府双璧”。,木兰简介,安徽亳州 木兰像,河南虞城 木兰祠,木兰是西汉河南虞城县营
2、廓人,女扮男装,替父从军，征战沙场十多年，屡立战功。凯旋回朝，天子封官加爵，木兰不受；扬鞭催马，回归故乡。唐朝初年，追封为“孝烈将军”，建木兰祠，并立碑塑像，流芳千古。,读准字音,机杼,可汗,鞍鞯,辔头,燕山,胡骑,戎机,朔气,金柝,红妆,著我旧时裳,傍地走,这首诗是五字句，读法是二字三字一停顿，而后三字之中又可根据意思又有二字一字停顿，或一字二字停顿。 例如：唧唧/复唧唧，木兰/当户织， 不闻/机杼声，惟闻/女叹息。,表示多数,不是确指,也,想,只,思念,征,唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大
3、点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爹征。,译文:叹息的声音一声接着一声，木兰在对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见木兰的叹气声。 （主语）问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道天子（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一册（都）有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此代替父亲出征。,对着门织布,织布机发出的声音,父亲,为此,买,住宿过夜,只,辞别,到,早晨,东市/买骏马，西市/买鞍鞯，南市/买辔头，北市/买长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边。不闻
4、/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅。但/辞黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。/,胡人战马,译文:木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子、缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是分别去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马的嘶鸣声。,拜见,有余,想要,记功,万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏
5、赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎。愿驰/千里足，送儿/还故乡。,奔赴,译文:木兰远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。（互文）将军战士身经百战，有的不幸死了 ，有的胜利归来。 木兰胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了最大的功劳，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上一匹千里马，（能早点儿）返回故乡。,过,像,北方,表示多数,不是确指,做,骑上,动弹,对着,朝着,穿,行军打仗,爷娘/闻女来，出郭/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我
6、/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著我/旧时裳。当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰/是女郎雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？,外城,译文:（木兰的）父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，（互文）打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，坐在窗前对着镜子梳理云一样的头发，在脸上贴上花黄。出门去见同伍的士兵，士兵们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。 据说，
7、提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两眼常常眯着，所以容易辨认。但是雄雌两兔一起并排着跑，又怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？,扶持,眯着眼,贴着靠,跑,怎么,哪里,文段内容,停机叹息 替父从军 代父从军（详） 深明大义 奔赴战场多年征战 数年征战（略） 机智勇敢受赏辞官 亲人欢聚双兔隐喻 比喻赞美（略） 巾帼英雄,辞官还乡（详） 不慕富贵,爱家爱国,文章写作特点：详略得当,1（在内容上）突出木兰的女儿情怀，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人。,2（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。,详写女儿情怀 略写英雄气慨,重点写战前木兰备战、战后亲人相逢，而战争的过程、场面
8、没有重点描写，万里征程和十年苦战则一笔带过，给读者留下极大的想象空间。此外，作者的兴趣并不在于表现战争，也不在于讴歌木兰驰骋沙场、克敌建功的英雄行为，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。也表现了人民对和平生活的渴望。,讨论交流,从课文的“”部分,可以看出花木兰是一个_的人,木兰形象,既是巾帼英雄又是平民少女， 既是矫健的勇士又是娇柔爱美的女儿， 她勤劳善良又坚毅勇敢， 淳厚质朴又机敏活泼， 热爱亲人又效忠国家， 不慕高官厚禄而且热爱和平生活。,讨论交流,一千多年来，花木兰形象一直深受人民喜爱的原因是什么?,其一，中华民族自古崇尚忠孝的美德，木兰代父从军，既是对父亲的孝，也是对国家的忠，
9、因此赢得了人民的尊敬。 其二，中华民族历来崇敬不恋功名、洁身自好的节操，木兰英勇善战，不恋高官厚禄，功成身退，归隐故乡，不改劳动人民本色，是人民心中美好品德的化身。 其三，中华民族自古从军征战的都是男人，木兰敢于打破传统，以女儿之身从军数年，巾帼不让须眉，让人刮目相看，真心敬佩。 其四，中华民族一直有阳刚阴柔的审美主张，木兰上马有男儿的勇武，下马有女儿的娇柔，具有巨大的持久的魅力。,文段内容,停机叹息 替父从军 代父从军（详） 深明大义 奔赴战场多年征战 数年征战（略） 机智勇敢受赏辞官 亲人欢聚双兔隐喻 比喻赞美（略） 巾帼英雄,辞官还乡（详） 不慕富贵,爱家爱国,品味语言,整理课文中的修辞
10、句，进一步明确其特点和作用，加深对乐府民歌大量运用修辞手法这一特点的认识。,修辞手法,1.互文，也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。具体地说，它是这样的一种表现形式：上下句或一两句中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。即上下文义互相交错，互相渗透，互相补充地来表达一个完整的意思。,此类“互文”甚多，你能在文中找出几句呢？,1.“东市买骏马”四句,表现木兰对故居的亲切感，意思是，每间房子 都要开了门进去坐坐，不是开了东阁门而不进去， 却转身跑到西阁的床上坐着。,2.“开我东阁门，坐我西阁床”两句,意思是意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需 之物，而不
11、是在某一个集市上只买某一样东西。 紧张地备办鞍马。,意思是当着窗子，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。,.“当窗理云鬓，对镜帖花黄”两句,问女何所思，问女何所忆。,以及“旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾” 两节八句，也是重复用法。,这两句是2.复沓句。（句式相同，句子里的相同成分居多，只更换少数词语。）,类似的语句有“女亦无所思，女亦无所忆”,军书十二卷，卷卷有爷名。,“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。,这两句是3.顶真句。（顶真，又称“联珠”。）,类似的语句有“归来见天子，天子坐明堂”,万里赴戎机，关山度若飞。,另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东 阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”
12、 “当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌 兔眼迷离”等不甚工整的对偶句。,这两句是很工整的4.对偶句。,此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很 工整的对偶句。,爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。,“东市买骏马北市买长鞭” 也是排比句。,这几句是5.排比句。,朔气传金柝，寒光照铁衣,修辞？,6.对偶,凛冽的北风传送着打更的声音，寒冷的月光 照射着明晃晃的铠甲。,描写了战地生活的艰辛，烘托出木兰勇敢坚强 的性格。,表达作用？,翻译,将军百战死，壮士十年归,修辞？,对偶,互文,将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。,翻译,概述
13、战争旷日持久，战斗激烈悲壮。烘托了木兰英勇善战，生还的不易。,表达作用？,策勋十二转，赏赐百千强,修辞？,对偶,夸张,表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还 “问所欲”，意将封任高官。间接表现了木兰英勇善 战，战功赫赫。,有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足， 送儿还故乡”。,表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不 慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。,开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我 旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。,修辞？,排比,互文,写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆 动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜 兴奋的感情。,对偶,双兔傍地走，安能辨我是雄雌,修辞？,反问，比喻，以双兔为喻，很风趣。,体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情,木兰在从军十二年中未被发现是女郎，赞美了木兰的谨慎、机智。,课文总结,木兰诗这首叙事诗塑造了花木兰这个巾帼女英雄形象。她既是一个云鬓花黄的少女，又是一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合在一起。,木兰的形象，集中体现出中华民族的勤劳善良、机智、刚毅勇敢、淳厚质朴的优秀品质。她不慕高官厚禄而且热爱和平生活。,
