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1、感恩,感恩，是中华民族的传统美德，是每一个人必备的基本道德品质，是做人的最起码原则修养，没有感恩就没有真正的美德。感恩是一种生活态度。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”送人玫瑰手有余香,无论生活还是生命，都需要感恩。你感恩生活，生活将赐予你灿烂阳光。你只知怨天尤人，最终可能一无所有。感恩是一种人生境界。懂得感恩才会懂得付出与回报。心怀感恩，能为人间的悲凉镀上一抹暖色；心怀感恩，能为社会和谐赋予重量；心怀感恩，能为自己、为别人预约心灵的春天。 感恩是一种文明。人有了感恩之心，人与人，人与自然，人与社会才会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在
2、而变得愉快和健康，生命也将得到滋润。,师恩难忘,师恩是一种情意、一种温暖，她不需要言语，那种相互注目间的关爱与温暖、相契与相投，超越了语言的苍白，嵌镶在彼此的生命中；师恩是涓涓入流的小溪，清澈的流水将一方又一方的土地细细地滋润；师恩是清清吹拂的柔风，唤醒了一片又一片勃勃的生机；师恩是屹立在悬崖峭壁上的青松，无言地撑起一片清高淡远的天空；师恩是初春肥沃的土地，蕴育着一颗颗温润的爱的种子；师恩是撒满阳光的山间小路，梦一般串起了往日那一个个高高低低的希望。师恩如山，是一份最深重的情；师恩似海，是一种最深远的爱。,一饭千金,韩信出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子，他没有别人可以依靠，只好每天到河边去
3、钓鱼，用来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆，老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信听完满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命仆人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她，这就是“一饭千金”成语的来历。,周恩来不忘师恩,1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑
4、老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。,朱德给老师让座,1959年初春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志正和观众谈笑，突然一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。朱德一眼便认出那位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师”，然后请老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下。,永远的老师,毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。19
5、59年，毛泽东回到了阔别32年的故乡韶山，请韶山的老人们吃饭时，毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。 毛泽东青年时代听过徐特立先生的课，徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺，信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。” 毛泽东不忘恩师的故事给我们做出了榜样，我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。,【孝】字释义,“孝”见于殷商甲 骨卜辞。 它是一个 会意字，其上部 是一个省略了笔 画的“老”字， 下部为 “子” 字，像是 子承老 人之手，扶侍老人 行走之 貌。说文解字 对其 的注解是
6、“孝，善事父母 者，从老 省，从 子，子承老也。”因此 ，“孝”字字形，形象地表示，上辈的父母，应该抚养下辈的子 女，下辈的子女，则要孝敬上辈的 父 母。也就是为父者要慈，为子要孝 ， 即父慈子孝之意。,【孝】字释义,孝 见于殷商甲骨卜辞。它是一个会意字，其上部是一个省略了笔画的 老 字，下部为 子 字，像是子承老人之手，扶侍老人行走之貌。说文解字对其的注解是 孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”因此， 孝 字字形，形象地表示，上辈的父母，应该抚养下辈的子女，下辈的子女，则要孝敬上辈的父母。也就是为父者要慈，为子要孝 ， 即父慈子孝之意。,中国传统孝文化,中国传统文化中的孝道有三层含义：
7、一为“仁爱”孝亲思想：这是奉养父母的准则，要求后代对长辈的养育之恩进行“反哺”。倡导养老为本，敬老为先，从“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”的理念出发，提倡礼仪、和谐、先王之道，体现对前人、先人的尊重，演绎出做人的基本准则。二为孝顺思想：中国是礼仪之邦，礼是社会公认的行为规范，不靠外在权力，是从长期教化中养成的敬畏之感。从服从长辈，到服从老师、服从领导，以此规范后人的行为。三为立身思想：孔子云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅云：无念尔祖，聿修厥德。”孝道的三步曲在于赡养双亲、为国尽忠、终年立身。,亲尝汤药,汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位，他以仁孝
8、之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。,鹿乳奉亲,郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。,扇枕温衾,黄香，东汉江夏安陆人，著有九宫赋、天子冠颂等。黄香九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉
9、枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。,百里负米,仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”,啮指痛心,曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（论语学而）的修养方法，相传他著述有大学、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。,
