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1、中国建筑史,基础知识,一 、中国古代建筑艺术特征,1.综述审美价值与政治伦理价值的统一。 植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。 总体性、综合性很强。,一、中国古代建筑艺术特征,2. 具体表现 ： 重视环境整体经营 单体形象融于群体序列 构造技术与艺术形象统一 规格化与多样化统一 诗情画意的自然式园林 重视表现建筑的性格和象征涵义,群体的和谐性组合的内向性阴阳的融合性,中国建筑的人文意蕴,群体的和谐性,中国传统建筑的平面布局大多体现出严谨纵直的“中轴”理念，在井然有序中层层扩大，左右延展，呈现和谐对称的态势，崇尚中轴的理念和依恋大地的情结，使建筑布局折射出井井有条的秩序感和对称均齐的
2、和谐性。与西方教堂等宗教性建筑相比，它淡化了缘自宗教信仰的神密与突兀，更偏重于对尘世的依恋和冷静的理性。中国传统建筑不仅体现了世俗的理性精神，而且渗透着传统的伦理精神，昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点。,后院与前院相通的门都位于中轴线上 正房又称“堂屋”，坐北朝南的北房，一般三开间，供家长起居、会客。也是家中举行议事、祭祖、婚丧等礼仪活动的场所 中堂正房的核心单位，一般都供有“天地君亲师”的条幅。 厢房正房的东西两侧，作书房或晚辈的居室 檐下回廊回廊与中心庭院类似现代公共建筑的共享空间，是各房成员亲近自然、融汇亲缘感情的场所 四合院的平实、方正、和谐、理性的布局，昭示了中国文化重伦理秩
3、序及群体和谐的特点,传统的伦理精神,组合的内向性,中国传统建筑平面布局的内向性格表现为对墙的关注，如城墙、坊墙、院墙。四合院式以内向的房屋围合成封闭的院落，形制独立于外部世界，内部自成系统，建构的是以家庭为单位的伦理和空间秩序，在人文意蕴上折射出民族心理的内敛性和向心力。,1. 城墙几乎所有的中国古代的城址，无不筑有城、 墙。城墙、围墙，来来去去到处都是墙，构成每 一个中国城市的框架。 【英】沙尔安中国建筑 2.坊墙 唐代长安城内共108坊，均有高墙围合，设有坊 门，定时开闭，坊墙内是封闭的社区。,3.院墙分隔内外以体现内外有别观念；分隔居住区和会客区以体 现“前堂后寝”的礼制格局。4.对墙的
4、重视是相对封闭的内向性格的反映例：四合院房屋对外 的立面大多不设窗户， 但内部空间完整统一,(二) 组合的内向性,以易传为代表的阴阳对立统一的哲学思想，对中国建筑有着多方面影响。山之南为阳、以山之北为阴，阳为刚，阴为柔。中国建筑一般都坐北朝南，即背阴向阳。受“阴阳合德”及“中和”思想的影响，中国古代建筑在体量和尺度上注意“适形而止”，不追求过分的高大。美学上注重刚柔相兼之美，如宫殿建筑的屋顶面积大，屋檐宽，坚实的立柱将其刚直有力地擎托而起，整体上呈阳刚之美；立柱与屋顶之间则设置斗拱，斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美；大屋顶和立柱的阳刚，与斗拱和飞檐翘角的阴柔，
5、合构成阴阳融合、刚柔相济的造型。,（三） 阴阳的融合性,奇数为阳，九为极阳，象征吉祥 天坛的祈年殿按明清尺寸：高9丈9尺，台基3重，屋檐3层，东西配殿都是9间 圜丘由3层汉白玉露天平台组成，其台阶、栏杆、铺石地板等，数目都取“九”的倍数,圜,丘,阴阳的融合性包括对数字应用的讲究：,二、中国古典建筑的名目,宫最早围起来的房子就叫宫，供祖宗牌位的庙也叫宫，只是到了秦代，“宫”才成为天子居所的专称。后来规格很高的寺、观也叫宫。,【资料】阿房宫,阿房宫是中国秦代的宫殿建筑，遗址在今陕西省西安市西郊约15公里的阿房村。秦灭六国统一中国后，秦始皇嬴政以咸阳旧宫规模太小，于始皇帝三十五年（公元前212年）在
6、渭河南岸的上林苑中建造宏大的宫殿建筑群“朝宫”。秦始皇在位时修建了前殿，名“阿房”。秦始皇死后，秦二世胡亥仍继续修建，工程未完而秦已亡。项羽军入关中时，阿房宫被焚毁。 据史记秦始皇本纪记载，阿房宫不仅规模异常宏大，从整体规划图上看，把数十公里外的天然地形“南山之巅”也组织了进去，气魄宏伟。现阿房宫西南有长方形巨大的夯hng土台，东西绵亘长约1 000余米，南北宽约500米，后部残高7-8米，台上北部留有秦代瓦残片，是阿房宫建筑遗迹。,阿房宫赋图,此图是清人所绘的建章宫图，属明清风格。但是，建章宫以其壮丽而留名千古，供后人遐思，此图虽未能如实描绘出建章宫的原貌，但足够我们领略其壮观气势的十之一二
7、了。如图中左上部分的太液池，池中小岛为蓬莱、方丈等“神山”，池右三层高阁为渐台。图中主体是沿轴线布局的建章宫主体部分。,【资料】建 章 宫（汉代）,中国古典建筑的名目,阙：最早的阙只是宫门前两侧的方土台子。后来在台子上盖顶盖，观望四方，所以又叫观。,庑（Wu3）：厅堂下两侧的房子叫庑，大屋也叫庑，所以太和殿的四阿（四坡水）屋顶又叫庑殿式屋顶。,中国古典建筑的名目,中国古典建筑的名目,宇：就是屋檐的边，所以有“上栋（栋就是堂顶的大粱）下宇”的说法。把屋檐反曲上去叫“反宇”。四方上下也谓之宇（宇宙）。间：是中国古代建筑计量或者说构成房子规模的基本单位，就是两柱之间所夹的面幅，平常讲某殿堂面阔几间，
8、进深几间就是这个意思。,中国古典建筑的名目,寝：本是人们卧息的地方。古代韵王宫，前面是殿堂即朝宫，后面是帝王的居舍，叫寝（后妃住的也叫宫），所以古代有“前宫、后寝”的说法。陵墓也称为陵寝。,建筑形制名称,楼：古代重屋二层以上的房子叫楼，还有一层意思狭而修曲曰楼，即进深不是很大，有曲折又比较高的房子叫楼。早在春秋战国时期就有楼这类建筑。,建筑形制名称,阁：阁也是重屋楼房，但阁不“曲”，比较集中地高耸。最早的“阁”只是搁东西的搁板，所以藏书的处所也叫阁。,建筑形制名称,馆：古代的客舍叫馆。庋gu藏之所也叫馆，所以后世把藏书的地方叫图书馆。 所：所是处所的意思，故有招待所之名。所也是一组建筑的通称计
9、量单位。 亭：亭本是停憩的意思，古代有驿亭、邮亭。 台：在古代，筑得四四方方的大夯土墩子就叫台。 轩：古代叫有窗的长廊为轩，是空敞居高的意思。 榭：古代台上有屋叫榭，榭也是开敞的。 院：墙垣yun围着的空地叫院。,主要住所名目,府：古代藏钱财的处所叫府；如楚有三钱府。贵族、官吏的办公和居住处所也叫府。 第：第就是宅，如大夫第就是大夫的住宅。 邸( )：古代的国舍国宾馆叫邸；大住宅也叫邸，后世沿称王侯府第亦为邸。 宅：宅就是人所居住的房子，住屋也叫家宅。,主要住所名目,别墅：在本宅之外另营建的第宅、园林叫别墅。 廨(xi )：廨是官吏办理公务的处所，也叫公舍，古代亦通称官署为官廨 。 庄：田家村
10、落叫庄，山居园圃也叫庄。,典型居所名目,居：居本是蹲坐的意思，处所也叫居，所以有“上古穴居”的说法。 堂：堂是高大开敞的正室，并不一定朝阳。殿堂，厅堂常为复合词。 房：古代士大夫的高级住宅，位于中堂后墙后面两旁的室才叫做房，位于旁侧的室也叫房。 室：古代士大夫的住宅，南北当明的一间为堂。堂后里间的卧室才叫室，所以有“夫以妻为室”的说法。,宗教建筑名称,寺：在汉代，寺是官府建筑的通称凡府廷所在都叫寺。汉明帝时，印度人摄摩腾自西域用白马驮佛经来中国，到洛阳后，停驻在鸿胪寺（鸿胪lu寺是掌握朝贺庆吊之礼的官署），于是取“寺”名创建了白马寺，成为佛寺，后世便通称供佛的处所叫寺，后来喇嘛教、伊斯兰教的礼
11、拜处所也叫寺。石窟的全称为石窟寺。,宗教建筑名称,塔：塔来源于印度，原是给教祖保存遗骨（舍利）的小型坟墓，梵语的译音叫“宰堵坡”，是在一个具有两层台阶的圆形（印度式）或方形（犍陀罗式）的基础上覆盖着一个半球形（印度式）或圆柱体上再加半球形（犍陀罗式）的 坟 顶（塔身）。“宰堵坡”就是佛的坟。,宗教建筑名称,庵：盖有茅草顶的圆屋叫庵或庵。佛教僧尼奉佛的小舍也叫庵，女僧（比丘尼，俗称尼姑）修行的处所叫尼姑庵。,宗教建筑名称,龛：安置佛像的椟叫龛，道教偶像座外的木帐和安置祖宗牌位的坐帐都叫龛。,宗教建筑名称,庙：古代祭神的宫室叫庙，祭祀祖宗的宫室叫宗庙，皇帝的祖庙叫太庙，太庙以下皆叫家庙；故宫端门左
12、侧即所谓“左祖”是太庙。奉祀名人的纪念性建筑也叫庙。,宗教建筑名称,祠：古代春祭曰“祠”；祠也就是神祠，家庙也叫宗祠或祠堂。封建社会，各个族姓几乎都建有大小宗祠祠堂。纪念名人的建筑物也叫祠。,宗教建筑名称,观：道教礼拜之所称观，有时也称庙（如昌祖庙），特别的还称宫。,宗教建筑名称,藏：藏物的处所叫藏。在某些佛教寺院中有一座别殿叫转轮经藏殿，中设专供藏经文又可旋转的装置，转一圈，即等于念完了一遍经文 。,园林名目列举,苑：大型的山林动物园，汉代叫苑。早在秦代也有了苑的称呼，如阿房宫是建在咸阳渭水以甫的上林苑内。明代北京有南苑。,囿(You4 )古代养禽兽的地方叫圃，如周文王有灵圃。又有说没有墙垣
13、围绕者才叫圃，有墙垣围绕着的叫苑。,园林名目列举,园：古代用篱笆围绕着的种植果树蔬菜的地方叫园，养禽兽的地方及别墅游憩之地也叫园。园中多林池，故后世称这种处所为园林。附于宅第旁之小型“园林”为庭园。,园林名目列举,庭：庭原是指宫中的意思，故昔有朝廷之称。后世一般指堂阶前的空旷地。如有墙垣或房屋围绕者叫院，若空敞无阻障者谓之庭，若在宅旁宅后有规模甚大兼设林池亭榭者叫庭园。,园林名目列举,坞：小障叫坞。古有梅坞、花坞等称，都因为有物遮挡。北京社稷坛（中山公园内）有唐花坞，就是一座大花房。,园林名目列举,舫：舫就是船。名园中多有舫，一般是在水中立一船形基座，在船上再建类似轩、榭的房子。,古城建筑名目
14、列举,城：古代的城主要是指城垣（墙）。我国筑城的历史可以追溯到4 000多年以前的夏前时代。古文献中有大禹父亲“鲧gun作城”的记载。,大理古城,古城建筑名目列举,廓：廓是大而空的意思。外城的城垣叫廓，故此有内城外廓的说法。,福州古城垣,古城建筑名目列举,雉：雉本是野鸡。古代则以雉为城墙尺度的量度单位，以长三丈、高一丈为一雉。城墙顶上外沿的砖垛叫雉堞。,堞di ：堞就是城墙上外沿突出的齿状女墙。,陵墓建筑名目列举,陵：古代大的土岗叫陵。到了汉代，陵是专指皇帝的坟，成了皇帝坟墓的专称。,清东陵,陵墓建筑名目列举,墓：古代墓而无坟，不封（没有封土堆）不树才叫墓。后来凡是埋葬死人的地方都泛称为墓。但
15、封建时代是有等级的，王侯的墓称冢zhong，平民百姓的墓只能称坟，因土之高者叫坟.,梁山伯与祝英台之墓,陵墓建筑名目列举,丘：土之高者叫丘所以天坛的祭天坛叫圜yuan丘。山阜（土山曰阜，主地高大曰阜，大陆曰阜），也可叫丘，墓、冢也叫丘，但有人说大冢才叫丘。,陵墓建筑名目列举,林：圣贤的墓叫林。孔林,建筑环境小品名录,牌坊牌楼、华表、碑、碣ji 、幢、影壁、铺首、钢人、铜鸟、钢兽、锅灯、日晷、嘉量以及香炉、鼎、石灯、石龛等。,晋祠牌坊,华表:从我国历史上来看，华表起源甚早。相传尧舜时在交通要道讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，也叫“华表木” 到了汉代，华表木就发展演
16、变为通衢大道的标志。 华表顶上的异兽，是古时传说中的一种神奇动物，其特性善吼叫，名曰“吼”（亦作“犼”）。放在皇宫门里的华表，犼冲着北方，名叫“望君出”，每当民间发生灾害时，望君出就呼唤君王出宫；宫门外的华表上，犼冲着南方，叫“望君归”，君王如果在宫外玩的太久，望君归就会提醒说：回来吧，君王。 华表的用途和内涵还是相当丰富的，它既体现着民主精神，又在一定意义上是权力的象征，还有计时、装饰之用，真可谓是实用性与艺术性的完美结合,碑,影壁,铺首:最早的门钉只起加固门板的作用。清代还可以表示等级制度,铜鸟,日晷gu,嘉量: 是古代的标准量器 全套量器从大到小依次为：斛(hu2）,斗,升,合(ge3),龠(yue4)。 含有统一度量衡的意义,象征着国家统一和强盛。,香炉,鼎,石灯,石龛,三、 中国古代建筑构成,一座精美的古建筑：（三部分）最下底部为承托建筑全体的“台基”部分； “台基”上面是承托建筑主体的“梁柱”部分，在“梁柱”以上为“屋顶”部分。,
