《大道之行也(1)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大道之行也(1)（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、名言警句欣赏：孟子,老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼,大道之行也,礼记,大道之行也 选自礼记，儒家经典之一。选自礼记礼运，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同” 社会的基本特征。,孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。,clq,知识链接：四书： 论语大学中庸 孟子 五经：诗经尚书礼记 周易春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）3 写作背景：孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所
2、以有了此番言论。,检查预习：给下列划线字注音 选贤与能（ ）讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,m,gun,fn,w,1 朗读并背诵文章2 掌握相关文言词语 3 了解孔子大同社会的思想意义学习步骤: 1 朗读 2 译读 3 理解 4 默写,学习目标：,课文欣赏：,大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子 其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不 必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为 已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓大同,齐读课文,
3、注意文中的生字、词 注意朗读的节奏、感情 等 边读边勾画不理解的词句,大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。 大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,解题,大道之行也 大道之行也， 天下为公，选贤与能， 讲信修睦。,施行,共有,崇尚和睦,有贤德,有才能,与(j)，通“举”，选举,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,因此,动词，以为亲,动词，以为子,抚养,同“鳏
4、”，老而无妻的人,归宿,职业、职分,憎恶,私藏,供养,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,是,住宅外面的门。,阴谋诡计,译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来
5、，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,1.通假字：与：通“举” 推荐 矜： 通“鳏” 老而无妻的人2.词类活用： 亲：以为亲 子：以为子（意动用法） 外：从外面。（名词作状语）,小结归纳,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,整理课文结构,课堂练习：,一、翻译下面句子：,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道实现的时候，天下都是公有的
6、，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,5、货恶其弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。,6、力恶其不出于身也，不必为己。,因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生,8、故外户而不闭，是谓大同。,所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，
7、这就是所说的理想社会。,7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。,（3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,（2）男有分，女有归。,二、根据课文内容回答下面问题：,1、找出能概括大同社会的语句。,天下为公，选贤举能，讲信修睦。,2、大同社会的特征是： （1）人人都能受到社会关爱（文中相对应的句子是： ） （2）人人都能安居乐业（文中相对应的句子是： ） （3）货尽其用，人尽其力（文中相对应的句子是： ）,（1）故人不独亲其亲，不独子其子，废疾者皆有所养。,3、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？,有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺
8、术地再现“大同”社会的生活风貌。,4、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来： 、在现在来说： 、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，仍有意义,世外桃源，美好空想,孔子：大同,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。,如洪秀全、梁启超、谭嗣同、孙中山、林觉民等历史人物为此而呼吁过、奋斗过,谈谈他们的故事如何？,拓展延伸,梁启超简介,梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890
9、年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。,1898年9月28日，在北京宣武门外菜市口刑场上，一位男子大义凛然地向监斩官高喊：“你过来，我有话说！”监斩官不敢理睬，示意刽子手立即行刑。这名男子面对围观群众，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣同，跟他一起就义的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。后人称他们为“戊戌六君子”。,戊戌变法,民族、民生、民权,孙中山,林觉民,与妻诀别书,1911年4月24日 林觉民仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,马克思伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,写出本文的两个成语，并写出意思：,天下为公：,天下是人们所共有的。,夜不闭户：,夜里睡觉不用关门。形容社会治安好。,背诵指导,可试一试抓重点词句背诵法,大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜、 废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故谋 ， ，故 ，是谓大同。,
