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1、,学习目标,1、疏通文意，能准确背诵全文。 2、掌握相关文学、文体、文化常识，并摘录到知识点大观园中。 3、积累重点字词，能准确翻译重点句。 4、积累相关人物素材，学会一材多用。,读出师表不下泪者，其人必不忠；,读陈情表不下泪者，其人必不孝；,读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；,苏轼,读报任安书不下泪者，其人必不为人。,后人,忠则出师， 孝则陈情。,目标一：文体知识,陈：陈述。 情：1、情况（事实）； 2、衷情（孝情、忠情）； 3、情理（忠孝之道）。 表：古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺(如出师表)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、
2、议四类。写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。,是谁陈情？,向谁陈情？,李密。西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问 文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。,晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。,背景简介P58,补充必要的历史背景资料,晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，笼络东吴人心，稳定局势，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。以显示其宽厚之胸怀。西汉
3、以后，魏晋时代正式提倡以孝道治天下。当时帝号多取“孝”字，如曹丕号孝文帝，东晋又有一个孝武帝，到了南北朝，南朝宋也有一,个孝武帝，北魏则有孝文帝、孝明帝、孝庄帝、孝武帝，东魏有孝静帝，北齐有孝昭帝，北周有孝闵帝。真是越是乱世越喊得厉害。为什么呢？因为中国是宗法制社会，君君臣臣父父子子，君为大宗，为天下父母，故孝父母必忠君，所以历史上，一个朝代的统治者，想要治理好天下，其要诀之一，就是鼓励人们的“孝道”精神。每个稍有头脑的皇帝都知道，在“家天下”的大背景下，“孝”这种品质扩大了，就自然而然会“忠”。晋武帝承继汉代以来以孝治天下的的实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的
4、安定秩序。,李密少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，表现出相当高的外交才能，很有才辩。李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名。,自古说“忠孝不能两全，舍孝而全忠”！韩诗外传卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：不私其父非孝也，不行君法非忠也。于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。,古人崇尚“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。 魏晋文人名士最重气节。,目标二：梳理文言知识：,完成导学案字词句相关内容，小组讨论重点字词句翻译。,目标三：内容理解,1、为什么
5、要“陈”？ 2、“陈”什么？ 3、如何“陈”？,隐含着什么结论？,臣以险衅，夙遭闵凶。,故不能“废离”去就职。,第一段：,哪句话是中心句？,陈述了哪些内容？,身世之苦，现状之苦。,陈相依为命之苦,析内容,第一段中叙写了作者几重不幸？,六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行 伯叔兄弟皆无，晚有儿息 祖母：夙婴疾病，常在床蓐。,慈父见背 舅夺母志,少多疾病 九岁不行,门衰祚薄 内外无亲,夙婴疾病 常在床蓐,孤苦的孩子 无依的老人,一生含辛茹苦 唯愿奉养终年,成长艰辛不易之苦情 祖孙相依为命之亲情,苦,征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。,本段写了哪几层意思？,时间顺序（逮、前、后、
6、寻）,第一层按什么顺序来写？,哪些语词表征召？,察、举、拜、除。,第二段：,赴命、就职怎区别？,“孝廉”“秀才”是荐举，故“辞不赴命”， “郎中”“洗马”是官职，故“辞不就职”。,陈进退狼狈之难,2、本段作者辞了朝廷、皇帝的哪几次征召？,前 察臣孝廉,后 举臣秀才,特 拜臣郎中,寻 除臣洗马,诏书切峻 责臣逋慢,臣之进退 实为狼狈,难报皇恩之为难之情、难舍病中祖母之孝情,刘 病 日 笃,本段写了哪几层意思？,A、矜育故老，更应怜臣。,B、宠命优渥，岂敢盘桓。,C、更相为命，不能废远。,第三段：,陈孝治天下之政,3、李密是怎样打消晋武帝的疑虑的（不就职是因为对旧朝念念不忘）？,况臣孤苦 特为尤甚
7、,本图宦达 不矜名节,亡国贱俘 至微至陋,疑虑,是以区区 不能废远,不忍废止远离之孝情,第四段：,陈先孝后忠之心,本段写了哪几层意思？,尽节日长，报养日短；矜悯愚诚，陨首结草。,本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？,4、李密提出什么方法来解决“忠孝之两难”？ “愿乞终养 ”提出后，作者紧接其后陈说的内容是否可以删掉？,尽节于陛下之日长，报刘之日短也。,乌鸟私情，愿乞终养,所见明知 实所共鉴,矜悯愚诚 听臣微志,生当陨首 死当结草,不胜犬马 怖惧之情,愿乞终养之孝情 结草必报之忠情,孝,忠,陈情表之布局,先陈苦情,后陈孝情,再陈忠情,博得同情,打动真情,消除疑虑,精心布局,环环相扣,出于
8、情,归于理,陈情于事,寓理于情.,内容梳理,“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。（或：不想到晋朝为官）,“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命； 不能废远；愿乞终养。 （或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）,目标四：语言艺术 古文观止评论陈情表的语言：“至性之言，悲恻动人。”,1、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。 2、对偶句：运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，铿锵有力，语意简洁凝练，读起来琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。 3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。,抓作者所叙之事，体会所陈之情，感受本文的悲恻动人。（融情于事，感情真挚）,北宋文学家
9、李格非称它“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕“。,东坡有云：“读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。“,古文观止对本文的评语：历叙情事，俱从天真写出。无一字虚言架饰，晋武帝览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。,目标五：素材积累,陈情表的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动。在我们学习闲暇的时候，想想父母在背后默默的付出，不要忘了他们在我们身上寄予的殷
10、切希望。,懂你,你静静地离去 一步一步孤独的背影 多想伴着你 告诉你我心里多么地爱你 花静静地绽放 在我忽想你的夜里 多想告诉你 其实你一直都是我的奇迹 一年一年风霜遮盖了笑颜 你寂寞的心有谁还能够体会 是不是春花秋月无情 春去秋来你的爱已无声 把爱全给了我把世界给了我 从此不知你心中苦与乐 多想靠近你 依偎在你温暖寂寞的怀里 告诉你我其实一直都懂你 多想告诉你 你的寂寞我的心痛在一起,六、作业,1、亲情是阳光，让心灵即便在寒冷的冬天也能感到温暖如春；亲情是清泉，让情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。请以“亲情”为话题写三个句子，要求运用比喻、排比修辞。 2、读自己原先写的亲情的文章或别人写的
11、优秀亲情文章，细细品味，重新写一篇关于“亲情”的短文。,孝感动天,上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。,戏彩娱亲,老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感
12、动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。,鹿乳奉亲,郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。,为亲负米,仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，更加思念其父母。
13、后来仲由在鲁国、卫国做官，成了千古闻名的孝子。,啮指痛心,曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山东费县）人。孔子弟子。著有大学一书。儒家代表人物之一。对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。,芦衣顺母,闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：“娘在只孩儿一人受冻，娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后
14、深受感动，从此待他如亲生儿子一样，一家和睦。,亲尝汤药,汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。,刻木事亲,丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木
15、像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。,蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。,拾葚供亲,涌泉跃鲤,后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上
16、天的缘故。,怀桔遗亲,陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。,哭竹得笋,孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。,
