《得道多助,失道寡助[1]》由会员分享，可在线阅读，更多相关《得道多助,失道寡助[1]（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尽信书不如无书。不以规矩，不能成方圆。五十步笑百步。穷则独善其身，达则兼济天下。得道多助，失道寡助。恻隐之心，人皆有之。民为贵，社稷次之，君为轻。,孟子名言,孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民生思想，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。,走进名人,孟子一书， 现存七篇，是儒家学派的经典著作之一。
2、记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。,孟子,论语、大学、 中庸、孟子合称“四书”。,得道多助 失道寡助,学习目标,1、诵读课文,把握节奏；积累文言词语。 2、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助” ，并从中得到应有的教益。 3、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。学习重点：理清论证思路，把握说理方法。 学习难点：正确认识“得道多助” 的时代意义。,初读课文，感知课文 要求：1、读准字音；2、注
3、意朗读的节奏； 3、初步理解课文。,朗读节奏举例： 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,读准红
4、色的字的音,夫 f 委 wi 粟 s 溪 x 畔 pn 戚 q 寡 gu,翻译步骤：,读一读-文章 想一想-意思 看一看-注释 议一议-难点 说一说-理解 评一评-正误,研读课文，疏通文意,文言知识归纳 一、通假字（1个）畔 二、古今异义（9个）城、郭、池、去、委、亲戚、域、是、兵三、一词多义（3个）之、以、而四、词类活用(3个）域、固、威,1.本文的中心论点是什么？ 2.文章第二、三段跟第一段有什么关系？ 3.第四段跟第二、三段的论述有什么不同？,细读课文，探究主旨,天时不如地利，地利不如人和。,得道者多助，失道者寡助。,上述两句名言中，哪句能成为文章的核心观点？哪句是由该观点衍生出来的思想
5、？为什么？,第一句是核心，第二句是由第一句衍生出来的观点，因为“仁政”是“人和”的具体表现，是隶属于“人和”的。,活学活用,由此可见虽然这三者都能决定战争的胜负，但哪一个最重要？三者之间的关系如何？你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?说几个这方面的俗语或成语。,层层递进,天时不如地利， 地利不如人和。,如果说读论语如空山听泉，于万籁俱寂中感受着生命的跃动，那么，读孟子则如深谷观瀑，于热情洋溢中体味生命的奔放。孟子的语言 有时用墨如泼，气势如虹，有时惜墨如金，言简意丰。,赏析语言，试背课文,如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；,排比与双重否定句使语言读起来铿锵有力、掷地有声。,“故曰”一词言简意丰，在内容实现了由战争到治国的转折 ，在结构上总结了全文，升华了主题。,课堂小结：,本文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“民贵君轻”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。,布置作业,1、背诵全文. 2、收集有关“人和”的名言警句. 3、把讲义上的题做完。,
