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1、诸葛亮的治国智慧,主讲人：陈文兴,诸葛亮的治国智慧,一九o二年阴历冬月的一天，赵 藩信步出南门至武侯祠遣闷，被 当家道士出纸索字，赵藩略微思 索后即撰书了“能攻心”联，借颂 扬诸葛亮，隐喻“后来治蜀者 岑春煊要认真揣度时势，不可执 意蛮干。,诸葛亮的治国智慧,阎立本画刘备像,昭烈帝庙诸葛亮像,诸葛亮的治国智慧,我觉得这个诸葛亮最像,诸葛亮的治国智慧,沂南县诸葛亮城现场,诸葛亮的治国智慧,据人民网2011年5月9日报道，沂南县借助“诸葛亮故里”的文化带动效应，去年以来，总投资额已超过15亿元，其中包括今年投资1.8亿元建设诸葛亮城。沂南县“15亿、1.8亿”这两个数字，也再度把舆论关注的焦点引向
2、诸葛亮争夺战。,诸葛亮的治国智慧,建诸葛亮城则是由青岛欧亚集团作为投资企业，出资1.8亿元打造。 主要用来发展文化产业园、动漫产业园，建设电影院，开发电影相关产业。同时还将吸引社会投资，开发旅游休闲、商业卖场等特色综合性文化商业区。,诸葛亮的治国智慧,成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮以及其他蜀汉英雄的君臣合祀祠庙宇，是中国惟一的君臣合祀祠庙。 “能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”,诸葛亮的治国智慧,“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿早服南人之心、以收长治久安之效”。新纂云南通志卷三十六地理考就记载了 二座桥
3、，传说与诸葛亮有关。一是太平桥。在城东南二里，古名胜砖桥，蜀汉诸葛武侯建，康熙四十五年重修”，太平桥约在今塘双路一带。二是金锁桥。“在城西四十里高峣小村，相传蜀汉诸葛武侯建”。,诸葛亮的治国智慧,三年(225)春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。 。 六年(228)春，扬声由斜谷道取眉。 冬(228)，亮复出散关，围陈仓。 七年(229)，亮遣陈式攻武都、阴平。 八年（230），派魏延出西羌，败郭淮。 九年(231)，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军射杀郃。 十二年(234)春， 亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原 ，秋，病殁于军中。,诸葛亮的治国智慧,“至
4、有街 亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，春秋责 帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。” 庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。,诸葛亮的治国智慧,青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！,诸葛亮的治国智慧,召伯：召公名姬奭，又称召伯，也称召康公。是周文王姬昌的庶子。他先辅佐父兄消灭了商纣，继之又辅佐成王姬诵和康王姬钊，
5、创建了“四十年刑措不用”的“成康盛世” 。他经常到民间乡邑巡行，并且在棠树之下裁决狱讼、处理政事，而处理结果常常使公侯伯爵信服、庶民百姓满意。人们为纪念其勤政爱民、清廉听政的事迹，表示对他的爱戴和怀念，而不愿砍伐他曾坐于其下办公和休憩的甘棠树，并且歌之咏之。,诸葛亮的治国智慧,附: 诗经.召南.甘棠：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。,诸葛亮的治国智慧,子产，名姬侨(?-前522)，郑国贵族，与孔子同时，是春秋时期最负盛名的政治家之一。子产是一个刚从奴隶主贵族转化而来的封建贵族，他赞美周礼，认为“礼”是“天之经也，地之义也，民之行也”。但
6、是，子产执政后，却进行了封建化的改革。,诸葛亮的治国智慧,诗经.郑风.羔裘羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮！ 吕氏春秋.乐成 我有田畴，而子产殖之；我有子弟，而子产诲之；子产若死，其使谁嗣之。,诸葛亮的治国智慧,星落秋风五丈原,诸葛亮的治国智慧,“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。” “臣鞠躬尽力，死而后已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食
7、，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。,诸葛亮的治国智慧,“大梦谁先觉,平生自我知,草堂春睡足,窗外日迟迟。” “步出齐东门，遥望荡阴里；里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢，田疆古冶子；力能排南山，文能绝地纪；一朝蒙谗言，二桃杀三士；谁能为此谋，相国齐晏子 。”,诸葛亮的治国智慧,对死亡的恐惧，人性中最根本的一项原则由此产生。它破坏了人的幸福，却换人类以公平；它让个人痛苦不堪，却保卫了社会。亚当.斯密道德情操论第一章,诸葛亮的治国智慧,昔在无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍。 欲语口无音，欲视眼无光。昔在
8、高堂寝，今宿荒草乡。荒草何足眠，极视正茫茫。,诸葛亮的治国智慧,论语：“君子和而不同，小人同而不和。” “君子矜而不争，群而不党。” 东汉时期,外戚和宦官一直都有着朝堂之争。天下一些太学生,士大夫不满宦官干政,谋私,欲除宦官而后快。于是在外戚与这些士大夫之间形成了一股反对宦官的合力，宦官们以“结党”诬陷于这些人，就是历史的党锢之祸之。,诸葛亮的治国智慧,“夫君子之行矣，静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静而致远。夫才须学矣，学须静矣。非志无以成学，非学无以广才” “有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”,诸葛亮的治国智慧,孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益也。
9、友便辟、友善柔、友便佞，损也。”季氏 子曰：“里仁为美。择处不仁，焉得知。”“人之过也各于其党。”里仁 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”颜渊,诸葛亮的治国智慧,“昔初交崔州平,屡闻得失,后交徐元直,勤见启诲,前参事于幼宰,每言则尽,后从事于伟度,数有谏止.虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子始终好合,一足以，明其不疑于直言也” “苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠于国,则亮可以少过也”,诸葛亮的治国智慧,白帝托孤,诸葛亮的治国智慧,“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于 臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使 内有余帛，外有赢财，以负陛下。
10、” 亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自 以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。 诸葛亮的治国智慧 “亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身高八 尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。谓为信然 ” “亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使 功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。”,诸葛亮的治国智慧,“造汉 末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。 ” “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。 ” 亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要 云。,诸葛亮的治国智慧,诸葛亮不是贪恋权力的人,诸葛亮的治国智慧,“左将军刘备以亮有殊量，.亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。” “君才十倍曹丕， 必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” “汝与丞相从事，事之 如父。” 举国托孤于 诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。,
