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1、第六章 启蒙时代的理性主义史学（17-18世纪）,概述,一、启蒙运动及其特点 文艺复兴与启蒙运动的基本特点对比 启蒙运动的特点： 不妥协的批判精神，是其最大特点； 理性的含义：以自己的理智而不是外界的权威来判断一切事物，只敬畏真实，不信奉传统的偶像和教条。reasoning; rationality 理性主义的一些基本原则：自由、平等、正义、人性、科学实证等。,启蒙运动的第二个突出特点是尊重科学的精神。 17、18世纪是自然科学取得巨大进步的世纪 第三个特点是启蒙运动的世界观是高度乐观主义的、进步的世界观。,二、启蒙时代历史学的特征 总体上基本特征是与基督教史学的彻底决裂、历史研究范围的扩大、
2、历史研究的深度加强等。具体来说有如下一些特点： （1）历史哲学的兴起 （2）真正意义的世界史的出现 （3）史学记述题材的扩大 （4）历史发展的进步观点的流行 （5）历史批判方法的深化 （6）史料的继续积累 （7）历史工作者职业化、平民化趋势的继续加强,第一节 意大利与法国的史学,一、历史哲学之父维柯,乔瓦尼巴蒂斯塔维柯（Giovanni Battista Vico）或坚巴提斯塔维柯（Giambattista Vico）（1668年6月23日-1744年1月23日） 意大利政治哲学家、修辞学家、历史学家和法理学家。他为古老风俗辩护，批判了现代理性主义，并以巨著新科学闻名于世。（新科学全称：关于各
3、民族的本性的一门新科学的原则，凭这些原则见出部落自然法的另一体系的原则，1725年首次出版，在1744年第三版时标题被改为关于各民族的共同性的新科学的一些原则）,维柯,1668年出生于那不勒斯，自幼勤奋好学，尤着力于在语言学、法学、历史学和哲学上的修为，毕生以追求最高智慧为生命之旨圭。 在诸多古典学者中，尤为钦佩柏拉图和塔西伦，认为前者代表了一种玄奥智慧，后者代表了一种普通智慧，并认为一个真正的哲人就必须兼备这两种智慧，近代哲学家培根则是这种二者兼备的代表。 正是在培根的新工具的影响和启发之下，1725年，他出版了新科学一书,维柯的史学成就： （1）将史学与哲学有机地结合起来，使史学超出了事实
4、的收集、整理和描述以及对一定范围内历史实物之间因果关系进行解释的传统目标，朝着抽象出人类历史总体规律的新方向发展。 新科学的发表标志着近代历史哲学的诞生。因此他被誉为“近代历史哲学之父”。 其历史哲学思想为后世诸多思想家如汤因比等人所借鉴。,（2）历史的可知论，认为人可以认识自己，批判笛卡尔的历史不可知论。 （3）在史学史上第一个把历史看作是以螺旋形式自低向高、有规律、开放的发展过程，是一个不以人的意志为转移的永恒的过程。 （4）把一切民族的历史划分为三个依次更替的阶段：神的时代，英雄时代，凡人时代；而且三个阶段转换的动力是社会不同集团的斗争。 （5）提出了一些具体的史学研究的原则（郭小凌，p
5、.161.）,二、历史哲学家笛卡尔与考据学家拜尔,1、笛卡尔 勒内笛卡尔（Rene Descartes，15961650），著名的法国哲学家、科学家和数学家。笛卡尔常作笛卡儿 。 1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省，1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩。 他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。 他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者。 提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。,笛卡尔,代表作方法论 笛卡尔的史学思想： 否定历史具有科学性，为近代史学怀疑主义思潮的第一位
6、代表人物。因为历史无法被证实或证伪，不符合科学的基本原理。 对历史倡导薄古厚今，反对人们过分注意过去而忽略了现在。,2、拜尔 Pierre Bayle, 1647-1706，法国启蒙运动先驱之一。呼吁政教分离，故被驱逐出法国，移居荷兰鹿特丹。 代表作历史与批判词典，在对各词条的解释中力求客观公正，认为史学家均应秉承客观公正中立的学术研究方法。,三、孟德斯鸠的规律论与地理环境决定论,夏尔德塞孔达，孟德斯鸠男爵（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日1755年2月10日），法国启蒙时期思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基
7、人。 法国第一位实现史学与哲学及其他学科如法学、政治学等结合的思想家。,孟德斯鸠,1689年1月18日，在法国波尔多附近的拉布雷特庄园诞生。 孟德斯鸠自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。 年轻时就发表过一篇史学论文古罗马的宗教政策以及若干科学论文，反映出他对史学和学术研究的爱好。 1721年孟德斯鸠化名“波尔马多”发表了名著波斯人信札。,1734年发表罗马盛衰原因论，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。1748年，他最重要的也是影响最大的著作论法的精神发表。这是一部综合性的政治学著作。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。 在这部书中，他最重要的贡献是对资产阶级的国
8、家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克（John Locke，1632.8.291704.10.28）分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。,还提出了“地理环境决定论”，认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响，认为土壤同居民性格之间，尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系，认为国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。 1755年1月，孟德斯鸠在旅途中感染热病，同年2月逝世。临终前，他承认上帝伟大，人是渺小的
9、。埋葬时，哲学家中有狄德罗在场。他宣传了启蒙思想，为激发法国大革命做出了重要贡献。,对孟德斯鸠的史学思想的评价： 对历史的认识并不着眼于一般的史实陈述，而致力于原因的探讨，并致力于探寻历史发展的规律； 运用的史料规模庞大，且古典史料居多，因此使得其史著的论据选择和结论的给定显得匆忙、空洞和杂乱； 提出了历史进步的思想； 对历史解释的地理环境决定论，有利有弊，对后世影响深远。,四、伏尔泰的历史批判与文化史研究,伏尔泰（ Francois Marie Arouet Voltaire，1694.11.211778.05.30)，原名弗朗索瓦马利阿鲁埃（Franois-Marie Arouet），伏尔
10、泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。 伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。 被视为启蒙运动的领袖和导师，同时也被称为理性主义历史学派的奠基者，主要历史著作有：,伏尔泰,伏尔泰的代表作,历史哲学（第一个创造了“历史哲学”的术语，高度概括了启蒙时代思想家对人类历史的全面关照和总结） 查理十二史（反战思想）； 路易十四时代（近代历史编纂学的开山之作）； 论世界各国的风俗和精神（中文版译为风俗论，认为人类在长期的历史发展进程中，逐渐摆脱偏见、迷信、奴役，向着理性、公正、物质与精神的不断改善前进；近代文化史的先驱）； 彼
11、得大帝统治时代的俄国史（显示其政治理想，寄希望于开明君主改变旧制度、建立符合理性的社会）,总体倾向为：显示理性主义的批判精神，努力描绘世界各民族、各地区历史发展的全貌。其具体贡献为： 第一次打破了西方2000多年的政治、军事史为主要内容的史学传统，认为举凡人类社会生活的各个方面的活动记录，都应当属于历史编纂的对象。最先将文化史引入历史学领域，倡导文化史观；（ 风俗论 为其典型代表）,批判了神学史观，使史学成为新兴资产阶级有力的思想武器； 否定传统的世界史体系，把人类历史作为一个整体进行综合的、比较的研究，被后世称为“世界主义”； 对中国古老文化的关注、仰慕；,崇拜抽象的理性，将之说成是推动历史
12、前进的动力，成为理性主义史学的奠基者，治史的基本出发点； 把哲学引入史学，使历史学成为以事实为旬的哲学，即史学家的任务不仅仅是确定事实，更重要的是以哲学思想来阐明事实。 轻视政治英雄人物，推崇思想家、文化学者。既是英雄史观之变体又唯物史观之意味。,伏尔泰史学的不足之处： 论述方法不严谨，很少运用史料支撑自己的观点，总是用个别的史料得出很大的结论； 理性的怀疑夹杂着不理性的意气。 主要体现在历史哲学和风俗论中。其路易十四时代是其最好的史著。,五、卢梭论私有制、阶级与国家的起源,让雅克卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年1778年)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、
13、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。 主要著作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论、爱弥儿、忏悔录、新爱洛漪丝、植物学通信等。,卢梭,卢梭的史观： 人类历史辩证发展的进步史观：人类历史发展过程是矛盾对立统一的运动。较其他启蒙学者的进步史观更深刻复杂。 将人类历史划分为几个阶段（郭小凌，pp.172-173） 社会不平等起源于私有财产，社会的不平等和政治的不平等归根结底来源于经济的不平等。,六、其他解释历史的努力,1、爱尔维修（Helvetius, 1715-1771） 百科全书派成员、18世纪唯物主义哲学家 其关于利益的思想是其社会历史观中最有创见的一部分内
14、容，认为导致人们劳动的动力是生存所需的物质需要。 爱尔维修是“教育万能论”的倡导者。他认为，人的才智差别是因为人所处的环境和后天的机遇，以及所受的教育不同所造成的。,杜尔阁与孔多塞的人类精神进步观,2、杜尔阁（Turgot, 1727-1781） 杜尔阁是法国政治家和重农学派的主要代表。其主要学术成就在于发展了魁奈所创立的重农主义体系。他在史学领域也有建树，特别是在世界史理论方面有独到的见解。 1750年底，他在索邦神学院（巴黎大学前身）发表的题为人类精神持续进步的哲学概述的系列演讲，被学界认为是开创近代关于历史进步学说的重要事件。 认为人类的历史就是人类文化的发展史，人类文化从一个世纪到另一
15、个世纪所展现出的变动的奇观就是进步。 代表作世界史论集（即人类精神持续进步的哲学概述）把整个世界历史纳入一个统一的、互相联系的整体之内，根据联系的不同性质划分为不同发展阶段，相信人类将趋于更加完美。,3、孔多塞（Condorcet, 1743-1794） 代表作人类精神进步的历史概观（或人类精神进步史纲），认识到历史发展的循序渐进性， 将历史分成十个依次衔接的大阶段，即原始渔猎阶段、畜牧业阶段、农业阶段、希腊阶段、罗马时期、罗马崩溃至十字军东征时期、十字军东征至印刷术发明时代、从印刷术发明至笛卡尔时期、从笛卡尔到法国革命时期、法国革命后的时期等十个阶段。 划分的标准是科学和知识的进步。 只突出
16、科学和知识在人类文明进程中的作用，很少提及经济活动和生产力的发展；是一种以西欧为中心的文化史观。,第二节 英国和德国的理性主义史学,一、英国的理性主义史学,英国理性主义史学与法国理性主义史学的异同 1、大卫休谟（David Hume，1711-1776）生平： 主要著作有：人性论、人类理解研究、道德原则研究和宗教的自然史等。 经验主义与怀疑论哲学及无神论，与约翰洛克（John Locke）及乔治贝克莱（George Berkeley）并称三大英国经验主义者。,休谟的史学成就： 宗教的自然史从历史根源上考察宗教发生、演变的过程，批评基督教的虚伪和荒唐； 4卷本的英国史是其最著名的史著，采取时间倒叙的方法，先从斯图亚特王朝和都铎王朝的国王们写起，然后转到古代的事件。,休谟的史观及其评价： 作为经验主义的怀疑论者，并不相信形而上学的普遍规律或宗教的信条，对基督教和古代尤其是中世纪的历史采取否定和批判的态度；（在这点上与伏尔泰一致） 在叙述史实史，特别重视因果关系（类似于波利比乌斯），但对因果关系的重要性有自己的哲学理解，并在解释因果关系是常常掺杂了个人的政治情感； 其对史学真实原则的不严肃的态度，是其历史著作的突出弱点。柯林伍德认为其缺陷是整个理性主义史学的共同弊病：用狭隘的主观理性图解历史，史著成为论战和宣传的工具。,
