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1、（一）研究思维,科研方法、方法论与实践,主讲人：杨志和,QQ:851445839 Tel:13654668926 E_mail:,科研选题&问题发现,科研选题直接关系到研究的成果。如果选题不当，无论收集到的信息资料多么完整，编写的报告多么精练，也只能是事倍功半。许多科学家都认为问题的提出比问题的解决更加困难。科研的范围如此广阔，如何发现问题、提出问题、选择课题、形成课题就成为科学研究中极为关键的步骤。,选题的重要性,科研选题,从课题提出者的角度来讲，科研课题一般来源于三个方面：（1）上级主管下达的课题下放型（2）特定用户委托的课题委托型（3）研究人员自己提出的课题自发型,课题来源,科研选题,政
2、策性原则。科研选题要以各项政策为依据，避免选题的“假、大、空”。政策为一国内的组织甚至个人指明了行动方向和准则，具有明确的方向性和前瞻性；在政策指导和约束下，科研课题必然也带有方向性和前瞻性，宏观的科研课题尤为如此。必要性原则。科研选题一定要具有必要性，而不是重复或可有可无的。一定要与国民经济、社会 发展以及用户需求相吻合。,选题的原则,科研选题,可行性原则。科研选题不仅要立足于用户的客观需求，还要从人力、物力、财力、时间等方面考虑能否顺利完成。研究人员水平、研究手段和技术设备及经费支持都会影响到课题的顺利进行。因此研究者一定要正确认识和评价自身，并且要按科学程序正确衡量科研条件的完备性。效益
3、性原则。基于经济学科研投入和产出是相辅相成的。基于社会学若没有社会效益，就不会被社会所接收。,选题的原则,科研选题,选题流程,下放型,委托型,自发型,课题提出,预调查,分析与论证,Y/N,课题选定,研究计划,合同或约定,Y/N,Y,N,Y,N,科研与选题,科研计划与课题计划,研究方法与方法论,研究方法是人们对事物进行认识、构建、完善和运行过程所遵循的思路、途经、方式和程序。 （1）研究思路，是指信息政策研究所遵循的思考线索，主要包括基于研究对象而展开的解答与思辨，结合研究目的而思考的广度和深度，以及依靠研究条件而作出的研究规划。,研究方法,研究方法与方法论,（2）研究途经，是指依据现有的研究条
4、件，所选择的通向广度和深度的路线这些路线始终贯穿于研究对象的挖掘、研究目标的确立、研究条件的搭建，以及研究的规定性组织过程中。（3）研究方式，就是选择什么形式将研究沿着已选好的路线向前推进，研究方式是研究方法最直观的反映。（4）研究程序，就是实现研究目标所遵循的所有步骤，包括研究任务的规划、落实、评价和推广的所有先后次序。,研究方法,研究方法与方法论,方法论所要解决的关键问题是如何构建一个合理完整的研究方法体系。方法论除了阐述单个的方法外，更重要的是寻求各种方法之间的联系，发现共性，找出规律，进而对研究的思路、途经、方式和流程进行指导。所以，方法论是方法的方法，是指导研究方法合目的性与合规律性
5、的有效保证。,研究方法论,研究方法与方法论,方法与方法论作用体系,指导,研究方法与方法论,方法与方法论体系,科学研究方法,定性方法,定性与定量结合法,定量方法, 演绎推理 归纳推理 因素综合 因素分析 因素比较 抽象思维, 计量统计 因子分析 相关分析 主成分析 系统分析 多元分析, 判别分析 交叉影响 层次分析 德尔菲法 模糊分析,逻辑分析方法,综合科学方法,一般科学方法,科学研究方法论,哲学理论与实践,科学理论与实践,科研中的规律,如何发现问题 如何剖析问题 如何解决问题,实战1,实战2,实战4,实战3,在哪里？,From where you are to where you want t
6、o be,昨天,今天,明天,过去 现在 未来,年少时人都会因为没有太多的过去值得缅怀，所以执着地走向未来。 到了年老体衰时，人都会因为没有了未来，所以更多地选择沉湎于过去。,人类都应思考的一个问题,智慧源于何处？,智慧究竟是来自神灵的偏爱，还是来自人性难以遏制的欲望，还是来自于人对人世苦难不屈的抗争？,我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？,智慧源于何处？,作 者：保罗高更 (P.Gauguin ，1848-1903年) 创作时间：1897 年 尺 寸：139 375cm 类 别：布面油画 收 藏：美国，波士顿美术馆,我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？,智慧源于何处？,当我们环顾四周、开始
7、注视环境，开始觉醒，开始从环境中分化出来时，我们疑惑了：我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？回答这个问题时，我们自然地会在历史中或是在民族的历史中或是在时代的背景里或是我们个人的经历中去寻找答案。自然，不同的人就会有不同的理解，不同的时代就会产生出不同的感悟，不同的学科就会有不同的答案。但无论那种回答都饱含着我们自身实践的体验与其艰辛历程的酸楚：,我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？,智慧源于何处？,亚里士多德说：人就是政治动物。 物理学家说：人是一部会工作的机器。 化学家说：人是由化学元素组成的一种特殊化合物。 天文学家说：人是宇宙的尘埃，地球上爬着的细菌。 生物学家则定义道：人属于哺乳
8、动物纲，灵长类，灵长目，人科，人属，智人种，现代人亚种。 哈姆雷特则诵道：“人,在理性上是高贵的，在能力上是无限的” 你也许会身有感慨地说：“我是人，一个”,我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？,智慧源于何处？,是的，我们从何处来，我们往何处去，在地球村这个狭隘的村落我们如此亲近，在宇宙这个广袤的际宇又如此孤单，在现代文明的外衣下，是一个个孤寂的灵魂，近在咫尺而又无法触及。世界上最远的，不是天涯与海角之间的距离，“世界上最远的距离 ，也不是生与死的距离，而是我站在你的面前”世界上最远的距离泰戈尔,我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？,智慧源于何处？,自古至今，人类的孤独从未改变。从远古洪荒
9、时期，人与自然的生存博弈；到奴隶社会、封建社会，人与制度的妥协与斗争；到现代社会，社会生产力的大发展，现代文明社会的繁荣，造就了当今时代紧张而忙碌的我们，造就了人与人之间充满竞争和戒备的关系。自然不再是我们的对手，反而我们便成为自然和自身的敌人。植被被肆意毁灭，鸟兽在一种种灭绝，地球千疮百孔，而我们还得意洋洋,我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？,智慧源于何处？,在每个人的心间也有几座大山，金钱、美色、房子子女、工作，经济的、政治的，人际的，重重帷幕隔开了我们的友善，道道鸿沟使我们戒备森严。扭曲的心态，变异的关系，冷漠的人们。我们，渴望蓝天绿野；我们，渴望不再紧张和压迫；我们，渴望心与心的交汇。19世纪，法国的高更就面临着这样的痛苦，所以他逃离，他回避，在美丽的塔西提岛上，寻找人类失去的乐园，用色彩写下心灵的感受，向世界警醒，向宇宙提问：我，从哪里来？我，是谁？我，该到哪里去？,我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？,
