《马克思主义基本原理概论全部课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马克思主义基本原理概论全部课件（125页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018/9/14,马克思主义基本原理概论,马克思主义基本原理概论,2018/9/14,考核标准,1 无论迟到、旷课、早退的次数不得多于4次 2考勤合格即获得期末考试的考试资格3以期末考试的卷面成绩作为本门课程的最终成绩,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,绪论：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,本章重点： 1、什么是马克思主义 2、马克思主义产生的必然性 3、马克思主义是科学性与革命性统一 4、大学生为什么要学习马克思主义基本原理？怎能样才能学好马克思主义基本原理？,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,一、什么是马克思主义,（一）创造者成果：马恩创立、后者不断丰富和发
2、展的观点和学说的科学体系 （二）阶级属性： 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论 （三）研究对象： 关于自然、社会、思维普遍规律的学说，关于资本主义转变社会主义和共产主义本身发展普遍规律的学说 （四）主要内容： 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,二、马克思主义的产生和发展,（一）时代的产物： 1、经济发展，经济社会历史条件 2、无产阶级和资产阶级的矛盾激化 （二）马克思和恩格斯的革命实践和对前人优秀成果的继承 1、马恩的革命实践活动：共产主义同盟 2、吸收前人优秀成果古典哲学：黑格尔辩证法费尔巴哈的唯物史观英国的古典政治经济
3、学：亚当斯密和大卫李嘉图法英的空想社会主义：圣西门、傅立叶和欧文,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,（三）马克思主义在实践中的不断发展 1、西方的马克思主义 2、苏联的马克思主义 3、中国马克思主义发展 毛泽东思想革命 邓小平理论建设 “三个代表 的重要思想民族的复兴,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,三、马克思主义科学性和革命性的统一,（一）马克思主义最根本的世界观和方法论 1、辩证唯物主义和历史唯物主义无产阶级的最根本的世界观和方法论 2、辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义理论的哲学基础 （二）马克思主义最鲜明的政治立场 实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益 （
4、三）马克思主义最重要的理论品质 一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理发展真理 （四）马克思主义最崇高的社会理想 共产主义社会,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,四、努力学习和自觉运用马克思主义,（一）为什么要学习马克思主义 1、中国人缺少科学的深入的理论作指导 （重想象轻逻辑推理，中国人很现实） 2、改变思维方式，开拓视野（话说人，人说话，只在此山中、云深不知处） 3、树立正确的世界观、人生观和价值观 4、指导自己的生活实践,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,（二）怎样学习马克思主义 1、理论联系实际 （世界、国家、个人；过去、现在、未来） 2、掌握马克
5、思主义精髓 3、丰富自己的知识体系 4、知理解运用,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,复习题：,1、什么是马克思主义？2、马克思主义的三个组成部分是什么3、为什么说马克思主义是科学性和革命性的统一？4、大学生为什么要学习马克思主义基本原理？怎能样才能学好马克思主义基本原理？参考书目：1、马克思传 2、马克思恩格斯传3、走下神坛的毛泽东 4、红墙内外5、我的父亲邓小平 6、马克思主义哲学史7、列宁传,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,概念辨析：普遍和特殊、共性和个性、一般和个别,1、神和庙的关系 2、看山是山，看山 不是山看山还是山 3、人、暖瓶（保温）的共性 4、“白马非马
6、”（白指 颜色，马指形状，颜色+形状=形状）,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,小结：,1、所有的概念指的是这一类物的共性，失去这一一共性，此物也将不存在。 2、共性的特征：无色、无味、无声、无形，但又客观存在的 3、一般和个别的关系：一般存在个别之中 4、一般和个别的作用：一般更为重要，精神灵魂，决定此物的存在，大凡称上“家”的人都能达到一般这种境界 可见，马克思主义原理就是研究这种共性的东西（哲学：世界共性。例如：道、绝对精神、物质、理念；政治经济学和科学社会主义：社会发展的普遍规律，跻身会发展的共性问题），具体科学研究的个性的东西。,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,
7、马克思给夫人燕妮的信,我的亲爱的： 我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我经常在心里跟你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回答我。你的照片纵然照得不高明，但对我却极有用，现在我才懂得，为什么“阴郁的圣母”，最丑陋的圣母像，能有狂热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者。无论如何，这些阴郁的圣母像中没有一张象你这张照片那样被吻过这么多次，被这样深情地看过并受这样的崇拜；你这张照片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可爱的、迷人的、“甜蜜的”、好象专供亲吻的面庞。但是我把阳光晒坏的地方还原了，并且发现，我的眼睛虽然为灯光和烟草所损坏，但仍能不仅在梦中，甚至不在梦中也在描绘
8、形象。你好象真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地吻你，跪倒在你的跟前，叹息着说：“我爱您，夫人！”事实上，我对你的爱情胜过威尼斯的摩尔人的爱情。撒谎和空虚的世界对人的看法也是虚伪而表面的。无数诽谤我、污蔑我的敌人中有谁曾骂过我适合在某个二流戏院扮演头等情人的角色呢？但事实如此。要是这些坏蛋稍微有点幽默的话，他们会在一边画上“生产关系和交换关系”，另一边画上我拜倒在你的脚前。请看看这幅画，再看看那幅画，他们会题上这么一句。但是这些坏蛋是笨蛋，而且将永远是笨蛋。 暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐事接触密了就会过度地
9、胀大。热情也是如此。日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物使其滋长。我对你的爱情，只要你远 离我身边，就会显出它的本来面目，象巨人一样的面目。在这爱情上集中了我的所有精力和 全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。现在的教养 和教育带给我们的复杂性以及使我们对一切主客观印象都不相信的怀疑主义，只能使我们变 得渺小、
10、孱弱、罗嗦和优柔寡断。然而爱情，不是对 费尔巴哈的“人”的爱，不是对摩莱肖特的“物质的交换”的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义的人。 你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔滔不绝？不过，我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达亲吻。事实上，我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的哀歌重新以韵文写成德文的哀书。奥维狄乌斯只是被迫离开了皇帝奥古斯都。我却被迫和你远离，这是奥 维狄乌斯所无法理解的。 诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处
11、皱纹，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的容颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也就能克制这种悲痛。“在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻而复活”，这正是你的拥抱和亲吻。我既不需要婆罗门和毕达哥拉斯的转生学说，也不需要基督教的复活学说。 最后，告诉你几件事。今天，我给艾萨克埃恩赛德寄去了一组文章中的第一章，并附去( 即附在该急件中)我亲笔写的便条，而且是用我自己的英语写的。在这篇东西寄走以前，费里德里希读它时不言不语地皱着眉，颇有批评之意，这自然使我不十分愉快。不过他在第一次读时，感到非常惊奇，并高呼这一重要的著作应该用另一种形式出版
12、，首先用德文出版。我将把第一份寄给你和在德国的老历史学家施洛塞尔。 顺便告诉你，在奥格斯堡报(它直接引用了科伦共产党人案件中的我们的通告)上我读到，“似乎”从同一个来源，即从伦敦又发出了一个新的通告。这是一种捏造，是施梯伯先生按我们的作品摘出来的可怜的改编；这位先生由于近来在普鲁士不大吃香，想在汉诺威装作一个汉诺威的大人物。我和恩格斯将在奥格斯堡总汇报上加以驳斥。 再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们。 你的卡尔 (引自马克思思恩格斯全集第二十九卷),2018/9/14,马克思主义基本原理概论,名人名言：,如果人只是为了自已而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶的聪明人，出色的诗人，但他决不可
13、能成为真正的完人和伟人，如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。” 马克思（17岁中学毕业作文）,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,第一章世界的物质性及其发展规律,本章重点： 1、掌握哲学的基本问题 2、理解物质的含义 3、掌握实践在马克思主义理论中的作用 4、掌握辩证法的三大规律 5、怎样在现实中做到主观能动性和客观规律性的统一,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,第一节物质世界的客观性,一、物质世界的客观存在（
14、1）哲学的基本问题 1、思维和存在和存在何为第一性 A 思维 存在: 唯心主义 客观唯心主义 人想象出但不依人的意志为转移 主观唯心主义 依人的意志为转移 B 存在 思维: 唯物主义古代朴素唯物主义、 近代机械唯物主义、 现代辩证唯物主义,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,2、思维和存在有无统一性,有 思维能认识存在 可知论 无 思维不能认识存在 不可知论 3、哲学的其他派别 一元论和二元论 世界的本原有几个 笛卡尔二元论认为思维存在同时产生世界没有先后之分,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,不可知论、怀疑论不可知论：否认世界能够为人所认识或者否认世界 能够被彻底认识的观点
15、。怀疑论：对关于世界是否可知的问题既不肯定也不否定的观点。（表现形式是犹疑不定，而 其本质是不 可知论）经验论与理性论经验论：主张人的一切认识都从经验产生，认为感觉经验最可靠，理性不过 是经验的变形。理性论：认为唯有理性认识最可靠，感觉经验不可靠也不能提供真理知识。主观唯心主义与客观唯心主义,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,(二)物质的客观实在性,物质的含义： A客观实在性一元论 不以人的意志为转移非唯心主义 B可以为人类认知可知论 C共性抽象出的（坚持辩证法） 注：A古代朴素唯物主义具体物质（火、水，中国的木金土火水） 、元气说认为，万物都由元气构成，由于元气的厚薄粗细不同而形成
16、复杂多样的万象世界。 3、评析：坚持了唯物主义方向，反对了神创论；对世界本原的认识缺乏科学根据，带有自发性、猜测性、直观性；将世界万物归结为几种具体的物质形态，把复杂的事物简单化。,2018/9/14,马克思主义基本原理概论,B近代的机械唯物主义原子,1、原子是最小的物质单位，是世界的本原；2、评析：建立在近代实验科学的发展及其所取得 的成就的基础之上，具有进步性，克服了古代朴素唯物主义的直观性。 3、形而上学唯物主义的其局限性一是形而上学性，即把世界上的事物都看作是彼此孤立和静止不变的；二是机械性，即以机械力学的观点解释自然界的各种运动形式；三是不彻底性，即在对自然领域的认识上坚持唯物主义，但在对社会 历 史领域的认识上陷入了唯心主义,
