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1、简述吴道子的艺术风格与贡献简述吴道子的艺术风格与贡献 吴道子作为美术史上的天才人物：吴道子作为美术史上的天才人物： 、发展了张僧繇的简括画法，即所谓“笔才一二，像已应焉” ， “笔不周而意周” ，并 在此基础上又有突破和创新，人物画自成体系，被称为“吴家养” ，对中国佛教人物画得影 响深远。 、创作了的豪迈奔放、变化丰富、错落有致的“莼菜条”线描，有豪迈自由的气势 和波折起伏的变化。 、线条有速度，有力量，产生了“天衣飞扬，满壁风动”的艺术视觉效果。人称其 线条是“吴带当风” 。 、吴道子的画用色倾向于简淡、雅致，在焦墨痕中略加点染，从而突破了南北朝以 来的重彩风格，当时称为“吴装” 。 、首
2、创了“只以墨踪为之”的“白画”白描画法。 吴道子在绘画技术上的不断创新与拓展，在一定程度上体现了时代精神和审美变化， 所创“吴带当风”成为后世典范，因而享有“画圣”之誉。他的出现标志着外来画风和传 统中国绘画细巧拘谨的影响的结束，新民族风格确立。 根据历代文字记载可知吴道子艺术上有如下特点：根据历代文字记载可知吴道子艺术上有如下特点： 一、巨大的创作热情：吴道子一生曾作壁画三百余堵， 宣和画谱犹著录九十二幅卷 轴画，可见他一生作品数量是很大的，这就说明吴道子的过人的旺盛精力和不平凡的创作 热情。 二、真实的描写：长安菩提寺佛殿内有吴道子画维摩变，其中舍利佛描绘出转目视人 的效果。赵景公寺画的执
3、炉天女，窃眸欲语有动人的表情。这都说明吴道子的宗教画很有 生活的真实感。而且有记载，他在长安千福寺西塔院画的菩萨就是画了自己的形貌。由此 可知他的艺术创造是有生活基础的。 三、大胆的想象能力：吴道子画的变相数量既大，变化也多，如：净土变、地狱变、 降魔变、维摩变等，具有各种不同的情境和气氛。变相中的人物，据说是“奇踪异状，无 一同者” 。吴道子不仅描绘出各种不同的情景，而且创造了丰富的充沛着力量的人物形象， 被誉为“奇踪异状” ，他画的人物又被描写为“虬须云鬓，数尺飞动。毛根出肉，力健有余” ， “巨壮诡怪，肤脉连结” ，可知是激动的，充满了力量的形象。 吴道子的变相图画中最有名的是地狱变相。
4、地狱变相原为张孝师所创，吴道子用了同 一题材，而进行了自己的创造。他的地狱变相“图中一无所谓剑林、狱府、牛头、马面、 青鬼、赤者，尚有一种阴气袭人而来，观者不寒而栗。 ”图中并未描写任何恐怖的事物，然 而产生了强烈的感染力，使人在情绪上受到震动。据说他在长安景公寺画的地狱变相“笔 力劲怒，变状阴怪” ，因而屠夫和渔夫都为之改业，怕因为杀害了生命，将来会在地狱中受 制裁。这一地狱变相的画面我们知道得虽不具体，但是从这些描写和记述中可以知道是有 震撼人心的力量，发挥了巨大的想象能力的。 吴道子的地狱变相是宣传佛教的，然而其中表现了“或以金胄杂于桎梏”的景象。这 就是不承认现实生活中的高官显宦有权利
5、作坏事，而是认为他们作了坏事同样也是有罪的， 他们在最后的道德的审判之前应是和任何人一样受到惩处的。 四、默画及解剖知识的谙熟：吴道子大都是在兴奋的时候对壁挥毫，技术熟练而造型 生动，人们认为他一定有“口诀” ，即有固定的方法，但是没有人知道那口诀如何，也就是 没有人知道他为什么能够那样自由的挥洒。 例如他画丈余的大像，可以从手臂开始，也可以从足部开始，而都能创造出很有表现 力的形象，可见他的默画的高超能力和对于人体解剖知识的谙熟。据说吴道子画直线和曲 线不利用工具， “弯弧挺刃，植柱构梁，不假界笔直尺” ，完全是空手描出。又有记载说他 作佛像，最后画圆光的时候， “转背浑墨，一笔而成” ，
6、“立笔挥扫，势若风旋” ，而引起观 众的喧呼，甚至惊动了几条街道。 五、技法特点：吴道子在笔墨技法上的特点主要的有三点。他描绘物象不是很工致的， 所谓“众皆密于盼际，我则离披其点画。人皆谨于象似，我则脱落其凡俗” 。他的作品的色 彩不是很绚烂的，所谓“浅深晕成” ， “敷粉简淡” ，而被称为“吴装” ，甚至有不著色的 “白画” （景公寺的地狱变相） 。他在早年作画线纹较细，但后来所用的线条是“蒪菜条” ， 可以表现“高侧深斜，卷褶飘带之势” ，是以表现对象的细微的透视变化高、侧、深、斜为 目的的，带有立体感的线条。这种线条比铁线描（顾恺之等人所擅长的）能更敏锐地表现 出客观事物的立体造型，和书
7、法中的草书更接近。 六、线纹的激壮的律动的表现：吴道子用以组成形象的线纹一向以富于运动感和富于 强烈的节奏感而引起评论家的特别注意。他的线纹的表现或被描写为“磊落逸势” （唐李 嗣真） ， “笔迹遒劲” ， “笔力劲怒” （唐段成式）或被描写为“落笔雄劲” （宋郭若虚） ， “气韵雄状” ， “笔迹磊落” （唐张彦远） 。线纹是表现手段，而其本身所产生的效果也有助 于形成吴道子作为一个伟大的画家所特有的风格。这种线纹本身所产生效果，不应该强调 成绘画艺术的唯一的表现目的，然而予以适当的注意也会加强艺术的感染力量。吴道子就 是结合着内容的表现和形象的创造，在运用线纹上也渗透着强烈的情感，而大大提
8、高了绘 画艺术中诸表现因素的统一性。 由以上所引述的各点，可以知道吴道子在作品中有着一种强烈的和极度紧张的感情的 力量。吴道子在进行创作时陷入一种高度兴奋与紧张的状态。传说吴道子嗜酒，往往是在 酣饮之后动笔。从吴道子观裴旻舞剑的故事，也可以说明这一点：开元年间将军裴旻死了 母亲，邀请吴道子在洛阳天官寺画几幅壁画为其母祈福。吴道子要求他表演舞剑作为报酬， 于是裴旻脱去了丧服，换上平时装束， “走马如飞，左旋右转，挥剑入云，高数十丈，若电 光下射” ，而后举起了剑鞘，剑直落入鞘中。据说观者有数千人，都为之惊栗。于是吴道子” 援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观” 。吴道子从裴旻舞剑中得到了灵感，而激发起创作冲 动，这就说明吴道子在进行创造前是有目的地培养自己的思想感情。
