《2018北师大版中考语文第二部分古诗文阅读二十五鱼，我所欲也素材》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018北师大版中考语文第二部分古诗文阅读二十五鱼，我所欲也素材（1页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 二十五、鱼，我所欲也二十五、鱼，我所欲也孟子 【考情搜索】近 7 年未考。原文呈现段层精解鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得 兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不 为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 /如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使 人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则 生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。/是故所欲有 甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。第一部分(第 1 段)：正反结 合，层层深入，反复论证 “义”
2、是人的本心， “义”重 于“生” ，应舍生取义。 第 1 层：用比喻的方式提出 论点“舍生取义” 。 第 2 层：分析论证，逻辑推 理论证“舍生取义”这一中 心论点。 第 3 层：讲人人皆有“义” 。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也；万钟则不辨礼义 而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷 乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身 死而不受，今为妻妾之奉受之；向为身死而不受，今为所识 穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。第二部分：用举例论证来证 明接受优厚的俸禄也要讲 “礼义” 。【全文中心】本篇文章论述了孟子一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该 舍生取义。表现了他对舍生取义精神的赞颂，对“万钟则不辨礼义而受之”的批判，对后世 产生了良好的影响。 【写作特色】(1)逻辑严密，析理精深。(2)运用比喻论证、排比论证、举例论证、对比论证、 正反论证等论证方法，使文章语言生动、流畅，富有气势，颇具说服力。
