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1、明治维新与武士,影片背后的历史,主旨,了解下明治维新前后日本武士的恩怨情仇，明治维新后日本的武士道如何在演变进而使得日本走向军国主义道路的。 武士与武士道 明治维新前武士 群体 明治维新的日本、武士阶层变化 西南战争之后的日本武士道与军队建设,武士、武士道,武士起源：武之习着私人武装武士道：江户时期忠诚尚武重名起死美化死亡耻文化（道德规范），拯救文化的表现，忠义观（先家后国）；集体意识（樱花之美）；消亡之美,幕府末年 武士群体 保幕派 倒幕派,幕末武士分化,保幕派 幕末三舟：胜海舟、铁舟与泥舟 新撰组（新选组）倒幕派 地理：长州藩：高杉晋作、伊藤博文、木户孝允、山县有朋（吉田松阴）萨摩藩：西乡
2、隆盛，大久保利通倒幕派思想差异：尊王攘夷；资本主义化的下级武士；传统思想的武士；看不惯的武士 （貌合神离）他们都是为了国家的利益 只是信仰不同,明治维新比较有名的队与组,高杉晋作的奇兵队，岛右兵卫的游击队，其他如北辰队，还有最为悲壮的赤报队； 天诛组，新选组（近藤勇、土方岁三、冲田总司） 人斩列传：河上彦斋（绯村原型）、关铁之助。,战争之后,保幕派失败：无论功过、无论正义、只因信仰与忠诚不同 明治维新后的日本 百姓生活：债务（赤报队）、中央财政资源、生产力下降 武士地位：废刀令 取消武士经济、军事、社会等特权（还不如回到德川时代） 中央与地方矛盾：西南战争,倒幕派武士终于分崩离析,长州藩与萨摩藩的对立思想的差异：征韩论西乡隆盛：萨摩藩（鹿儿岛）一直未日本强藩，拒绝执行中央政策,西南战争之后武士道变化,武士道，原本为武士所必需遵守的道德伦理体系并未随着武家政治的终止而终结, 相反却以全民信仰道德规范的形式进一步渗透到日本民族的血液之中忠诚 的对象由多元转为一元适用的范围由武士发展至全民演变为军国主义侵略扩张的精神支柱和战争工具：,参考资料,西乡隆盛与西南战争 杨孝臣 毁灭与新生 日本明治维新传 武士道的形成与近代演化的原因 吴春燕 日本电影中的武士道文化 周志柏 日本武士电影研究 日本武士道源流考述 ,
