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1、 追梦的蝴蝶追梦的蝴蝶(600(600 字字) )作文作文精选作文:追梦的蝴蝶(600 字)作文汶川美丽的山水把她滋润的如同白雪公主一样可爱。课堂上，老师经常看到她举着红活圆实的小手对老师的提问跃跃欲试；课间，她和伙伴们一起在草坪上追赶着美丽的蝴蝶。蝴蝶故意在她的头顶上轻轻地扇着翅膀，时高时低地盘旋着。她跳起来，想伸手够一下蝴蝶，一不小心摔倒了，却把自己逗笑了。春风急忙赶过来热闹，带着她银铃般的笑声去追赶飞高的蝴蝶。她是一个顽皮的女孩。寒假的冬天，爷爷在火盆边烤火取暖，不知不觉低头地睡着了。她会用两个手指按住自己的小嘴唇，暗示邻居的小伙伴不要泄露秘密，蹑手蹑脚地揣着一个小雪团，把一两滴雪水滴在
2、爷爷后颈脖里。惊醒的爷爷气得高高举起拐杖，可气得发抖的拐杖落在她的屁股上，却打出了她的笑声，弄得爷爷的板脸也换成了笑脸，逗得小伙伴们也笑得肚子直疼。她是一个善良的女孩。暑假的夏天，外婆生病了。她就把自己省下的零用钱拿来买苹果。于是，山城古老的石巷里，就有一个小女孩撑着红红的小伞，提着一小篮红红的苹果，踏着轻盈的向小巷深处外婆家走去。可是，当 2008 年 5 月 12 日下午两点到来时，我们再也看不到这个美丽的小姑娘了。老师再也看不到她课堂上高高举起的小手，爷爷再也享受不到她小手揉成的雪团滴水的快乐，外婆再也尝不到她送来的苹果，外出打工回来的爸爸妈妈，再也看不到乡间小路上她像小燕子一样迎接他们
3、的身影。只有一只曾经在她头顶上盘旋的蝴蝶，在埋着她和老师和同学的废墟上依依不舍地飞着，轻轻扇动的翅膀依旧那么美丽。追梦的蝴蝶。安徽宣城广德县新金龙私立中学初二:八（3）班姜静词 辅导孙祥斌 1396篇一：在新作文课堂放飞追梦的蝴蝶在新作文课堂放飞追梦的蝴蝶摘 要：作文教学作为小学语文学科的重要实践基地，应着力素质教育。作文教学中要想真正落实素质教育要求，笔者认为首先要教会学生选择、吸收素材。其次，作文指导要由“扶”到“放” ，动为主体，也可以以小组形式出现，教师从旁坚持要求、督促鼓励，并重点引导学生体会坚持实践过程中的喜怒哀乐之情。如“帮妈妈拆毛线” 、 “改造旧衣服”等活动让学生在一针一线中
4、体会父母的辛劳， “做个好邻居” 、 “楼道里的故事”等让学生体味生活之道。教师还可指导学生确定一个事物人（人、动植物或景物）目标进行定向观察，让学生在连续一段时间内有意观察来发现其具体表现及显著特点，从而引导学生的认识向纵深发展。2.以阅读为本阅读是“吸收”最主要的方式之一。作文所需要的遣词造句、布局谋篇在很大程度上依赖于阅读。 “阅读，架起了由模仿到创作的桥梁。 ”教师借助课本，通过曲型课文或片断讲解，不仅是让学生了解文章内容的真实性以及表达的准确性，更重要的是让学生体会作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的方法。学生对这些看似平常的词语有了深入的认识之后，作文时遣词造句自
5、然有方法可用，有规律可循了。二、作文指导由“扶”到“放”有了生活素材，教师还必须引导学生深化对素材的认识，从而提高学生的写作能力。教师在其中的指导与其他语文训练一样要经历一段由“扶”到“放”的过程，并最终达到“教是为了不教“的目的。1.问题导向明确由于小学生思考问题的逻辑性较差，虽然有时他们经过持续观察后占有的材料十分丰富，且富有生活气息和儿童情趣，但是在他们的头脑里，这些材料是零乱的、分散的，没有大小轻重之分，尤其处于作文起步阶段的小学生，他们不会根据中心思想选取相关的材料进行分析、比较，所以大多数学生写起来思前不想后，想到什么就写什么，想到哪里就到哪里，这就难免出现辞不达意、详略不当的毛病
6、。因此，教师有必要采用“问题”导向使目标明确。明确的目标避免了学生观察的随意性、盲目性，使学生能按照一定的重点和顺序，有意识地在观察中寻找答案，边观察边思考，直到问题弄清为止。2.示范结合实际示范学习指导在作文教学中起着不可忽视的作用，教师结合学生实际进行一定的示范指导，方能使学生较快地领会取材的思路、写作的方法，并有助于其过渡到半独立和独立的主动习作实践。如在课堂中设计生动的情境让学生练说、练写，并结合学生实践情况进行集体讨论；通过课文及课外读物的阅读，体会作者是怎样观察事物、积累材料、准备表述的，并进行仿写训练；经常有计划地参观、访问；组织班队会等活动后及时练写；指导学生写好生活日记等方法
7、。3.练笔循序渐进在练笔过程中，教师在学生审题、选材、表达诸方面应进行周全的考虑，分步让学生深入体会。如在一次关于爸爸的作文训练中，我采用了多步选择的方法。让学生选择一个最准确的。篇二：高中散文 追梦路上追梦路上梦想的路上，是春天绵绵的细雨，眼前一片迷雾；梦想的路上，是夏日耀眼的阳光，还未来得及睁眼，就已经眩晕；梦想的路上，有秋天淡淡的麦香，若隐若现；梦想的路上，是冬日里的雪花飞杨，相信有一天，梦想不再是梦想年少成长的梦，让我们重新背上行囊，开始新的旅程 年少成长的梦是梦一般的春天，梦一般的细雨，梦一般的花语，和梦一般的气息。年少成长的梦，是我们成长的足迹，是春天来临的步伐。年少的我们，有谁没
8、有那么一场梦？谁又不曾为梦而追寻？或许在我们的现实中，没有梦，有的只是现实。在现实中，往往与我们的梦相反。在春天里，我们幻想自己可以与春的气息融合。春天里，花朵儿舒展开她的花瓣，娇滴滴的样子如同年少的我们；绿色爬上树梢，蔓延大地，萌芽的生命如同年少的我们；蜜蜂、蝴蝶在五彩的春天里忙碌，奋斗的努力如同年少的我们。在成长中，我们失败过，成功过，寂寞过，欢乐过是的，这些又算什么？谁没有经历过？或许你会这么说。是的，正是因为我们经历过，所以它成了我们成长的一部分，已经融入了我们的生活，已经在无形中伴随我们成长。在失败时，我们沮丧过，哭过，疯狂过在我失败时，我会拼命地奔跑，我不愿自己一蹶不振，不愿看见这
9、代表懦弱的眼泪，让沮丧变成一声声歇斯底里的咆哮，让泪水化成汗水蒸发掉在我们追梦的路上，失败真实地存在着，我们无法改变什么。但是，正是追梦路上的失败，才让我们不断的成长，让我们更加坚定追梦的步伐。在寂寞时，我们无奈过，愤怒过，脸上的笑容失去了在我寂寞时，一个人独自漫步在昏暗的大街上，一个人独自坐在草地上，我不愿看见自己的落寞，不愿让自己变得那么的狼狈将无声的落寞变成一曲曲不停的歌曲，仰望天空，给天空一个微笑，相信天空也会回自己一个微笑，对着山谷说话，想必他也会回你一个答复，即使与你的声音，字句一样。清晨，看那但是在追梦的路上，有谁能够不用思考的就回答，我从未被路上的风景所迷惑，为此而停留分秒？不
10、，没有人能够如此坚定，心里不存虚假的回答。是的，路上的风景真的很迷人，我们都曾经不起这样的诱惑。但是，我们却有大部分人可以这样回答，我们是曾被那迷人风景迷惑过，但是，我们却没有为此而久久停留。为此没有久久停留的原因有太多太多，有的人只是为了看路上远处的风景，有的人却是为了，路的尽头的那另一个的世界追梦的路，还没有结束，我们依旧还在那路上奔跑，行走，以及停留着。梦想的路上，是春天绵绵的细雨，眼前一片迷雾；梦想的路上，是夏日耀眼的阳光，还未来得及睁眼，就已经眩晕；梦想的路上，有秋天淡淡的麦香，若隐若现；梦想的路上，是冬日里的雪花飞杨，相信有一天，梦想不再是梦想湖南师大附中高 1304 班汤昊篇三：
11、追梦的山里娃观后感观追梦的山里娃有感边院镇济河小学六年级 高鑫悦 指导教师 邵运程今天下午，老师组织我们看了一部电影，电影的名字叫做追梦的山里娃 。在绿树环抱的大山里，有一群踢足球的快乐孩子，他们热爱足球，喜欢足球，可他们是大山里的孩子，没有教练，没有球门，也没有大操场，但阻止不了袁建和袁筑对足球的热情。他们背着家长，组织了支足球队，自己挣钱买球衣。终于，如愿以偿地参加了“校园足球杯”比赛。在这部电影中，使我印象深刻的是：袁筑和袁建踢足球的地方被妈妈发现，于是他们带着午饭到另一个村的学校里去踢球。我对这个情节印象深刻而且也有些惊讶，他们为追寻梦想竟做到这种地步：一个山里呀！两个村之间得隔多远的
12、距离？这可是在大山中啊！山路得多么崎岖？这体现出了他们追寻梦想的那颗坚定不移的心，这又怎么能不给人留下深刻的印象呢？山里娃们对足球充满了热情，说到足球，我们也不得不想起中国的足球差！而这，又突现出了山中孩子们踢好足球的信念。我想，如果是我，我可能抱着无所谓的态度中国足球本来就这么差，踢好足球能有什么出息呢？谁让我是中国人呢！也可能有很多人都抱有这样的态度。因此，中国足球差似乎成了包着蝴蝶幼虫的茧，而爱足球的人就是那幼虫，幼虫为了破开茧，开始挣扎。但，日夜消磨，它不想再挣扎了，认为在这里面生活，也理所当然。就这样，中国足球差，成了不可改变的了。而山中的孩子们却一直在努力，他们似乎下定决心“振兴中
13、国足球” 。“追梦的山里娃”还让我想起了“中国梦” ，想起了“社会主义核心价值观” ，当社会和个人都做到社会主义核心价值观时，国家才会富强、民主、文明、和谐。也由此可以看出，若人人都追寻自己的梦想，社会也会进步，国家也会更加富强。看了这部电影，我非常佩服他们，能坚持自己的梦想，努力前进，终有一天，梦想会成真！篇四：2013 江苏作文(蝴蝶山洞)优秀作文一组一叶知秋合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘
14、”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。 “钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。 ”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？心思如“尘” ，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感
15、。当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提” 。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在拒绝“平庸之恶”大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动
16、，都有可能对社会造成深远的影响。西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路” ，无一不是“群氓”品行的体现。似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。 ”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。
