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1、 玉皇大帝介绍玉皇大帝介绍 500500 字字篇一：玉皇大帝的清单玉皇大帝的清单编号：QR-GM13-03/ 版本：A 流水号：新员工持必要证件在办公室办理入职手续，领取本表并填写?前往所在部门报到?根据需要填写上表?本部门经理审批?经审批的表交至办公室专人办理?各项事务完成后由办公室专人通知新员工或将所需物品送至新员工。 备注：? 本表列出的是新员工入职后的基本办公事务，不在本表中的其它办公事务，新员工可根据工作需要填写相应表格申请；? 本表中“申请项目”是指因公司资源有限，需经特别审批后方可办理。相关职能部门将根据公司资源情况进行分配，当不能满足需求时将向申请者说明原因。篇二：玉皇大帝玉皇
2、大帝全称为“昊天金阙至尊玉皇大帝” ，是道教尊神中的主神。中国古代的宗教信仰中，有“帝”和“上帝”的称号，指支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿夭、吉凶等人生命运的最高神。西周以后，又称为“皇天” 、“昊天” 、 “天帝”等。南朝时，道士陶弘景编排道教神系，其中已有“玉皇道君” 、 “高上玉帝”的名称，排列在玉清三元宫右位第十一和第十九的位置。隋唐时代， “玉皇”信仰已经普遍行。唐代著名诗人白居易的梦仙诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。另外元稹也在以州宅夸于乐天一诗中吟咏道：“我是玉皇香案吏” 。大约在唐宋之时成书的重要道经高上玉皇本行集经详述了玉帝的出身和来历：很久以前，
3、有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光年老无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。另外有道经说，玉帝总管三界、十方、四生、六道。因此，玉皇大帝虽然在道教神系中地位不及“三清”尊神，但在民众宗教信仰中作为最高神崇拜。明清时的民谚说：“天上有玉帝，地下有皇帝” 。玉帝统辖天神、地祗、人鬼，宝际就是天上的皇帝。宋真宗大中祥符七年（1014） ，封玉帝为“太上开天执符御历、含真体道玉皇上帝” 。宋徽宗又加封为“太上开天执符御历含真体道昊
4、天玉皇上帝” 。各地均建有众多的玉皇庙、玉皇观等。玉皇大帝身穿九章法服，头戴珠冠冕旒，手捧玉笏，每年“玉皇诞” ，道观都在这天举行祝寿道场，诵经礼忏，祈祷风调雨顺、道法兴隆、国泰民安。玉皇上帝宝诰 志心皈命礼太上弥罗无上天 妙有玄真境 渺渺紫金阙 太微玉清宫无极无上圣 廓落法光明 寂寂浩无宗 玄范总十方湛寂真常道 恢漠大神通 玄穹高上帝 玉皇赦罪赐福大天尊圣号：昊天金阙至尊玉皇上帝宫阙：通明天弥罗宫圣诞：正月初九亦称“北斗真君” 、 “北斗七元星君” 。据太上玄灵北斗本命延生真经卷一、 太上玄灵北斗本命延生经注卷上记载，北斗七元星君为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗
5、玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天冲破军星君。北斗真君的信仰源于古代星辰崇拜，实乃北斗七星之神化。 史记天宫书云：北斗七星，分阴阳，建四时（春、夏、秋、冬四季） ，均五行（金、木、水、火、土） ，移节度（二十四节气） ，定诸纪（年、月、日、星辰、历数） 。与农业生产、出行方位等密切相关，故受到特别崇奉。至于北斗真君的来历，据北斗本生经载：古代有一国王名周御王，圣德无边。国王有一爱妃，号紫光夫人，明哲慈慧。夫人许下大愿，要为周御王生下圣子，以辅佐乾坤。一年春天，夫人在温玉池中洗澡， “忽有所感，生莲花九苞，应时开发，化生九子。其二长子，是为天皇大沉、紫微大帝” 。其余七子便
6、是北斗七星。道教纳入其神系后，赋予掌管人间生死祸福、消灾招福之职能，据道经称，北斗神常同三官（天、地、水）一起巡游四方，调查人世与阴间之功边善恶，如有犯恶者，即收入地狱，永囚苦海。后因有东岳大帝与酆都大帝主阴曹地府之说法，北斗神之职掌渐生变化，成为专管死亡之司命神。 搜神记云：“北斗注死，南斗注生” 。道经称，凡一心信仰北斗者，便得道成仙，后死籍上永远除名。因此朝礼北斗，便成为道教的一种特别重要的斋醮仪式。 道藏中有太上玄本命延生妙经 、 北斗七元金玄羽章 、玉清无上灵宝自然北斗本生真经 、 北斗本命延寿灯仪等。北斗实诰 志心皈命礼开明三景 回度五常 为造化之枢机 作人神之主宰 宣威三界 统御
7、万灵判人间善恶之期 司阴府是非之目 能解一切罪 摄伏诸魔精大悲大愿 大圣大慈 中天大圣 北斗九星赐福星君圣号：中天大圣北斗七元延生星君宫阙：北斗旋玑宫圣诞：八月初三亦称“南斗真君” 。南斗即二十八宿中之斗宿，也就是北方玄武七宿之第一宿，南斗共有六星，在人马座。 诗经大东云：“维南有箕” ， “维北有斗” ，这是指南斗，不是北斗。南斗六星的位置因与北斗相对，故称南斗。古代已流行南斗信仰。古人认为南斗主寿命、主爵禄，所以他在古人星辰信仰中有着重要的地位。 星经云：“南斗六星，主天子寿命，亦主宰相爵禄之位。 ”可见其重要地位。先秦时期就有了专门祭祀南斗的庙坛，秦始皇统一天下后命令建立了国家级的南斗庙
8、。后民间流行“南斗注生，北斗注死”之说，这一说法来源与东晋干宝搜神记卷三。道教将其吸收后，便将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。道书上清经云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君，第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君之庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司” 。南半宝诰 至心皈命礼斗临箕尾 旋六曜以经天 位正丑宫 总七星而御世同阳德辉华于两极 运阴精覆育于群伦 巍巍赤帝以分形 赫赫丹灵而变体陶镕品汇 当万物相应于离宫 鼓铸生成 保亿劫无穷之天运大悲大愿 大圣大慈
9、南斗六司 延寿星君圣号：阳明普度天尊宫阙：南斗六司宫圣诞：九月初一相传为中国古代学问、文章、科举士子的守护神。该神在道教神系中地位甚高。 历代神仙通鉴称其“上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回” 。追溯本源，文昌帝君应是“文昌星神”与四川地方“梓潼神”相结合产生的。在天象中，北斗魁星附近有文昌六星，其中“司禄”星主贵贱爵赏， “司命”星主人年寿。纬书孝经授神契说：文者精所聚，昌者扬天纪，辅拂并居以成天象。故曰文昌宫。道教吸收此种信仰后，称为“帝君司命之神” ，分为左、右。左司命称韩元信，右司命称张子良，显而易见是汉高祖功臣的神格化。梓潼神原是四川地方的守护神，名张亚子（或恶子）
10、 。传说他因报母仇，迁至梓潼，曾仕晋为将，临阵战死，蜀人为之立祠祭祀。唐朝时屡次显灵，唐玄宗封为“左丞相” ，唐僖宗封为“济顺王” 。宗代重视科举取士，各地祀祷神灵保佑功名利禄，蔚然成风，其中光以蜀地张亚子祠灵应显着， “士大夫过之，得风雨送，必至宰相；进士过之，得风雨必至殿魁” （铁围山丛谈 ） 。相传王安石幼年过张亚子祠，风雨大作，长成后果然位至宰相。宋、元道士假托梓潼神降笔作清河内传 ，谓其生于周初，迄今七十三化，西晋末降生四川为张亚子，玉皇大帝命他掌文昌星神之府并主人间禄籍。元仁宗延槐三年（1316） ，加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君” 。自此后后，文昌星神遂与梓潼神合二为一。明代时
11、“天下学宫皆立文昌祠” 。清代每至农历二月三日文昌帝君生日，都要由朝廷派官员前往祭祀。旧时全国各地建有大量的文昌庙，奉祀文昌帝君。其神像大多为雍容慧颜，坐下驾白驴，有天聋、地哑二位神童陪侍。现今四川梓潼县七曲山有古文昌宫一座，殿堂相连，结构宏伟，是文昌帝君的发神之地。道藏中收有清河内传与文昌帝君阴骘文 。文昌帝君宝诰 志心皈命礼不骄帝境 玉真庆宫 现九十八化之行藏 显亿千万种之神异飞鸾开化于在在 如意救劫于生生 至孝至仁 功存乎儒释道教 不骄不乐 职尽乎天地水官 功德难量 威神莫测大悲大愿 大圣大慈 九天辅元开化主宰 司禄职贡举真君七曲灵应 保德宏仁大帝 谈经演教 消劫行化 更生永命大天尊圣号
12、：谈经演教消劫行化更生永命天尊宫阙：玉真庆宫圣诞：二月初三简称“关帝” ，又称“荡魔真君” 、 “伏魔大帝”等。道教护法天神之一。与华光大帝、赵光元帅、温琼元帅并称“护法四元帅” 。据三国志记载，关羽字云长，武艺超群，东汉末年，辅佐刘备建立蜀国，被封前将军，死后追谥“壮缪侯” 。古代之关云长是集忠、孝、节、义于一身之典型代表，自宋代起即受历朝帝王青睐，宋哲宗封为“显灵王” ，宋徽宗封为“义勇武安王” 。元代封为“显灵义勇武安英济王” 。明朝初年，朝廷祀为“关壮缪公” ，与岳飞同祀于武庙，各地一般称为关岳庙。万历四十二年加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君” ，又将关夫人封为“九灵懿德武肃英
13、皇后” ，关公之子关平封为“竭忠王” ，关兴封为“显忠王” ，并以南宋末大臣陆秀夫、张世杰为关圣帝的丞相（见陵余丛考 ） 。从此“关圣帝”的信仰就在社会上普及开来。清朝时期，关羽奉祀不仅在民间影响颇大，并且列为国家祭祀的要典。顺治九年加封为“忠义神武关圣大帝” 。康熙五年敕封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝” ，勒石立碑于洛阳关林。将皇室与全国置于其特殊之保护下；得武帝尊号，与孔子并列。关羽俨然成为人神之首，遂与文圣孔子齐肩而成为武圣。历代神仙通鉴则称关帝前身为雷首山泽之龙神，因吸黄河水救济亢旱居民，得罪天庭，后转生人世， “忠义性成，神圣之质” 。旧时关圣帝君之形象既
14、是武神，又是财神，具有司命禄，佑科举，治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，庇护商贾招财进宝等法力，受到社会民众的广泛膜拜，“香火之盛，将与天地同不朽” 。后世有托关帝之名的通俗劝善文多种，如关帝觉世真经 、 关帝明圣经等。关帝宝诰 至心皈命礼太上神威 英文雄武 精忠大义 高节清廉 协运皇图 德崇演正 掌儒释道三教之权 管天地人三才之柄 上司三十六天星辰云汉下辖七十二地土垒幽酆 秉注人生功德延寿丹书 执定生死罪过夺命黑籍考察诸佛诸神 监制群仙群职 高登妙果 无量度人 至灵至圣 至上至尊伏魔大帝关圣帝君 大悲大愿 大圣大慈 贞元显应昭明翊汉天尊圣号：三界伏魔大帝忠义神武关圣帝君神威远镇天尊宫阙
15、：丹天伏魔宫圣诞：六月二十四篇三：玉皇大帝的家谱：从王母娘娘的身份说起在通常说法中，玉皇大帝有七个女儿，号称七仙女。另外他还有一位夫人，就是王母娘娘。 。 。 。 。但我现在要告诉大家的是：这些想法都是错误的。一、天界的皇后是谁 ？是“天后”啊，是“马祖”啊！是掌握大海，统辖四大龙王的海神娘娘啊。玉皇大帝统治天空，他的夫人统治海洋，这才是正常的。至于王母娘娘，其实她的名字说的很清楚了：王母啊！她是玉皇大帝她妈，现在在昆仑山瑶池仙宫养老，已经是退休啦-她还有一个名字叫西王母，与之对应的是她的丈夫东王公：也就是上任天界的统治者，已经陨落的古神“东皇太一”！王母娘娘其实是天界的太后，不是皇后啦。 。
16、 。 。二、七仙女是天界的公主吗?这里我们就有疑问了:怎么七仙女法力这么低啊?私自下凡去洗澡,一个凡人偷看她们都发现不了?老七被牛郎藏起羽衣来就无法飞翔这种能力,也太次了吧?何况,你看看七仙女平时都干的什么工作?伺候人的工作:采桃子拉,上菜倒酒拉.这些都是佣人做的工作啊.哪个大户人家会让自己的女儿去做?何况是帝王家?其实啊,七仙女在天界的地位她们的名字已经说的很清楚了:织女-也就是纺织女工的意思.她们属于被剥削的奴婢阶级,平时天天纺纱,有客人还要负责端茶倒水,准确来说叫纺织女奴还差不多.也就是这样，身位奴婢的七仙女才会和劳动人民牛郎有共同语言：大家都是被压迫阶级啊。三、天庭真正的公主是谁？其实目前已知的有三位：首先第一位，让我们隆重推出天庭第一长公主，玉皇大帝的姐姐，二郎神杨戬的母亲-这位公主的封号就是赫
