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1、我身边的潮汕文化变迁史,一、百年教育的变迁 二、工艺的变迁三、建筑的变化 四、习俗的变化,百年教育的变迁,潮汕地区的教育始于韩愈时期，曾经潮汕地区被称为南蛮。而韩文公的到来开启了教化之门，从此潮汕开始了文明的进程。他引领了民众们向光明的未来走去。由此潮汕一地的山水尽姓了韩，韩公祠千古流芳。这里我就不提及太长的教育变迁史，而仅以我的母校三都书院为模板，大略展示一下潮汕教育的变迁。,以三都书院为例,1830年（清道光十年），由普宁知县陈凤图倡议，戎水、桂江、铁山三“都”（都：县辖基层行政区划单位）乡民及侨胞捐款，设置“学田”，收取“学租”，在铁山鱼盘岭南麓的“砰硼地”创办“三都书院”。书院的建筑面
2、积2100平方米，格局为三进两包厢，中厅供文昌帝君像，后楼供韩文公像，讲堂及山长卧室、教员及诸生宿舍共28间，围墙绕周，前立照壁。1871年（清同治十年），时任潮州总兵的方耀(普宁洪阳人)重修三都书院。,三都书院旧址,三都书院一角,这是大概的历程,1949年普宁解放后，流沙成为普宁的新县城。7月上旬， 普宁县委派卢逢生接管普宁县立第二初级中学。当时，除了接收学校一批简陋设备外，也接收了原属于三都书院的学租，作为普宁县立第二初级中学的一部分临时经费。1949年8月， 大北山党委调罗俊三来校任校长。1949年冬，普宁县立第二初级中学改名为“普宁第二中学”（简称普宁二中），新办高中部，成为完全中学。
3、这是普宁第二中学的正式诞生。 期间教育日月先前发展- 2007年12月，被省政府教育厅确认为“广东省国家级示范性普通高中” 2009年10月3日成功举办“普宁二中庆祝建校85周年大会”。 2010年，经普宁市人民政府批准，将普宁第四中学（在建）并入普宁二中统一管理、统一招生、统一调配师资。 2011年9月，新校区（普宁四中）正式投入使用。 -摘自网上资料,沧桑的回忆,学校的变化,普宁市第二中学的前身是普宁三都书院。 1924年春，三都书院改办为普宁第二初级中学，由陈岱山任校长。 1926年秋，学校迁至乌石，因众多学生参加第一次大革命运动，故 1930年被县伪政府下令停办。 1945年秋复校，校
4、址设在流沙白塔秦村秦氏祖祠，更名为普宁县立第二初级中学。,曲尺楼夜景,普宁二中，我的母校，走过了风风雨雨终于迎来灿烂的未来，它的校歌，唱出了我与父亲的心声，祈祷未来回更好。纵使曾有灰暗，前路依旧光明。,我的母校,我们的笑靥,潮汕木雕历史悠久，艺术精湛，应用广泛，遍布城乡的祠堂庙宇、大屋书斋以至当代的一些楼堂馆所、私人客厅，备受各方人士赞赏。,1、始自唐代。现仍可见的有保留在潮州开元寺里的唐代木鱼的雕饰。 2、潮州木雕的成熟期在明代。 3、清代至民国是潮州木雕的全盛期。 -摘自网上资料,工艺的变迁史- 潮汕木雕(为例),潮州木雕与潮汕文化,唐、宋两代, 常兖、韩愈、李宗闵、杨嗣复、陈尧佐、周敦颐
5、、朱熹等公卿重臣的莅潮, 促进了潮地文化的发展。特别是韩愈刺潮时，大力置办乡校,推崇儒学, 培养人才, 发展了封建文化,使潮州文化日渐发达。 潮州木雕始于何时己很难确定。唐宋时期, 随着中原古文化的南移和渗化，潮汕的工艺美术得到了发展。从现存资料看，唐代的潮州便有木雕艺术了，现存最早的潮州木雕制品出现-摘自网上资料,解放初期的潮汕工艺木雕,解放初期，地方政府为弘扬传统工艺美术事业，曾招募潮州木雕工匠进行有组织的生产，使潮州木雕工艺又焕发出了新的生机和活力。然而，好景不长，由于受到“左倾”思潮的影响，特别是“文化大革命”时期，到处都在破“四旧 ，潮州木雕、尤其是作为信仰祭祀场所的庙宇祠堂连同建筑
6、装饰的金漆木雕和神器用品都被当作“四旧”加以破坏。 -摘自网上资料,改革开放后-木雕发展,改革开放以来，潮州木雕又迎来了新的发展机遇，随着宗教政策的落实，民间信仰和祭祀活动有所恢复，随着华侨政策的落实，许多旅外侨胞习收回了自己的房产，纷纷捐款修建寺庙宗祠，作为民间传统工艺的潮州木雕又得到了一定程度的恢复和发展。它从萌芽、起源开始，经历了成熟期，进入了兴盛期，乃至后来出现了衰落、演变和起伏，都无不与宗教信仰、神灵崇拜、宗族祭祀等宗教民俗文化紧密相联。-摘自网上资料,广东省博物馆中正在雕刻的铜人,正在刷金漆的铜人,正在凿刻的铜人,亲手摄于广东省博物馆,但是它的发展现状是- 市场零散，专门从事木雕工
7、艺的民间艺人不多，木雕成本高，制作难度大，难以大规模生产，形成庞大市场。外销多过本地销售，传统工艺在本地发展市场狭小。-摘自网上资料,以上铜人反映的是近代木雕的发展，其中它的优秀作品有神龛 、蟹鱼篓 、。,潮汕民居的发展变化,魏晋南北朝时期，潮汕地区主要建筑木屋。隋唐时期，潮汕地区的建筑以土木、砖木为主，房屋广阔，出现七间并排的结构。但还没有形成潮汕特色。宋元时期，由于潮汕地区战乱多，建筑遭到毁灭性的破坏，今天已经基本上看不到当时的建筑了。明清时期，是潮汕建筑的飞跃时期，形成“寨”。即本阶段潮汕地区开始形成了地方特色的建筑 明朝中期以后，天下太平日久，潮汕地区政治稳定，经济发达，人畜兴旺。 有
8、钱人建屋，形成潮汕民居“四点金”为基本单元的建筑，这种建筑保留较多的是今天的潮阳。还有另一种较常见的是“下山虎”，这种建筑包括一厅、二房、一天井、二过水，是一种小规模的整座建筑，在今天的农村仍大量保存下来。规模宏大的是“百鸟朝凰”和“四马拖车。” -摘自网上资料,以前的四点金,近代的建筑小欣赏,潮阳铜盂明安里 -同学家附近,潮阳铜盂明安里 同学家附近-四点金,惠来葵潭世铿院 -多种建筑,当下的潮汕建筑,现代建筑,现代别墅,我的心声,今天的潮汕建筑已经不再那么注重传统了。但是许多的现代建筑楼层依然喜欢在大门上刻上主人的名字-比如陶然居、雅意轩. 往时的建筑依旧充满魅力，喜欢四点金的曲转回廊，喜欢
9、下山虎的惬意 但是，现代的人为了方便，大多建了楼房别墅，不知是否该缅怀.,习俗的变迁-以出花园为例,“出花园”是潮汕地区一种独有的成人礼习俗，年满15周岁（也有地方定为虚岁15周岁）的孩子要“出花园”。 不过各地习俗不同，有的地方只给女孩“出花园”；有些地方要先求神问卜，获知没有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。-摘自网上资料 于我 而言，我已经出啦。礼仪确实特别繁琐，还要吃很多拜祭品。比如猪肉、粿、最高兴的就是收红包了。,出花园的图片,出花园的礼仪,红皮屐,图景,这就是出花园的图景，有机会我可以进行情景模拟。,出花园的仪式，很富有神秘感，但是现在的很多家长嫌麻烦，已经不给孩子过了，我觉得这时一
10、种遗失,出花园古礼以及现在及发展的形式,古礼一：身穿新衣，脚着木屐，头戴“石榴”花 现在很多人图方便以给红包了事，我的时候，大家就是给红包。 在揭阳，有一个说法，出花园这天，孩子不能跑太远的地方，甚至不能过桥。这一天，孩子只管玩、吃，不用做任何家务活，最后一次由父母宠着。为图个好兆头，孩子说的话，提出的要求，不到万不得已的情况下，一般都不会被拒绝 -摘自网上资料,我出花园时，父母要求站在门后吃祭品，不能出门太远，还要祭拜很多神-有公婆神等。,出花园古礼以及现在及发展的形式,解释: “出花园”这天，小孩子要穿舅舅送来的新衣，木屐，一般为红色。当然，现在很多繁琐礼节已经被简化，舅舅可以直接送红包给
11、外甥（女），让孩子自己置办。并且，这天早晨，父母会让小孩子把一枝带有吉祥意义的“石榴”花别在耳朵上。 -摘自网上资料,现在礼节一:吃早餐，“咬”鸡头 注意事项：就餐座位也是有讲究的，“出花园”者坐上正位，鸡头朝着他（她），由“出花园”者自吃，鸡头便成了他（她）的专利。其意义是，长大后能出人头地，兴旺发达。“出花园”者举箸之后，别人才可以吃东西，每一种食物都是这样。 当出花园者属鸡时，应该以鹅代鸡。 -摘自网上资料,出花园古礼以及现在及发展的形式,现在礼节二:宴请亲朋好友，收送礼物 这天中午，备办丰盛的午餐，宴请亲戚好友。席间，家人、亲人向孩子祝愿，赠寄美好的愿望。“出花园”前几天或当天，亲戚们
12、都会前来送礼，或是红包或是礼物，礼物是给“出花园”主角的，但一般是由父母操办，进行回礼。 我的时候是直接请客吃饭，然后就拜祭收礼啦。是一个很开心的日子。 出花园在古时意味着类似成年的礼节，潮汕这边，从出花园开始父母回比较注重孩子的自由，小孩子就会有比较多的自我空间了。是意味很重的礼节。,潮汕有句俗语：“十五成丁，十六成人。”给15岁者举行成人礼，说明将成人岁数提前。,以上的话很好的反应了出花园的意义。我的父母说:从此你要更好地长大了。 学着做人，学着成人 懂得成事 在漫漫人生路上，潮汕人提早起航. 倚杖听涛声 凌云舒壮志,以上即是出花园的变迁,其中个人见解也许颇为粗糙，但是我深感感激，让我们提早起航,见解浅陋，让大家见笑了,
