(必修ⅲ)宋明理学2ppt培训课件

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1、第 3 课 宋 明 理 学,三教合一 程朱理学 陆王心学,人教版历史必修3,宋明以前，儒家思想发展演变:,形成，受冷落,打击“焚书坑儒”,改造，独尊（制度化）,春战：,秦始皇：,汉武帝：,魏晋：,受道、佛教冲击，削弱,宋代：,吸道、佛教，产生“理学”,佛教盛行。魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于

2、不平等地位的各种人，提供精神上机会均等的满足。导致佛教的盛行。 道教在民间的传播。东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，江南江北广为流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”，要么是“不明”。,一背景： 1、历史原因：三教合一冲击儒学的统治地位；唐宋时期，三教合一，弥漫社会 各个领域。儒学更新,深受佛道哲学影响,一、背景：,2、理学在

3、宋代形成的现实原因： 1）宋代重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。 2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。,儒家强调入世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物-致知-修身-齐家-治国-平天下。格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了!修身是用正理来指导修行的。齐家是治理家族。治国是治理国家。平天下是治理天下。 道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由。佛家强调解脱。都想要解脱了，还在乎什么呢？,儒家思想多侧重于人世间的事

4、。宗教是人类理想的最高祈祷目标，宗教的道德标准超然地高于人世间的法律和道德标准。,新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。,二、含义：,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,道、佛,儒（根本）,（目的）,宋代儒学的特点是，儒家学者们大都不顾旧有的传注，他们往往抛弃传统的训诂，提出了儒家自身对宇宙的形成和人的本性的看法, 因涉及天理人性，因此被称为“性理之学”，简称“理学”。,三、宋明理学代表：,程朱 理学,陆王 心

5、学,陆 九 渊,王 守 仁,程 颐,朱 熹,程 颢,程 朱 理 学,代表人物：“二程”、朱熹,主要 思想,“理”是世界的本原,把握“理”的方法 -“格物致知”,主张三纲五常（“存天理,灭人欲”）,朱熹编著四书章句集注,元朝将其作为科举考试的内容,明朝确立在思想界的统治地位,发展,A、一代儒学宗师，地位仅次于孔孟；,B、其思想作为官方正统儒学影响深远； 对维护专制主义政治制度起了重要作用。,影响,思想核心：“致良知”,陆 王 心 学,陆 九 渊,心是万物本原（“心即理也”）,求“理”的方法 -内心反省,反对“格物致知”,王守仁（阳明心学）（明代）,强调自我主动，鼓励奋发立志,良知即本心、即理，乃

6、天生，不必外求,影响：标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。宋明理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。,王守仁：世称阳明先生，明代人。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者,四、评价：,1、实质：,3、积极作用：,理学是对儒学的更新与丰富,用三纲五常维系专制统治， 压制、扼杀人们的自然欲求,2、消极影响：,理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 强调人的社会责任感和历史使命感， 对塑造中华民族性格起了积极作用。,五、对比程朱理学和陆王心学：,都认为世界本原是“理”； 都是儒学的新形式； 都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求。,1、同：,2、异：,前者认为世界本原是客观存在的“理”；

7、后者认为“心即理”是主观的。 把握“理”的方法：前者主张“格物致知”；后者主张内心反省，致良知。,宋明理学,程朱理学：陆王心学：,背景：,影响：,流派：,“理”是万物的本原 格物致知。 “存天理,灭人欲”,“心”是万物的本原 “发明本心” “致良知” “存天理,灭人欲”,三教合一,消极 积极,自我测试与学习感悟,1、程朱理学的主要内容是什么？,2、王阳明的心学对儒学有什么新的发展？,3阅读与思考人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。朱熹 你认为朱熹这句话有道理吗？为什么？,1、答案提示：（1）二程的思想：1）“天理”是万物的本源； 2）人伦道德、尊卑等级都是“天理”

8、；3）通过“格物致知”方法，加深“理”的领悟（2）朱熹的思想：1）理气论，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。2）心性论，心统性情，人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。,2、答案提示：1）思想主张：心即理，认为人心便是世界万物的本源，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；致良知，认为“良知”是人固有的善性，主张“视天下为一家，中国犹一人”，发挥了儒家“仁”的想。 2）其最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化内在的良知，以后者所代表的道德主体性取代前者的权。由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。,1、程朱理学的主要内容是

9、什么？,2、王阳明的心学对儒学有什么新的发展？,4、答案提示： 答案一：有道理。动物只有生存的本能，而人是有思维能力的高级动物，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。 答案二：没道理。朱熹提出的“五伦”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建的伦理道德，是适应旧有的传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。,我们今天该如何评价和把握宋明理学的传统文化道德？,思想引领： （1）科学或可取的一面； 1）宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐的意识。2）宋明理学具有忧患意识。这种忧愁患意识对历代仁人志

10、士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产权了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。3）宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。4）宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 （2）不科学或不可取的一面： 1）尊卑等级观念；2）重男轻女的观念；3）因循守旧的观念；4）重利轻义的观念；5）重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。,贞洁牌坊的背后是血泪,清戴震：“酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。”,“人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”,李清照：

11、“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。” 林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”,温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”,拓展训练 一、单项选择 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：

12、A.天体运行法则 B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的： A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教 6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,二、材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“

13、存天理，去人欲” 材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。 材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料5：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。,回答： 1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？一、选择题：1、B 2、B 3、A 4、A 5、C 6、C 二、材料辨析题 1、“理

14、”指儒家伦理道德；是对立关系。 2、程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。,1、儒、道、佛三教合一形成于（ ）A、两汉时期 B、魏晋时期 C、南北朝时期 D、唐宋时期 2、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击，唐宋儒学大师的态度是（ ）A、放弃儒家思想 B、对儒、道、佛三教平等对待C、坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想加以完善D、以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种新思想,巩固练习：,D,C,3、关于宋代理学的评述，不正确的是（ ）A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱C、是儒学吸收道、佛两教的产

15、物 D、程朱理学在宋代就确立了统治地位,D,4、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（ ）A、是宋明时期儒学的主流B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要而形成的 D、对中华民族性格和人的发展没有积极作用,D,5、佛教能在中国广为流传，但始终没以取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（ ）A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护,C,邵雍：,张载：,二程：,周敦颐：,人与万物本源合一，为理生万物提供依据,宇宙规律,人类命运,开创“气学”派,严格区分天道性心，准确表达基本宗旨和精神,开辟道路,理学,将大学中庸与论语孟子并列,最高范畴,“天理”,核心,仁,资 料,为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平张载张子语录,程 颐,程 颢,王守仁,一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。 这是典型的主观唯心主义观点。,