《中国文化寻根(下)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国文化寻根(下)（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中国文化寻根（下）,马 敬 民,宋元 中国文化的拐点,历史进程概要,经过五代十国短暂的内乱，最后由后周大将赵匡胤于960年统一全国，建立了宋。（陈桥驿兵变、黄袍加身） 宋一开始就是一个不完整的政权，整个宋代先后受到北方的辽、西北的西夏、代辽而起的金的严重威胁，最后灭亡于蒙古人。 整个宋朝基本上都是重文轻武，在文化和社会经济繁荣的同时，也导致了国家对外的软弱。（杯酒释兵权）,蒙古人建立起了疆域空前广阔、人口规模和经济总量居世界第一、影响力盛极一时的庞大帝国，基本实现了世界一统、天下大同的格局，对后世影响很大。但是，一系列的征服战争给包括中国在内的欧亚大陆众多古老文明带来了巨大的破坏，众多民族受到
2、了残酷而不公正的民族压迫，难以记数的人口和财产在战火和瘟疫、饥荒及自然灾害中损失，是少有的黑暗时期。,宋代文化的特征,宋代是中国历史上一个承前启后的重要时代。宋代文化既有对其前文化的继承与吸收，也有其时代自身的推陈与出新，对其后的中国文化产生了广泛而深刻的影响。 如果说唐代文化是一种相对开放，外张色调热烈的文化类型，那么，宋代文化则是一种相对封闭，内敛，色调淡雅的文化类型。,宋代文化的几个主要特点,理学的建构 精致的士大夫文化与市民文化的雅俗共存 科学技术的巨大进步 相对宽容的文化政策,程朱理学,北宋程颢、程颐和南宋朱熹等人思想的合称。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，
3、不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，强调“正心诚意”和“格物致知”。在人性论上，主张“存天理，灭人欲”。 朱熹把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，要求人们自觉遵守三纲五常的道德规范。,理学名言解,古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐齐家,欲齐齐家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。（朱熹修订大学） 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（宋：张载） “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”“学者须是革尽人欲，复
4、尽天理，方始是学。”（ 朱子语类卷十三）,宋代以后，统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言和束缚人们手脚的教条，甚至成为“以理杀人”的工具。,精致儒雅的士大夫文化,文风新变 流光溢彩。在宋代恢宏的文化廊苑中，各体文学的发展与成就占有突出地位。明人宋濂谓：“自秦以下，文莫盛于宋”。 宋词是两宋文学的辉煌代表，后人常以“唐诗宋词”并称。 艺术上追求雅致细腻。音律、书法、诗词、士人画追求意趣，琴棋书画的秀才四艺大兴。,宋词：两宋文化的代表,词起源于市井歌谣，早期与音乐相关联，而后独立成为
5、一种艺术形式，至宋代发展到极盛。 宋代的诗词形成了豪放与婉约两种不同的流派。前者如苏轼、辛弃疾；后者如李后主、柳永、李清照。 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；“但愿人长久，千里共婵娟”；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”；“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳 ”。,寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。 守著窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。 这次第，怎一个 愁字了得！（李清照声声慢）何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流
6、。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。（辛弃疾：南乡子 登京口北固亭有怀）,市民俗文化的勃兴,经济的繁荣使宋代的平民文化迅速发展。一种不同于贵族和士人情调的市民文化系统登上历史舞台。 宋人小资情节严重，宋词中抒发的感情大多都是抒发那种浅斟低唱的闲情逸趣。宋词体现了宋朝相对稳定的政治局势、繁荣丰富优越的社会生活。 各种民俗文化形式争奇斗艳：戏艺，滑稽剧、杂技、傀儡戏、皮影戏、说话、杂剧等等。其中杂技就有上百种。金瓶梅、水浒传等文学著作的描写。,清明上河图： 宋代市民文化的图卷,经济的繁荣与科技的发达,宋朝的经济繁荣前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重
7、大发展。航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。江南地区成为经济文化中心。 指南针、印刷术、火药应用 沈括：梦溪笔谈,元朝：承上启下。推进了中国多元一体文化的发展进程，开创了中国各民族文 化全面交流融合的新局面。 元朝中西经济文化交流空前繁荣。中国的火药、指南针、印刷技术传入阿拉伯和欧洲。阿拉伯的医学、天文学、农业技术，欧洲的数学、金属工艺，南亚的雕塑艺术等传入中国。元代中西文化交流信息量之大、传播范围之广、对未来历史影响之大，都是人类历史上空前的。可以说，中西方文明成就第一次出现了全方位共享的局面。,马可波罗,马可波罗(Marco Polo
8、12541324) ，年生于意大利威尼斯一个商人家庭，也是旅行世家。马可波罗岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多来到中国，在中国游历了年。回国后出了一本马可波罗游记(又名马可波罗行记或东方闻见录)。记述了他在东方特别是中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟和中西方文化交流产生了巨大的影响。,元朝虽然是异族统治，但在文化上却体现了很高的宽容性。它是中国古代历史上唯一没有从官方角度提出“避讳”制度的王朝；是中国封建历史上思想文化禁锢制度较少的王朝之一；它还是唯一明确提出宗教信仰自由的王朝，当时世界上所有的主要宗教在中国都有活动场所和信徒，这在当时的整个欧亚大陆恐怕是绝无仅
9、有的文化现象。 兼容的文化氛围为中国文化的发展提供了良好的环境。元曲（散曲和杂剧）就是在此环境下形成的。儒家文化的社会地位进一步提高。孔子在元代被封为“大成至圣文宣王”，使其美誉达到无以复加的程度。孟子等历代名儒也获得了崇高的封号。,明 清 古典文化的沉暮,明清时代的文化特征,空前严厉的文化专制 闭关锁国的封闭文化 西学东渐及其中断 古典文化的大总结,明清的文化专制,一、大兴文字狱 明朝的文字狱主要发生在明初,因朱元璋、朱棣等对文人的猜忌而导致的文字冤案。文化专制与恐怖、特务手段的结合锦衣卫、东厂西厂流氓政治。 （林元亮、高启）。 清代的文字狱则是为了镇压汉族知识分子的反抗，使知识分子，特别是
10、中原知识分子彻底臣服。（庄廷龙、戴名世、吕留良曾静等案件） “避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”（龚自珍）,二、对文学艺术的形式和内容进行限制 禁止并销毁不符合文化专制政策的文学艺术作品。主要有个人文集、学术著作、文学作品和党争读物等。乾隆禁毁图书3100余种，销毁书版8万块以上，时间长达19年。 文化阉割：全力剪除危及专制统治思想的“异端”学说四库全书的编撰与篡改,明清的文化专制,三、程朱理学被推上至尊地位。 朱元璋：士人必须“一宗朱子之书”； 规定科举考试一律以朱熹对四书五经的注为标准答案 “言不合朱子，率鸣鼓而攻之”,明清的文化专制,闭关锁国的封闭文化,明朝的海禁：明王朝建立后，朱元璋以华
11、夏中原正统自居，不惜一切代价，拒绝承接宋、元以来发展起来的与海外贸易联系，实行严厉的海禁政策，规定“片板不许下海”。 这种作法实际上拒绝了对海洋文明的接纳，把明帝国紧紧锁在封闭的大陆体系中。明代的海禁政策是逆历史潮流的。从明代开始我国逐渐落后于西方世界，这与明朝实行的海禁政策有着直接联系。,清朝的闭关锁国：清朝早期，也曾厉行海禁，严禁商民出海贸易，犯禁者一律处死，货物没收入官。这种海禁政策主要是为了对付郑成功集团，并不针对外国。1683年收复台湾后，逐步放宽海禁，准许对外贸易。但到乾隆前期，针对英国等西方国家开放通商的要求，清政府又加强了对外贸易的限制。限定一口（广州）通商、严格约束外商活动、
12、限制中国商民出海。 闭关政策一直延续到鸦片战争前夕。清朝实行闭关锁国政策的原因有三：天朝上国的心态和统治者的短视无知；自给自足的自然经济对外来商品有较强的抵制作用；清朝统治的需要。,闭关锁国的封闭文化,闭关锁国隔断了中外科技文化的交流，阻碍了生产力的发展和社会的进步，拉大了中国与西方的差距，造成近代中国被动挨打的局面。 妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的滋长；隔绝了中西文化交流，使中国落后于世界潮流。闭关锁国政策是对唐宋以来相对开放宽容的文化政策的一种反动，是统治者心胸狭隘，愚昧无知，妄自尊大的体现。,闭关锁国的封闭文化,古典文化的大总结,永乐大典与四库全书 科技
13、著作：李时珍本草纲目、徐霞客游记、徐光启农政全书、宋应星天工开物 乾嘉学术：对传统文化的考据与整理 文学小说的繁盛：四大名著、儒林外史 、 封神演义 、 金瓶梅 、 聊斋志异,西学东渐及其中断,明清时代，中国曾经有和西方世界同步走向现代化的历史机遇，但很遗憾地错过了。这个历史机遇就是明代开始出现的资本主义萌芽早期思想启蒙和西学东渐。 西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。虽然从广义上亦可以泛指上古以来直到当代的各种西方事物传入中国，但通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。,从明末开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来到中国，在传播基督教的同时，也
14、将欧洲文艺复兴以来的科技成就、世界观念、人文思想等传到中国。在中国的知识分子如徐光启，方以智等人中产生很大影响，甚至影响了一些有一定远见的帝王，如康熙皇帝就对西方的数学特别是几何学甚感兴趣。 康熙年间杨光先与汤若望的中西历法之争。“宁使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”,西学东渐及其中断,早期的西学东渐因雍正皇帝禁教而陷于停顿。鸦片战争以后，随着通商的开放和西方人的涌入，知识分子和满清官僚中的有识之士重新意识到学习西方的重要性，西学重新进入人们的视野。 人物：魏源、曾国藩、张之洞、李鸿章、严复。,未完成的结语,明清两代是世界格局发生巨变的时期。当中国人醉心于天朝大国的迷梦，满足于闭关锁国、自给自足的时候，在世界的西方，瓦特发明的蒸汽机点燃了欧洲的阿拉丁神灯。文艺复兴，启蒙运动，资本主义的兴起，产业革命促使西方大踏步跨越了东方的古老帝国。对世界和人本身的探索，大航海时代和国际贸易完全打破了原有的世界格局。新旧两个世界的碰撞不可避免。 中国在这一波浪潮中明显落伍了，鸦片战争的考试给了中国不及格的成绩。,思考问题,你怎样理解宋代雅、俗文化的共存？ 人们说，宋代是传统中国由盛而衰的转折点，你认为主要原因是什么？ 明清文化专制造成了哪些恶果？ 你怎样看待郑和下西洋？ 对待外来文化我们应该采取什么样的态度？,谢 谢！,
