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1、2,世间万物，生生不息，变易无常，在这变化不居的万物背后，究竟有没有一种持续不变的东西？世间万象，林林总总，形态各异，在这五花八门的现象背后，究竟有没有一个统一的东西？追问世界究竟是什么，实际上就是要寻找这变中之不变，这杂多中之统一。哲学家把这种不变的统一的东西叫做“实体”、“本体”、“本质”、“共相”等等。 参见周国平我们对世界的认识,第二讲,世界到底是什么 马克思主义的物质统一性,4,本讲内容,马克思主义的物质观 马克思主义的意识观 马克思主义的物质统一性 马克思主义物质观的现代意义,旧唯物主义对物质范畴的理解：古代朴素唯物主义把物质归结为具体实物。近代形而上学唯物主义把物质归结为原子，
2、认为原子是最小的物质单位，原子的属性是一切物质形态不变的属性。,一、马克思主义的物质观,马克思主义的物质概念,如何界定？ 普通概念下定义：“属差加种” 普通概念：内涵越丰富外延越窄外延越宽内涵越贫乏,例：如何给“数学”下定义？,科学（种）物理学、化学、生物学等（同属）数学数学与其他科学的差别（属差）：研究客观世界的空间形式和数量关系“属差” + “种” = 定义定义：“数学是研究客观世界的空间形式和数量关系的科学。”,试着给“物质”下定义？,“物质”是最广泛的概念，在哲学上给物质下定义无法用“属差加种”的关系，物质既是高度的抽象又是丰富的具体，抽象与具体的统一，只能用辩证逻辑的关系。 从物质和
3、意识的关系上对物质下定义？ 物质对意识具有根源性、独立性，而意识对物质具有依赖性、派生性。 从客观具体物质形态和物质概念的关系下定义？,物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。,水果,马克思主义的物质,物质概念的立体审视,马克思主义物质观的理论意义,第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论与辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定理论基础.,13,万物皆动,无物常住,不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。,物
4、质和运动是不可分割的关系,物质是运动着的物质，运动是物质的运动。,物质的存在方式 运动是物质的存在方式和根本属性,人不能两次踏进同一条河流。 赫拉克利特 人连一次也不能踏进同一条河流。 克拉底鲁,15,静止是运动的特殊状态,静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括两种情形： 第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动； 第二，事物的质没有发生根本的变化，即事物还处在量变阶段。,静止是相对的，运动是绝对的。,静止和运动的关系：,绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动，即动中有静，静中有动，动不舍静，静中含动。,A.形而上学不变论 （承认静止，否认运动）,坚持运动与静止的辩证法
5、，反对两种错误观点,B.相对主义诡辩论 （承认运动，否认静止）,芝 诺,（约公元前490年约公元前436年）是古希腊埃利亚学派的主要代表人物之一。他因提出关于运动的“芝诺悖论”而被亚里士多德称为“辩证法”的发明者。 飞矢不动 阿基里斯追不上乌龟,芝诺论证“变”的不可能性“飞矢不动”,芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？” “那还用说，当然是动的。” “确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？” “有的，老师。” “在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？” “有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。” “那么，在这一瞬间里，这支箭
6、是动的，还是不动的？” “不动的，老师” “这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？” “也是不动的，老师” “所以，射出去的箭是不动的。”,“阿基里斯追不上乌龟”,假如阿基里斯要追上乌龟，他必然要跑到他和乌龟的中点，但当他跑到中点时乌龟又向前跑了一段距离，他们之间还有中点，这样一个又一个中点，而中心点是走不完的，所以阿基里斯虽然离乌龟越来越近，但他始终无法赶上乌龟！ 一个无可挑剔、完美无暇的逻辑论证却导致了错误的结论。 20世纪哲学家赖尔：“在诸多意义上，它都堪称哲学之谜的范式。”,“物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动
7、。”运动是连续性和间断性、绝对性和相对性的统一。芝诺把运动的间断性绝对化了，否认了它的连续性，从而否定了运动的可能性。,怎样驳倒芝诺呢？,22,物质运动的存在形式时间和空间,时间是物质运动的持续性和顺序性。 时间的特点是一维性。空间是运动着的物质的广延性或伸张性。 空间的特点是三维性。,“时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来”， “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。,物质运动与时间和空间的不可分离性物质运动离不开时间空间时间空间离不开物质运动,物质的这两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念、抽象。 恩格斯,恩格斯,时间和空间同物质运动的关系：,时空的绝对性与相
8、对性,物质的客观实在性,时空的客观存在性是绝对的,物质运动形式等的多样性,时空的具体特性是相对的,人存在的时间,人来到世上的时候，是自己在哭，别人在笑；人离开世间的时候，是别人在哭，自己在笑。来的时候，自己在哭，是对苦难的预感；别人在笑，是对你的欢迎。走的时候，自己在笑，是对苦难的解脱；别人在哭，是对你的留恋。,人存在的空间,中国文化人总喜欢以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生。他们不知道：一个吟者因冠冕而喑哑了歌声，才是真正值得惋叹的；一个诗人因功名而丢失了诗情，才是真正让人可惜的；一个天才因政务而陷于平庸，才是真正需要抱怨的。,物质是运动着的物质，运动是物质的运动；时间和空间是物质运动的
9、存在形式,设想脱离运动的物质？ 设想脱离物质的运动？,运动与静止的关系：运动是绝对的，静止是相对的,静止是物质运动中相对稳定状态。 1、否认事物的运动？ 2、否认事物的静止？,28,与物质相对应的另一种存在：人的心灵,在许多神话和宗教的记述里，人的肉体只是一个躯壳，重要的是人的心灵。人的心灵或精神状态这种非物质的东西，比肉体更能代表自我。但心灵的本质究竟是什么，这也是长期困扰哲学家的一个重要问题。心灵和物质的分野，导致三种不同的理论流派：二元论、唯心论、唯物论。,笛卡尔：“我思故我在”,二、马克思主义的意识观,猪孩的故事,就这样，王显凤正式开始了与猪为伴的生活。她终日与猪为伍，看到的是猪的形象
10、，听到的是猪的声音，模仿的自然也是猪的行为。 11岁那年，一个偶然的机会，王显凤的事被媒体报道了。研究人员对她进行测试后发现，这个11岁的“猪孩”对世界的感知几乎是混沌一片，没有大小、长短、上下、多少、颜色、数的概念，没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，没有悲伤。测量表明，她的智商只有39，而作为正常人的最低标准生活基本自理人的智商是70。,“补课”后的结果,一位教育界颇有经验的教师把王显凤领回自己家中，采用特殊引导的教育方法帮助王显凤认字、念诗，培养独立生活的能力。7年后，经过全面而科学的测定：王显凤的智力相当于小学二三年级的水平，她的
11、智商也从39的重度智残，达到了69，接近正常人的最低水准，至于社交能力则基本达到了正常人的水平。,问 题,如何根据“狼孩”和 “猪孩”的故事，分析人类意识的本质？,意识是人脑的机能。人脑是思维的物质器官，主要的原因有：人脑重量大，比重高（1500g，1:50)人脑结构复杂、机能完善人脑独特的第二信号系统（语言）,人们的劳动协作、社会交往以及由此而产生的语言，是意识产生的重要条件。“一句话，这些正在形成中的已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自己的器官。” 马克思恩格斯选集,现代人的意识仍然是社会的产物,爱因斯坦的大脑名人精子库“搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得
12、多，他们之间的鸿沟是分工掘成的。” 马克思恩格斯选集第一卷，第124页。,意识是社会的产物，这是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原则，是科学的结论。“意识是社会的产物”的提法，不仅坚持了唯物主义、反对了唯心主义，而且准确深刻地表达了辩证唯物主义的基本观点，划清了与旧唯物主义的原则界限。,3、意识是对客观世界的主观映像,A.意识是对客观世界的反映聊斋志异里的花妖狐魅、鬼怪精灵是从哪里来的？,“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺
13、而已。” 鲁 迅,B.意识是客观世界的主观映像,邻居之子像“贼”。人脑分泌思想就像肝脏分泌胆汁一样？意识的内容是客观的，反映客观内容的意识形式则是主观的。,“我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物，物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。” 恩格斯,4、意识是物质的最高产物,意识是人类所独有的现象，是物质世界长期发展的产物。,感觉阶段,知觉阶段,意识阶段,动物心理,物质世界长期发展的产物,意 识,人脑的机 能和属性,物质世界 的主观映象,我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官及人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神
14、却只是物质的最高产物。,意识是由物质决定的，意识依赖于物质,意识的能动作用,西瓜也疯狂,意识的能动作用,意识赋予人类活动以目的性和计划性。 意识活动具有创造性和选择性。 意识对人体生理活动有一定的调控作用。 意识能够通过实践对客观世界进行改造。,46,由物质决定意识想到的问题,如果把犯罪动机理解为意识，把产生犯罪动机的客观因素理解为物质，那么根据物质决定意识的原理，犯罪动机似乎可以归结为是某种客观存在的物质带来的结果，它的产生是不以人的意志为转移的。既然如此，一个人犯了罪为什么还要受到处罚呢，为什么不能说他犯罪的动机是由物质所决定因而是身不由己的呢？,47,霍金的答案：都是自由意志惹的祸,物质
15、决定意识，但这种决定作用是不确定的，不是任何一个具体的意识都能找到一个具体的物质和它完全对应并被它完全决定。决定只是归根到底意义上的决定。在现实生活中，人的意识在很大程度上是相对独立的和自由的，人们的所做所为完全由自己决定，这就是所谓自由意志。正是这种自由意志的存在，人才能对自己的行为负责。 （参见霍金讲演录第91100页）,英史蒂芬霍金,冷慧与热慧双举,既然世界是物质的，那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和人生，这种智慧叫冷慧；既然人的意识、精神具有相对独立性，那么应以热烈的情感，创造世界的精神投入实践和生活，实现理想，成全自我这叫热慧。,三、马克思主义的物质统一性,世界的统一性问题，讲的是世界上的 万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。,世 界 的 统 一 性,多元论,主观精神,唯物主义一元论,客观精神,精神,唯心主义一元论,物质,精神,二元论,物质,精神世界,物质世界,客观知识世界,“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学长期的持续的发展来证明的。” 恩格斯,马克思主义世界统一于物质,
