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1、,恶搞,恶搞由日本的游戏界传入台湾，成为台湾BBS网络上一种特殊的文化。这种新文化然后再经由网络传到香港，继而传到内地。 原意指出于恶意的搞笑，现在指在已有资源（如新闻图片、文艺作品）基础上进行再创作，原来的格调和气氛大变，包含各种搞笑犯贫元素，同时，新作和原作的对比往往能增强搞笑程度。不过也有人持不同意见，认为周星驰只能算是“搞笑”当“搞”的对象被不乐意地丑化或被传统道德不接受的时候，“搞笑”才是“恶搞”。细察其别，也许就是细微的一线之差。,向思想更深处漫溯 -将时评类材料作文的议论引向深刻,何为思想深刻？,作家的深刻,考试大纲的要求,“秒读”图书的盛行是一个社会急功近利、快速进击的缩影。它
2、之所以能占领市场，是因为它迎合了人们对于快速成就自我的渴望，它符合高速运转的社会对快速成才的要求。在竞争激烈、急速发展的时代趋势中，人们都带着一种惶惑的心理，仿佛只要慢下脚步，就会被他人超赶，就会被时代淘汰，所以人们急欲在短时间内使自我得到大幅度提升，来与这个飞驰的时代保持步调一致。,片段一,追根溯源，探究本质,他山之石，可以攻玉(优秀议论片段分析),社会原因,心理原因,成功类“秒读”图书的盛行，深刻地反映着人们欲依靠捷径而非踏实勤勉走向成功的不正之风。“秒读图书”只是冰山一角，我们的生活中无处不在上演着类似的荒诞剧。白领们热衷于“厚黑学”，渴望一步晋升；学生们沉迷于“速成学”，渴望一考高中；
3、家长们追捧着“提高班”，期望孩子一夜成龙整个社会被一股急功近利、焦躁急进的风气笼罩。,片段二,同类联想，以小见大,片段三,秒读会让我们失去思维的深度。秒甚至是更短的时间，不够人真正进入阅读的状态，不够人接受可能密集无比的信息，思考的流程自然也不会被启动。而失去了思考的所谓阅读，不过是浮光掠影，毫无实际意义，因为失去思考的知识无法内化为自己的素养。这样浮于表面的阅读短时间内看似无害，但久而久之就会使人形成思维的惰性，满足于知识的堆砌和无稽之谈，我们的思维深度，就因此被慢慢腐蚀。一个被秒读剥夺思考力的人，必将虚浮中空，成为没有灵魂没有思想的木偶；一个被秒读带走思考力的民族，必将迎来精神荒芜、文明萎
4、谢。,预测影响，剖析利害,片段四,手握“秒读”图书的你掷地有声地说：时代的飞速发展容不下我的细嚼慢熬，只能紧跟时代的步伐把书页速翻。但你可还记得，当工业革命的浪潮席卷大英帝国时，马克思却能在大英图书馆潜心苦读十余年？ 你又可还记得，当纷飞的战火弥散在中华大地时，民国的学者却能在学术的浩海里静心思悟数十载？ 马克思在座位下留下的那对脚印是对浮躁工业时代的最好对抗，民国学者醉心于学问的坚定身影是对动荡不安年代的最好回应。他们都在躁动不安的年代活出了自己的沉静深厚，他们慢下脚步从书中获取真知，他们潜心思悟创造真知。他们不迎合一个时代，却历史性地改变了一个时代。所以，时代的浮躁并不能成为“秒读”的借口
5、！,异向对比，质疑有声,同类联想,异向对比,预测影响,追根溯源,事件,实战演练,请参照前面所讨论的分析方法，自选一到两种方法对下面的事件进行议论评价，完成一个150字左右的议论片段。新闻是社会的瞭望者，是社会的喉舌。但如今我们打开各大新闻网站，却惊讶地发现娱乐新闻早已在不知不觉间霸占了新闻主页，“盘点陷情感纠纷的女星”“盘点曾经整容的明星”“范冰冰出席饭局，与领导豪饮霸气外露”“林青霞穿休闲装参加聚会”“刘嘉玲认干儿子”，类似的娱乐新闻铺天盖地而来。而真正有价值的社会新闻却寥寥无几。 写作要求：自选一到两种方法（追根溯源，预测影响，同类联想，异向对比）限时8分钟，150字左右,交流要求：3分钟交流； 推荐一篇小组内论述思想最深刻的议论段，并讨论推荐理由，阐明你们为何觉得这个片段比较深刻。 分享要求：被推荐的同学展示自己的议论段； 小组内另一名同学阐述推荐觉得它深刻的理由。,交流分享,同类联想,异向对比,分析影响,追根溯源,事件,媒体人责任感的缺失； 阅读者的精神荒芜； 时代的泛娱乐心态,失实新闻、低俗新闻； 各类娱乐节目,社会责任感流失； 民族精神危机,白岩松、柴静等坚守良知的媒体人,带着思想作文，带着思想做人,
