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1、 马列主义及中国化理论的运用研讨 13200 字 重庆经验与模式是中国共产党领导改革开放的十大经验的典型体现， 既体现了中国特色社会主义道路的共性，蕴含中国模式的精髓，又 具有鲜明的重庆个性，彰显了巴渝气派;对执政党经受四种考验(执政 考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验)，化解四种危 险(精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败 的危险)，突破我国在科学发展中普遍存在的瓶颈，提供了开创性的 思路和经验，是中国特色社会主义和落实科学发展观的较成功的典 范。本文拟从中国共产党的执政经验和马列主义及其中国化理论的 高度，对重庆的经验与模式进行研究与分析。一、从中国共产党的
2、执政经验探究重庆经验与模式中国共产党之所以能永葆先进性，一个 重要原因就是善于总结自身的历史经验。毛泽东总结出中国共产党 在中国革命中克敌制胜的三大法宝：统一战线、武装斗争、党的建 设。邓小平反复强调，毛泽东倡导的群众路线和实事求是是我们党 的传家宝。江泽民在党的十六大报告中提出关于新时期党建的十条 经验。胡锦涛在十六届四中全会通过的决定中，论述党执政 55 年的 六条经验;在党的十七大报告中提出改革开放 29 年的十个结合基本 经验;在在庆祝中国共产党成立 90 周年大会上的讲话中，总结 保持和发展马克思主义政党先进性的四条根本经验。从中国共产党 的执政经验观察重庆经验与模式，至少可以概括为
3、三个特征和内涵：第一，重庆经验与模式是马列主义及其中国化理论的本地化 实践。建党 90 年来，波浪式的发展历程告诉我们，中国共产党人坚 信马列主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马列主义必须随 着实践发展而不断丰富和发展，从来不把马列主义看成是空洞、僵 硬、刻板的教条。马列主义的理论源泉是实践，发展依据是实践， 检验标准也是实践。在历史上的一些时期，我们党曾经犯过错误， 甚至遇到严重挫折，其根本原因就在于当时的某些指导思想脱离了 中国实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中 奋起，继续胜利前进，其根本原因就在于具有实事求是和自我批评 的精神，不断丰富和发展马列主义及其中国化理论
4、。改革开放以来， 我们党坚持实事求是，把马列主义和毛泽东思想的基本原理和理论 精神同当代中国实际和时代特征相结合，构成了根源于马列，开始于毛泽东，形成于邓小平，丰富于江泽民、胡锦涛，然后继续丰富 发展(简称源于马、始于毛、成于邓、丰于后)的中国特色社会主义 理论体系，是世界上一条最亮丽的思想轨迹和理论景象。其中，科 学发展观既坚持了唯物史观关于经济社会发展的一般规律，又体现 出鲜明的中国特色，实现了坚持马列主义基本原理与推进马列主义 中国化的高度统一。辩证唯物的发展观要求人们在具体工作中，必 须解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发。 重庆市委、市政府不是把马克思主义作为简单的
5、口号，而是深入把 握马克思主义的世界观和方法论，始终坚持把马克思主义基本原理、 中央精神同中国国情、地区区情结合起来，精心分析问题，认真解 决问题，实现了马列主义及其中国化理论的实践本地化。其成功源 于坚持了一切从实际出发和具体问题具体分析的马克思主义精髓。 科学发展观强调，要协调区域发展存在的不平衡，突破行政区划界 限，形成若干带动力强、联系紧密的经济圈和经济带。为此，2007 年 3 月,胡锦涛总书记为重庆作出了 314 总体部署,要求成为长江上游 经济中心、西部增长极和城乡统筹的直辖市。重庆市委、市政府在 全面落实科学发展观，坚决贯彻 314 总体部署的过程中，坚持从重 庆大城市、大农村
6、、大山区等实际出发，注重具体问题具体分析， 努力缩小城乡、区域、贫富三个差距，积极探索民生导向的发展路 子;通过森林、畅通、平安、健康、宜居等五个重庆建设，改善发展 环境;实施民生 10 条和共富 12 条，建设两江新区和两路寸滩保税港 区、西永综合保税区，打造内陆开放高地;实施两翼农户万元增收计 划、户籍制度改革，大规模建设公共租赁房;加强和创新社会管理， 开展唱红打黑、大下访等工作，经济社会步入了科学、健康发展的 快车道。重庆全面转变对内对外发展方式，受到海内外进步舆论的 广泛赞誉。其创新性实践，符合我党一贯提倡的，要把党中央的精 神同本地和本单位的具体情况相结合，并进行创造性工作的方针，
7、 是马列主义及其中国化理论在重庆的良好运用。第二，重庆经验与模式是中国共产党前 60 年的优良传统与 后 30 年的科学发展精神的有机结合。中国共产党前 60 年的优良传 统，在中国人民革命和建设的实践及毛泽东思想中得到了充分体现。 毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，系统回答了在一个 半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义 革命的问题，并对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义进行 了艰辛探索，为马列主义理论宝库增添了新的思想财富，以及以正 面为主的运用经验。中国共产党后 30 年的科学发展精神，集中体现 在改革开放的实践中国特色社会主义理论体系中。中国特色社会主义
8、理论体系是包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观 等重大战略思想在内的科学理论体系，系统回答了在中国这样一个 十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主 义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展 等一系列重大问题，是对毛泽东思想的继承和发展。中国共产党前 60 年的优良传统与后 30 年的科学发展精神的有机结合，在重庆得 到了显著的坚持与发展。其重要经验是三三制。其一，注重强化三大基础。通过加快农村改革，建设社会主 义新农村，来巩固工农联盟的基础;通过保障工人阶级的利益，引导 其自觉的阶级觉悟，来强化党的阶级基础;通过在非公企业中不断建 立健全党的组织
9、，引导非公人士对党的认同感，来扩大党的群众基 础。其二，深入推进三项制度建设。即基层党组织书记每周一次 接待群众制度;基层党组织班子成员每年两次进家入户走访群众制度; 群众意见定期处理反馈制度。其三，扎实开展三项活动。一是大下 访、大走访。近年来，20 万名干部走访群众近 100 万次，解决各类 矛盾纠纷 11 万余件，200 多万群众直接受益，群众信访总件次和总 人次大幅度下降;二是三进三同。三进是进基层、进农村、进农户， 三同是与农民同吃、同住、同劳动;三是通过帮扶财物和送脱贫致富 项目结穷亲。这些制度和措施的效果表明，必须全面完整地理解、 运用和创新建党 90 年的有益经验，而不应当用后
10、 30 年的经验去否 定前 60 年的优良传统和行之有效的做法(包括大学生学工学农等)。 当前，执政党及其政府只有真正站在工农知等劳动者立场上，协调 包括劳资关系在内的各种利益关系，才能提高党和政府的威信;基层 党建工作在工作内容与工作形式上必须把传承与创新结合起来，党 员干部必须以身作则，真正起到先锋模范作用;面对上访和闹事等众 多社会矛盾和难题，单靠强力部门和信访部门，难以防微杜渐地解 决问题，还要发扬党的优良传统，重庆干部多下访，群众少上访， 便是一条有效经验。第三，重庆经验与模式倡导为人民服务、共同富裕的宗旨和 价值观，始终保持党同人民群众的血肉联系。为人民服务是党的根 本宗旨，密切联
11、系群众是党的优良作风。90 年来党的发展历程表明， 来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根 本。毛泽东指出：为什么人的问题,是一个根本的问题、原则的问题。 邓小平指出：把人民群众拥护不拥护，满意不满意，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应作为一切工作的出发点。胡锦涛在庆祝建 党 90 周年大会的讲话中指出：以人为本、执政为民是我们党的性质 和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验 我们党一切执政活动的最高标准。全党同志必须牢记，密切联系群 众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险， 并再次强调要坚定不移地走共同富裕道路。走共同富裕道路，是党
12、的为人民服务根本宗旨的集中体现， 是中国特色社会主义的本质特征，也是实现科学发展、社会和谐的 内在要求。重庆市委书记多次强调，密切联系群众，是我们 党克敌制胜的法宝。要求各级领导干部转变作风，都要眼睛向下， 动起来，跑下去，实实在在为人民服务。重庆经验与模式牢牢把握 全心全意为人民服务这一党的根本宗旨和以人为本的科学发展观的 核心这一精髓，并以此为立足点，把为人民服务与以人为本结合起 来，解决了各项发展为什么人的问题和人民拥护不拥护这一关键问 题，从而化解了脱离群众的危险。这充分体现了马克思主义政党永 葆先进性的特点：坚持为了人民、依靠人民，诚心诚意为人民谋利 益，从人民群众中汲取智慧和力量，
13、始终保持党同人民群众的血肉 联系。其中，五个重庆建设，切实改善民生，满足了群众衣食住行 的需要;扫黑除恶，交巡警平台建设，加强了警民联系，提高了群众 的安全感;机关干部大下访、三进三同、落实三项制度，维护群众切 身利益，改善了党风、政风。十大民生工程，想得细、措施实，是 实实在在的惠民工程。重庆经验与模式把执政为民与共同富裕结合起来，努力体现 社会主义的最大优越性。中共重庆市委三届九次全委会决定，把缩 小三个差距作为贯彻落实主题、主线的重要突破口，走民生路，念 共富经，努力促进共同富裕。促进共同富裕要求坚持共建、共享、 共富，着力解决效率与公平相脱节、城乡资源要素配置不协调、基 本公共服务不均
14、等问题，团结带领全市人民在构建增长极、经济中 心和内陆开放高地中同步缩小三个差距，建成全面小康社会。共富 12 条条条紧扣缩小贫富差距，其中明确规定，普通职工的收入变动 要与企业的高管收入、劳动生产率、净利润率和本地消费价格挂钩， 实行同步变动，从而在全国率先解决了市场经济条件下如何维护劳 动者收入正常增长的合法权益和发展成果如何分享的难题。这种务 实行为和有效措施，着眼于人民群众的生活质量和整体经济社会环 境，以群众的实际感受为最高评价标准，必然促使重庆居民幸福感 等多项经济社会指标排在全国前列，使党的宗旨和价值观得到贯彻，真正密切了党群关系和干群关系。二、从中国特色社会主义五大建设探究重庆
15、经验与模式党的建设理论经历了从两个文明、 三个文明再到四个文明、五个文明的发展完善过程。重庆在五个 文明建设方面都有创意。第一，以民生共富为导向的经济建设。物质资料的生产是人 类最基本的实践活动，是人类生存和社会发展的基础。马克思指出： 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的 过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在 决定人们的意识。生产力是人类社会发展的根本动力。我们党是以 中国先进生产力发展要求的代表登上历史舞台的。党的一切工作， 归根到底都是为了解放和发展社会生产力，不断改善人民生活。经 济建设是发展中国特色社会主义的中心任务，走中国特色社会主义 道
16、路，必须促进国民经济又好又快发展，进一步增强我国经济实力， 并让广大城乡劳动人民分享改革发展的成果，逐步地实现合乎不同 时期和不同水平的共同富裕。重庆率先提出走民生共富为导向的发 展之路，就是把改善民生、缩小差别、共同富裕，既作为发展的目 的，也作为发展的动力，推动经济社会良性互动。这符合科学发展 观强调当前要把人民群众的切身利益作为一切工作的出发点和落脚 点，把保障和改善民生作为构建社会主义和谐社会的群众基础。从 2010 年 6 月至 2012 年底，重庆决定投入 3000 亿元，办好 10 件民 生大事：一是建设 4000 万平方米公租房，解决 70 多万户中低收入 群众住房困难;二是实施万元增收工程，使非市中心区的两翼 95%有 劳动能力的农户三年增收万元以上;三是森林覆盖率达到 40%，城区 绿化率达到 35%，建成国家森林城市、生态园林城市、环保模范城 市;四是在重庆中小学、幼儿园配备校警，建成 500 个交巡警平台， 提升群众安全指数;五是提前实现重庆农村养老保险全覆盖，使 300 多万农村老人老有所养;六是培养照顾好 130 万农村留守儿童，解除 外出务工
