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1、 解析消解核心价值观与日常生活间隔的一 种可能路径 传统儒家之礼具有丰厚的人文内涵和强烈的社会关照，以礼为文化 载体，构建社会主义核心价值观，融入大众日常生活的长效机制， 对于推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行具有重要意义。一、礼的人文内涵( 一) 礼的含义在传统儒家礼文化语境中，礼的丰富人文内涵常常被作为维 护封建统治的礼教礼制礼治之礼的遮蔽，其义礼与仪礼相统一的人 文内涵并未得到充分彰显。事实上，即便在传统封建社会，礼也不 止于礼教礼制礼治，还有着义与仪相统一的人文意蕴和时代价值。 1这里，仪礼指的是外在的各种仪式、礼节规定，义礼则指的是内 在的贯穿于仪礼之中的伦理原则和价值追求。简
2、而言之，礼是外在 之仪与内在之义，外在仪表与精神长相、行为规范与价值规范的高 度统一，是内圣与外王的良性互动。仪礼好比是礼的外壳，义礼好 比是礼的灵魂，二者表里融通，共同构成富有人文关怀和社会情怀 之礼。2( 二) 礼的特点1. 教化性儒家文化是中国传统文化的核心，作为儒家文化核心的礼文 化，礼包含着丰富的思想文化资源。传统儒家礼文化以道德情感为 基础，以仁义为思想内核，以恭敬、礼让为内在要求，以和谐为价 值目标，提倡通过对世人的礼乐教化，实现仁的最高境界。正所谓 人而不仁，如礼何? 人而不仁，如乐何?( 论语八佾) 。3礼记一书开篇就说:毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。4 即接人待物处事首要
3、之礼，在于内心恭敬，形象端庄，态度和善， 思维审慎，言辞合理，行为端正，如果人人都这样，就能民心安定、 天下安稳。换句话说，儒家认为礼的最高本质在于恭敬，礼的教化 就是要使世人懂得自我谦卑，进而尊重他人。和则是古代礼乐所追 求的最高价值目标，儒家经典礼记乐记中指出: 乐者， 天地之和也。礼者，天地之序也。5礼乐并举，二者相辅相成，共 同维护着天地万物间人自身、人与人、人与自然之间的秩序与和谐。2. 规范性礼是一种行为文化，它是人们在日常交往中形成的具体的行 为规范，是对生活于不同情境中人行为全面、细致的规定，具有较 强的可操作性。传统儒家之礼蕴含着一整套系统化的道德规范，这 些道德规范在内容上
4、对个人道德行为做了具体详细的规定，规范着 人们现实生活中的各种行为。仪礼中就记载了周朝以来的各种 礼节仪式，即所谓曲礼三千，6可以说这是一部贵族礼节仪式的细 目单子。今天，为了适应时代的变化，有了社交礼仪、商务礼仪、 政务礼仪、服务礼仪等适用于不同场合的礼仪类型，可操作性更强、 规定更细致、全面，其文化渊源可溯及此。3. 实践性实践性是礼文化的本质特征，自古到今，各种习俗、礼仪都 是人们在实践中产生，并随着实践的发展而不断丰富和发展的。人 在礼的实践中，扮演着不同的社会角色，担负着不同的社会责任， 践行着社会公德，维护着社会秩序。4. 实用性传统儒家之礼具有较强的实用价值。在中国古代，礼作为社
5、 会习俗及上层建筑，严格的规范着人们的日常道德行为。今天人们 的日常交往中，礼的践行会拉进人与人间的距离，促进人际关系的 和谐。在工作中，礼的践行会增强工作的实效性。比如，公务拜访、 接待中所使用各种礼节，会推动工作顺利、高效地完成。5. 仪式感在各种仪式过程中，神圣庄严的场所会给人的心灵带来极大 的震撼，能激发人的庄严感、神圣感、使命感、责任感。在情感激 荡中，容易建构人们对仪式所含价值理想的敬重感与认同感，逐渐 升华为自身的道德理想和精神信仰。比如古代成人礼仪式，主体在 神圣庄严的行礼过程中，会自觉升华出长大成人之感及对家庭社会 的责任和担当。6. 审美性传统儒家之礼通过对人内在德性修养及
6、外在行为的规定，使 美好的言行仪表与内在的精神境界融为一体( 内涵美与行为美相统 一) ，主体在礼实践活动中能真切的感知到美、体验到美，并自觉 形成对美的追求与热爱。二、在社会主义核心价值观中嵌入礼之必要性( 一) 社会主义核心价值观的理论特性核心价值观是对核心价值体系的高度凝练和慨括，社会主义 核心价值观是社会主义意识形态的本质体现。作为执政党重要的理 论创新成果，得到了大部分社会成员的认同。社会主义核心价值观 来源于现实社会生活，同时又高于、超越大众日常生活，具有高度 的抽象性、理论性、先进性和超越性。其中，富强、民主、文明、 和谐，涵盖了中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、生态五 大
7、建设，是当代中国特色社会主义五大建设的价值诉求、价值目标 的高度抽象和概括，也是中国特色社会主义现实追求与价值追求的 统一; 而自由、平等、公正、法治，则是在批判性继承借鉴、创造 性发展优秀社会价值成果的基础上，形成的最高个人价值规范和社 会价值追求; 爱国、敬业、诚信、友善，是对当代中国公民的公共 交往行为与私人交往行为、政治交往行为与经济交往行为提出的价 值规范。在宏观层面( 国家) 、中观层面( 社会) 、微观层面( 公民) 同时把社会成员在经济生活、政治生活、社会生活和精神生活中的 普遍性、共同性的价值诉求、价值规范、价值引领有机融为一体， 在思想内涵上的高度抽象性、理论性、先进性和超
8、越性，构成了社 会主义核心价值观的鲜明特性。( 二) 社会主义核心价值观与大众日常生活的间距在马克思看来，人的实际生活过程，是现实生活的生产和再 生产，人们的存在就是他们的现实生活过程; 而社会生活( 包括经济 生活、政治生活、精神生活) 本质是实践的，社会存在决定社会意 识。也就是说，人的生活是具体的、现实的，以社会实践活动为基 础。现实生活中，普通大众以经验性的感知为主要认知图示，以模 仿和类比为基本行为图示，以既定的和习以为常的规范为准绳，其 认知和行为方式具有经验性、实践性、具体性、层次性、个体性和 选择性等鲜明特征。7普通大众日常生活领域中这些特征显示，社 会主义核心价值观高度抽象的
9、理性话语与大众日常生活感性话语，高度凝练的宏大叙事与大众日常生活个体体验，高度概括的宏观要 求与大众日常生活个体价值认同，超越性先进价值引领与大众世俗 化价值选择之间，无疑客观存在着某种间距( 辩证张力) 。由此，礼包含了浓厚人文关怀意蕴和浓重家国情怀，社会主 义核心价值观自身的高度抽象性、理论性、先进性和超越性，在核 心价值观中嵌入礼，消解核心价值观与大众日常生活之间的间距， 使社会主义核心价值观真正落小、落细、落实( 外化于行，内化于 心) 。进而言之，传统儒家礼文化是人们在长期社会实践中形成的 道德行为规范，其教化性能引领大众正确的价值方向; 其规范性使 其更具操作性; 其实践性更能融入
10、大众生活，其实用性能得到大众 的深度认同; 其仪式性、审美性能让大众产生强烈情感共鸣，因而， 以礼为优良文化载体，将核心价值观具体化、日常生活化，使社会 主义核心价值观成为大众所需、所懂及情感追求，内化于心，外化 于行，这无疑是消解社会主义核心价值观与大众现实生活间距的有 效路径，同时也是社会主义核心价值观更加注重凝练表达、更加强 化实践导向的一种客观要求。三、在社会主义核心价值观中嵌入礼之现实途径( 一) 以社会主义核心价值观为引领，丰富发展礼的时代内 涵传统儒家礼文化虽然蕴含着丰富的思想文化资源，但因其存 在的经济基础、社会土壤和时代背景，使其具有一定的历史局限性， 如强烈的社会等级观念等
11、。在中国现代仪礼建构中，太多模仿西式 礼仪，在一定程度上忽略了中国民族特色和国情需求。正如习近平总书记所言: 社会主义核心价值观把涉及国家、 社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继 承了中华优秀的传统文化，也吸收了世界文明的有益成果，体现了 时代精神，其民族性、时代性、世界性、先进性有机融为一体。以 社会主义核心价值观为引领，传承、坚守、发展、践行礼，就是要 彰显时代内涵，将核心价值观融入传统儒家礼文化中，并且在其指 导下，将传统之礼进行现代转化，形成完善的、既具有中国特色又 具有时代特征的现代礼文化思想体系。比如，崭新的现代礼文化中 应更加凸显人与人之间的平等、公正，提倡
12、人与人之间的尊重与公 平。( 二) 积极推进社会主义核心价值观符号化、行为化、仪式 化培育和践行社会主义核心价值观，使其大众化、生活化，不 能仅仅停留于理论抽象和一般价值引领层面，而必须将其符号化、 行为化、仪式化，使其更具工具性和可操作性。如将爱国思想、诚 信思想、友善思想融入在每一个公民日常行为规范中，通过公民的 具体行为表现出来。通过礼仪专家创造性的设计各种象征符号，如 英雄人物塑像、代表国家特色的象征物等，彰显爱国、敬业等核心 价值观。通过精心设计各种仪式，将平等、关爱、孝敬等思想融入 日常各种仪式中，丰富其思想文化内涵。如婚礼仪式中，紧扣男女 平等、相互关爱、相互尊重、孝顺父母的核心
13、思想进行精心设计， 使每一个细节突显正能量。通过专业人员系统的设计，将社会主义核心价值观符号化、 行为化、仪式化，建构彰显着正确的社会主义核心价值追求的崭新 的仪礼系统。( 三) 积极践行现代仪礼，促进社会主义核心价值观日常生 活化正如习近平总书记所言，社会主义核心价值观要真正既旗帜 鲜明又润物无声，既内化于心又外化于行，必须融入社会生活，必 须把社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、 落小、落实上下功夫。这就要求以现代礼仪文化为载体，推进社会 主义核心价值观大众化、现实化、日常生活化:第一，建立和规范礼仪制度，搭建完整礼仪教育体系，通过 学校礼仪教育、家庭礼仪教育和社会礼仪教
14、育，使其相互补充、相 互支持、相互配合，弘扬现代礼仪文化，培养优雅文明行为，社会 主义核心价值观成为人们日常工作和生活的基本遵循。第二，在各种仪式中体现核心价值观的基本要求，营造践行 社会主义核心价值观的生活情境和社会氛围。仪式蕴含着丰富的礼 形式、礼要求和礼精神，能使礼既符号化又生活化，既规范化又个 性化，既抽象化又具体化，既情境化又现实化; 能通过情境体验有 效实现情感认同、思想熏陶和价值教育，进而实现崇高价值理性引 领与日常生活感性实践之间的良性互动。为此，应组织开展形式多 样的传播主流价值的纪念庆典活动、优秀传统节日的教育普及宣传活动和以商务礼仪、政务礼仪、医务礼仪、学校礼仪、交通礼仪、 旅游礼仪等为专门内容的礼仪教育培训活动，通过在各种形式、场 合中遵循礼义，营造有利于增强核心价值认同感、归属感的生活情 境和社会氛围。
