外国建筑史修正版

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1、课 程 说 明,外国建筑史 第一讲 提纲,关于建筑史 如何认识建筑史what is it?,关于建筑史 如何认识建筑史归属于哪一个学科领域?,从一般的概念上讲:建筑历史学，属于建筑学的一个分支,着重研究建筑发展的历史 而建筑学基本上应当属于工程技术类学科 因此，建筑历史研究就应当属于工程技术类的学科领域。,关于建筑史 如何认识建筑史归属于哪一个学科领域?,建筑学属于与艺术学科亲缘很近的一门学科，建筑教育的很大一部分内容，是艺术教育。 而无论世界与中国历史上的建筑，总是能够为我们或是了解过去的艺术，或是创造当代与未来的艺术，提供一个深广的源泉。,因此，建筑历史研究，又可以归属于艺术类的学科领域,

2、关于建筑史 如何认识建筑史归属于哪一个学科领域?,建筑历史也属于历史与考古科学的一部分。 建筑发展的历史，是社会发展历史的一面镜子，正是通过对每一时代建筑之遗存的研究，人们对于那一时代的文化、政治与经济的历史，有了更为深刻的了解。,关于建筑史 如何认识建筑史归属于哪一个学科领域?,汉高祖刘邦曾因见到这座宫殿建筑的奢华而动怒，主持这一工程规划的萧何说：“天子以四海为家，非壮无以重威。” 路易十四的首辅大臣高尔拜在一封上书路易十四书里说：“如陛下明鉴，除赫赫武功而外，惟建筑物最足以表现君王之伟大与庄严气概。” 历史建筑本身就是一部巨大的史书，翻开其中的每一页，都会发现许多丰富的史料与文化的内涵。

3、因此，建筑历史研究，又应当归属于人文科学或社会科学的研究范围。,关于建筑史 如何认识建筑史归属于哪一个学科领域?,人类文化史上的一些巨匠，也曾在建筑历史科学的学术领域，留下过足迹，如哲学家黑格尔从美学的角度对建筑历史的研究，诗人歌德对于Gothic建筑的研究，文艺复兴时代的艺术巨匠米开朗成罗、拉菲尔等，都亲自参与建筑创作，如此等等。 建筑历史科学是一门边缘性与综合性的学科 这是“一门以历史解释学为基础进行论证的科学并把它的任务建立在对艺术品进行全面的文化科学的解释上。”,关于建筑史 建筑史的内容及发展方向是什么? what is it for?,在相当一段时间里，人们的研究兴趣主要放在历史建筑

4、之“是什么”方面 大量的建筑测绘图录、建筑考察报告、关于建筑的历史沿革分析、以及建筑发展历史的论述，都属于这一方面,关于建筑史 建筑史的内容及发展方向是什么? what is it for?,关于建筑史 建筑史的内容及发展方向是什么? what is it for?,在一部或两部系统的建筑历史著作问世之后，建筑历史的深入研究还有没有必要? 是否今后的建筑历史研究仍然应该主要是着力于对历史建筑遗存的现状记录与原状复原? 是否除了对建筑的工程技术与造型或空间的艺术作进一步的研究发掘之外，建筑历史研究已经无事可做? 建筑历史研究是否只是与建筑领域发生关联，而与建筑之外的学科领域，无所相关?,关于建筑

5、史 为什么要学习建筑史？why to study it?,关于历史建筑之“为什么”方面的研究，也是我们学习建筑史的意义。 关于建筑之“意义”的研究、关于空间的“质”的研究、关于空间“场所”的研究、关于空间“路径”与“终点”的研究等方面，已经逐渐渗入建筑历史学科之中；,空间、时间和建筑，一种新传统的成长 吉地翁,关于建筑史 为什么要学习建筑史？why to study it?,对古罗马建筑的穹顶、对伊斯兰建筑的造型、对印度神庙建筑、对中国藏传佛教喇嘛塔、对中国园林的山水空间等一些独到而特殊的方面，所内蕴之意义的研究研究建筑之象征性内涵，不仅仅涉及建筑的“意义”问题，也触及建筑的起源与发展的历史

6、如意义的载体-古代、中世纪与文艺复兴时代的古典柱式，就是围绕西方建筑中“柱式”在不同时代的不同的象征性内涵而展开的。,关于外建史的说明 说明之一社会历史（局限）性,建筑与社会的发展息息相关并保持同步发展。 把握和理解建筑的历史不能脱离开社会政治、经济等等的变化。 建筑的历史又和文化的各个领域发生千丝万缕的联系。 建筑史虽然是一门专业史，要研究和学习它，却必须具有对历史的总体意识和综合眼光，切不可试图孤立的去认识它。 建筑史的研究不可避免的应该是跨学科的，不能只就建筑看建筑。,关于外建史的说明 说明之一社会历史（局限）性,建筑的发展和社会的发展有着千丝万缕的联系 近、现代建筑无疑地要反映当时社会

7、历史条件的特点,关于外建史几点说明 说明之二（区域与民族性）,是除中国以外各国建筑的历史，各国人民的创造史。 包括已经消失了的国家和民族。,欧洲建筑史为核心,关于外建史的说明 说明之三(唯物性),以欧洲为例： 古希腊时期为城邦保护神的建筑群 古罗马为纯消费性大型公共建筑 中世纪为宗教建筑 文艺复兴时期为贵族府邸 反宗教改革时期为天主教教堂 民族国家形成之后的中央集权制时代为宫殿 英国资产阶级革命后为银行、交易所 19世纪为各国的政府大厦和为发展资本主义经济所需要的各种公共建筑等等。,关于外建史的说明 说明之三(唯物性),这些最重要的、甚至占主导地位的建筑，演化出了满足当时条件下的功能要求的新形

8、制,它们形成了各自鲜明的时代风格。 由社会变化引起的演变构成了建筑史的主要内容，此外还有建筑借以存在的材料和技术的演变所引起的形制和风格的演变以及建筑创作经验的进步等等。,社会意识,社会存在,经济基础,上层建筑,关于外建史的说明 说明之四(成熟性),何为一个成熟的建筑风格？一个成熟的建筑风格,必定具有独特性、稳定性和一贯性的统一 。 独特性-就是具有容易辨认的明确的特点 一贯性-就是从建筑群到个体建筑物的体形、布局、立面、局部、细节等都贯彻这个特点，构思完整统 稳定性-就是在一个相当长的时期内，基本特点不变，并且产生一批代表作品。,关于外建史的说明 说明之四(成熟性),成熟建筑风格的获得，有赖

9、于它们和影响首它们的主要因素包括社会、历史、思想、文化、功能、技术、环境的等基本处于和谐的状态 没有这种基本的和谐状态，风格就不会有一贯性和稳定性，通常就是处于历史的过渡时期这时旧风格已经过时新风格还不成熟。 所以，一种成熟的风格有必然的客观意义。,关于外建史的说明 说明之四(成熟性),不顾客观条件而主观地制造风格，或者抄袭过去的风格，都是失败的。,关于外建史说明 说明之五（技术性）,关于外建史说明 说明之五（技术性）,凡建筑的材料与结构方式发生重大的变化，就会发生建筑形制的变化，建筑的风格虽然有滞后现象，或迟或早也都会发生变化，直至与材料和结构的特性相合,中亚的伊斯兰教建筑风格则鲜明地反映着

10、土坯券拱建筑的特点,东亚建筑在各个历史时期的建筑风格都与木质梁架结构密不可分,关于外建史说明 说明之五（技术性）,建筑风格总是附于建筑的可见形象的 因此它不可避免地要适应建筑的材料、结构等技术条件，要适应建筑的功能和环境，这些是它存在的前提。 作为一种实际存在，建筑风格的产生是许多材料、结构等技术因素综合的结果。,关于外建史的说明 说明之六（精神性）,在古代欧洲，宗教是最重要的意识形态，是最高的权威。 宗教不仅具有强大的信仰力量，而且具有强大的组织力量和经济力量。 宗教的力量一直伸延到世俗的生活中来，致使这几个大文化圈里的建筑，具有了一贯的稳定的特点。,关于外建史的说明 说明之六（精神性）,i

11、dealistic,materialism,关于外建史的说明 说明之六（精神性）,未成年的人通常受到父母、长辈的保护 人类在生产力极为低下的时代，认为世界上也有一个象父母的保护神（Guardian Angel). 就象人幼年时相信童话一样,古人（埃及人、希腊人etc.）将上天看作母亲式的人物，似乎安详地看护着人类。 这种认识不仅不会影响人类将来对世界的理性认识，反而会为其提供必要的安全感，随着孩子走向成熟，这一安全感最终有助于一个真正的理性的世界观的形成。,关于外建史的说明 说明之七积累与实践,不讲解雅典卫城建筑群布局的艺术构思，不介绍帕提农神庙馆致精致的细节处理，就不能说明古希腊建筑的成就和

12、影响。 没有这些具体生动的内容建筑史失之于空疏，缺乏说服力，也会削弱可读性。,关于外建史的说明 说明之七积累与实践,学习建筑史的目的，并不在于学会多少建筑创作技巧，能采用多少现成的样式。 尽管建筑史适当地介绍一些技巧和样式，并不是为了立竿见影地在创作上产生效益，而是为了更具体、更生动、更充实地叙述相阐释建筑的发展。 如果建筑史所学的只是年代、名称、数据和历史意义等记忆的内容，那仅仅是知识与修养。 如果所学的建筑史，能引导人们理解建筑，帮助人们解决困惑，指导人们去思考设计建筑，建筑史才是一门学问。,关于外建史的说明 说明之七积累与实践,巴西利卡:一种综合用作为法庭、交易所与会场的大厅性建筑。平面

13、一般为长方形,两端或一端有半圆形龛。 这种上下分三段，左右分五段，各以中央一段为主、等级层次分明的构图，是古典主义建筑的典型特征之一，不但在各种建筑中普遍应用，而且也成为城市规划和园林布局的基本原则。 Dome圆屋顶、穹顶 Domestic、Dominate、Domesday,关于外建史的说明 说明之七积累与实践,外建史与中建史 区别与比较,外建史与中建史 区别与比较,东西方建筑的比较学习，也往往是着眼于东方与西方建筑之间，各自生成的内在原因方面。 例如：何以西方建筑以石结构为主，而东方建筑，特别是中国与日本的建筑以木结构为主； 何以西方建筑多追求大体量的形体与空间，而东方建筑仅仅追求适度的空

14、间与体量，如此等等的问题 如果细究起来，仍然与建筑的意义与象征性等一般性的问题有所关联。,外建史与中建史 区别与比较,外建史与中建史 区别与比较,园林与现实互补 中:专制强大园林精神追求表现为舒发“逸气”。 西:战乱，城市无规则希望统一秩序。 园林是人们精神安托的场所。满足人格的互补关系。,中西方都非常尊重自然，为什么背道而驰?,外建史与中建史 区别与比较,西方文明,封建中国,外建史与中建史 产生与发展,外建史与中建史 从“建筑之树”到“文化之河”,弗莱切尔建筑史是一本首版至今已有一百多年历史的巨著，是世界最重要的建筑史书之一，由英国人弗莱切尔于1896年首次出版的 首版的弗莱切尔“建筑史” 仅将正统的西方建筑文化的主线，以“历史性风格”（The Historical Style）为主题，从埃及、希腊、罗马，到中世纪、文艺复兴等一一描述,外建史与中建史 華夏意匠中國古典建築設計原理分析,“华夏”指的是古代的中国，“意匠”可作建筑的设计意念，华夏意匠意即“古代中国的建筑设计意念”。 这是一本意图用现代建筑的观点和理论来分析中国古典建筑设计问题的书。 中国建筑史 中国古代建筑史，刘敦桢主编 华夏意匠，李允鉌（h）著 外国建筑史（十九世纪末以前） 外国近现代建筑史,