高考复习社科文阅读学案(教师版)

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1、2013 级语文课堂导学案提纲编号: 011 日期: 2015-09-04 编制:刘红日审核:语文组第 1 页 共 9 页,密,封,线,高考社科类现代文阅读【学习目标】 1、通过自主探究,交流展示,理清做社科文的一般思路。 2、通过分析比较,归纳总结,明确选项的设题陷阱,做到从容应答。 【考纲要求】阅读一般论述类文本,主要包括社会科学、自然科学等议论和说明类文章。 【初步感知】社会科学类文章命题错误选项的设置方式 1、部分与整体以偏概全 在事物的范围上, 命题者故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对所有事物情况的判 断。如: 对位信息 溴甲烷,又称溴代甲烷或甲基溴,是一种无色无味的液体。

2、它具有强烈的熏蒸作 用,能杀灭许多有害生物。是一种高效、广谱的杀虫剂。 试题 根据文意,下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述,不正确的一项是 A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、广谱的杀虫剂。 剖析 根据原文,溴甲烷“能杀灭许多有害生物”,而A 项却将其表述成了“能杀灭各种有 害生物”,这就犯了将“部分”表述为“整体”的错误。 2、已然与未然无时无刻 “已然”是事物已经产生的情况,“未然”是事物即将出现的情况。将“即将出现的情况”表 述为“已经产生的情况”,或将“已经产生的情况”表述为即将出现的情况”。如: 对位信息 医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说:“表面看人类和老鼠显然没什么可比

3、性,但其实它们像我们一样常常生病,而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计划类似 的计划之下,构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列。 试题 下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解,不正确的项是 C.老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。 剖析 根据原文。“构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列”,而C 项却将其表述成 了“将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列”,这就犯了将“已然”误作为“未然”的错误。 3、或然与必然守株待兔 从发展的趋势来看,有两种情形:一种是“或然”,即“有可能发生”;另一种是“必然”, 即“事理上必定发生”。命题者常将“或然”的趋势

4、表述成“必然”的趋势。如: 对位信息 如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动。它的结果很可能是集体的或整 个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一 点。当时许多产品卖不出去,以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事件。事实上,这并不是 因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩,而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条 的恶果。 试题 根据文中信息,下列推断正确的一项是 A因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动,所以社会经济的无序竞争导致了商品的 绝对过剩。 剖析 根据原文,按个人经济理性从事市场经济活动,“它的结果很可能是集体的或整个社

5、会的经济行为的非理性或无理性”,从而可能因社会经济无序而导致商品的绝对过剩。这里说的 是“可能”,但A项的推论却把这种“可能”说成是“必然”,因而导致了推断的错误。 4、先期与后期不分先来后到 在事物、现象产生、发展的时间上,命题者有时将先期表述为后期,有时将后期表述为先期, 有时将先期或后期表述为“先期和后期”。如: 对位信息 大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉,开凿运河是为了最大限 度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的邗沟,在隋炀帝时最终 完成,唐宋繁盛一时,元代截弯取直,明清屡加疏通。在漫长的历史时期,大运河一直是一条南 粮北运、商旅交通、水利灌

6、溉的生命线。 试题 依据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 B.申报世界文化遗产成功后,大运河将更有利于沟通交流,昔日南粮北运、 商旅交通的胜景将2013 级语文课堂导学案提纲编号: 011 日期: 2015-09-04 编制:刘红日审核:语文组第 2 页 共 9 页得以恢复。 剖析 根据原文,“沟通交流”“南粮北运、商旅交通”是大运河在历史上所起到的作用。 大运河一旦作为世界文化遗产申报成功后,它真正的价值在于其文化遗产的价值,当初沟通交流 的实用价值则退居其次,而其“南粮北运、商旅交通”的功能在现代社会可以被更多更好的方式 所替代。所以,该项就犯了将大运河“先期”( 历史上 ) 的作用

7、误作为“后期”( 申报世界文化遗产 成功后 ) 的作用的错误。 5、主要与次要主次不分 事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾,就原因而言有主要原因和次要原因,就表 现而言有主要方面和次要方面。命题者有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。如: 对位信息 干栏居是一种将房屋用桩柱架离地面的宫室形式。新唐书南平獠传称:“山 有毒草、沙风、蝮蛇,人楼居,梯而上,名曰干栏。”, 与其认为干栏居是巢居的演化, 倒不如说干栏居就是巢居的一种较高级形式,并且与楼阁的起源有着密切的关系。 试题 根据原文提供的信息,以下推断错误的一项是 A.干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式,与原始巢居一

8、样,都具有躲避野兽、蛇虫侵 扰的作用。 D.从古代干栏居及其广泛分布的区域及建筑形制来看,防潮和防寒是其主要功能。 剖析 对“干栏居”的作用( 功能 ) 的推断, A 项提及的是“躲避野兽、蛇虫侵扰”,而D 项 提及的是 “防潮和防寒” ,那么到底哪一个是它的主要功能呢?查看原文引述的史料:“山有毒草、 沙风、蝮蛇,人楼居,梯而上,名曰干栏。”不难看出,“躲避野兽、蛇虫侵扰”方为其主 要功能,而“防潮和防寒”只是其次要功能。所以,D 项的推断就犯了将“主要”和“次要”倒 置的错误。 6、原因与结果因果报应。 在事物的因果关系上,命题者或将因果关系颠倒,或强加因果关系。如: 对位信息 如果人能活

9、到1200 岁,那么要到400 岁、500 岁才会长大成人,结婚生子。 此外, 有些基因改变后将导致代谢活动缓慢,活力降低。试想,一个人如果反应迟钝、生机索然地活上 几百岁,那还有什么意思? 试题 下列说法与原文意思不相符的一项是 B.人或其他生物体的活动缓慢、活力降低必然导致其基因的改变。 剖析 根据原文,是因为“有些基因改变”,导致了“活动缓慢,活力降低”的结果;而B 项却表述成了因为“活动缓慢、活力降低”,导致了“基因的改变”的结果,这就犯了因果关系 颠倒的错误。 7、言此与言彼不分彼此 在表述对象上,命题者将此事物表述成彼事物,或将事物的此方面表述成彼方面。如: 对位信息 文化危机和文

10、化转型本身就是交织在一起的,文化危机是文化转型的过程,文化转 型是文化危机的结果。即是说,一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情,它本身就表现为一个 过程,无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突,还是社会精英层面对于现 实文化危机的自觉反思或批判,都是文化转型过程的重要内涵。 试题 下列对于“文化转型”的理解,不准确的一项是 D.社会和生活的文化失范或文化冲突,社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。 剖析 根据原文, “文化转型”是文化危机的结果,文化危机是文化转型的过程;而D项所说 的“社会和生活的文化失范或文化冲突,社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判”却是“文 化转型过

11、程的重要内涵”。所以D 项表述的对象是“文化危机”,而不是“文化转型”,这就犯 了将“此” ( 文化危机 ) 表述成“彼”( 文化转型 ) 的错误。 8、肯定与否定混淆是非 在事物的性质上,命题者故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或将否定了的事物加以肯 定。如: 对位信息 木版年画的雏形有避邪的内容,也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主 题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得汪洋恣肆了,( 第二段 ) 特别值得注意的是,清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画,体现出农民的政 治敏感和思维视野,其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统,十分写实。( 第五段 ) 2013

12、 级语文课堂导学案提纲编号: 011 日期: 2015-09-04 编制:刘红日审核:语文组第 3 页 共 9 页 试题 根据文中信息,以下推断不恰当的一项是 A、祈福愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴,因此木版年画的传统不会改变。 剖析 根据原文,尽管祈福愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴,但是木版年画的传统 随着时代的发展还是有所改变的,如清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画就一 反传统 ( 理想主义 ) ,十分写实。所以A项说“木版年画的传统不会改变”就犯了将原文中“肯定” 的事物加以“否定”的错误。 9、客观与夸大言过其实 事物的客观性,命题者故意夸大事物实有的地位、能

13、力、功能和效用等。如: 对位信息 19971998 年,南美西海岸发生无法预报的海流循环,导致沿岸海水的温度大幅 上升,引起气候非典型的破坏性剧变,这就是厄尔尼诺现象。 试题 依据原文的信息,下列推断正确的一项是 D.“阿尔戈斯”方案可以,解决海流循环无法预报的难题,如利用这一成果,将有可能消除厄 尔尼诺现象。 剖析 “阿尔戈斯”方案的持续实施或许可以解决海流循环无法预报的难题,但利用这一成 果,并不能消除厄尔尼诺现象。因为,根据原文,厄尔尼诺现象是海水温度异常的大幅上升所导 致的气候非典型的破坏性剧变,只有消除海水温度异常的大幅上升这一因素,才能消除厄尔尼诺 现象;而“预报海流循环”并不能消

14、除这一因素。所以,该项对“阿尔戈斯”方案作用的推断就 犯了夸大事物效用的错误。 10、有据与凭空无中生有 材料中本无此意,命题者故意凭空臆造出这种说法。如: 对位信息 恩格斯对自然和精神的统一问题,有过一系列的精辟的论述。他说:“我们一天 天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近 或比较远的影响。”他还说:“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的, 而理性是不 能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的。” 恩格斯的这些论述,深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述,考 察中国古代的天人

15、合一思想,不难看出,这种思想有着深刻的合理性。 试题 下列对文中恩格斯有关论述的理解,错误的一项是( )(安徽卷第6 题) D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。 剖析 这段文字有两层意思:一是对恩格斯的论述的引述及其评价;二是从恩格斯的论述的 高度来考察天人合一思想。从第一层意思来看,恩格斯的论述并没有针对天人合一思想;从第二 层意思来看,恩格斯的论述只是作者考察天人合一思想的一个视角。综合这两层意思,恩格斯并 没有去论述天人合一思想,也就自然谈不上“丰富”,更谈不上“指出了它的局限性”了。所以 D项的理解就犯了凭空臆造的错误。 【方法点拨】社科文的解题步骤与方法 1通读全文。只有这样,才能总体把握全文的主要内容,才不会在做题时犯断章取义、以偏 概全的错误,在理解个别语句和解题时就不至于犯“一叶障目”式的错误。 2针对试题和选项,到原文中寻找信息对应点。这是很关键的一个环节,不可忽视。 3把选项和在原文中找到的相关语句逐一进行比较,作出准确的判断和选择。 【深入探究】 (2014 新课标卷)阅读下面的文字,完成1 3题。 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与 旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲 剧的主人公。因为他们的力

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