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1、第 1 页陕西省西工大附中高三第七次适应性训练语文试题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）艺术审美的心理机制金开诚在审美过程当中，人的心理活动不是单一的。它是相当复杂的，由于我们人的大脑各种功能的整体的发挥，所以感知、 理解、 想象、 联想等情感的活动是此起彼伏、相互联系、 彼此促进的， 这样就形成了一个心理的机制。艺术审美心理机制首先涉及一个问题，那就是审美过程当中的感受和理解。在审美活动当中强调感受的作用，和我们一般所说的感官刺激是一个什么关系？从心理学的意义上来说，人的感觉器官， 如果不受到一定程度的刺激，就不可能感知任何事物，这个刺激是的确存在的。审美活动也不例外，艺术作品，或者其他
2、一个美的事物，它之所以能成为审美主体的对象，而且被感知，那就是因为这个作品，这个审美对象，它给了审美主体的感觉器官，给了它一定的刺激美的形象刺激。所以，才能够带来不同感官、不同程度的生理上的快感和精神的、情感上的愉悦。但是这种快感、这种愉悦还谈不上审美，更谈不上美育。因为我们根据科学的实验和观测，有些动物也能够感知声音的节奏、或者鲜明的色彩，也有快感和愉悦。比如蛇随音乐起舞，孔雀对美丽的女人开屏，但这是动物天然的生理反映，你不能说是审美。而审美是具有高智能的、人类所特有的一种高级的精神活动，也是人类所特有的一种社会性的、历史性的行为。白居易的名作，琵琶行，这是一个精彩的审美记录，它不但写出了审
3、美心理的复杂丰富，而且还深刻地写出了审美活动和人、和社会经历的关系。 “ 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 这句话。所有的人都获得感悟，因为我们谁都曾经是天涯沦落之人，引起我们的情感共鸣。白居易和琵琶女， 因为有身世遭际上的相似，所以他们的思维和情感才特别容易沟通交流，那么我们用这个名篇来作为参照，可以清楚地感觉到审美离不开感受。但是不能只停留在感官刺激方面，只停留在感官刺激方面，那就根本算不上审美活动。在审美过程中， 和感受紧密联系的一个基本心理活动就是理解。它是指把握事物之间的联系和关系，以逐步加深对于事物的认识。我要认识这个事物，我怎么加深它，我就把握它的内部，各个局部的联系，它和外部其
4、他事物的联系，做到这一点，你就加深了对这个事物的理解。理解有各种不同水平的理解。最高级的理解、最有深度的理解，就是通过抽象思维来认识事物的内在联系。正因为如此， 整个审美过程才会由表及里、由浅入深， 审美的主体才有可能逐步深入地来领略审美对象的美学价值、 思想价值和认识价值。那么审美过程中的理解怎么进行呢？就是把握事物之间的联系和关系。咱们也可以分两方面说：一方面就是这个作品内部各个局部的关系。比如说一幅山水画，欣赏者就要把握局部和局部是什么关系。这个树是长在山上的，这个水是从山上流下来，它们的位置高低、大小、远近、笔墨繁简、色彩浓淡、它的配合和呼应，你都明白了，你就对这幅画有所理解。小说、戏
5、剧、电影这些艺术，把握它内部各个联系更重要了。因为你如果不把握其中的联系，那你就根本没法看懂。另一方面， 审美主体要运用自己本来就有的生活经验和知识，把它加入到审美对象当中去，和它的内容联系起来，从而获得对对象的深刻理解。这个理解呢，也是审美活动绝对不可缺少的。其中特别有意义的就是游山玩水，特别是和历史文化联系起来，那更有意义。到南昌了，到滕王阁了，你要把滕王阁序给联系起来，当年王勃怎么写诗来歌颂滕王阁的，是怎样到滕王阁上提起笔来写滕王阁序显示其才能的。有时候这种理解还需要用抽象思维： “ 秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山” ，为什么龙城飞将在了，胡马就不能度阴山
6、了？那你就要用抽象思维，结合着历史知识来理解。因为龙城飞将李广，不但打仗勇敢，特别是能和士兵同甘共苦，所以他的部队战斗力强。他部队战斗力强，那侵略者就不敢来了。有了这些抽象思维，对这首诗的理解就深刻了。看电影、看戏，如果观众不结合生活经验和文化知识去理解，那么蒙太奇就成为不知所云，潜台词就变为子虚乌有。所谓的艺术感受，只留下一些肤浅模糊、支离破碎的印象。第 2 页（根据北大教授金开诚于央视“教育频道”所做讲座整理）1、从原文看，下列对“艺术审美的心理机制”的解说，不准确的一项是（）A、人的大脑各种功能是整体发挥作用的特性使人的心理活动在艺术审美活动中，不是单一的，而是复杂的。B、艺术审美的心理
7、机制是在感知、理解、想象、联想等情感的活动此起彼伏、相互联系、彼此促进中形成的。C、审美是从感受开始的，要深入认识某个事物，就要靠理解。艺术审美的心理机制中，感受和理解联系紧密，互为前提。D、 只有达到通过抽象思维来认识事物内在的联系的这种最高级的最有深度的理解，整个审美过程才会由表及里、由浅入深。2、下列对审美活动中感受与感官刺激的关系的表述，正确的一项是（）A、艺术作品或其它美的事物，首先必须给审美主体以美的形象的感官刺激，才能成为审美主体感知对象，如果审美主体的感官受不到一定程度的刺激，就不可能有感知产生。B、审美主体的感觉器官受到美的形象的刺激，人只能获取与动物一样的审美的生理上的快感
8、和精神情感上的愉悦。C、白居易的名作琵琶行，就是一个诗化了的完整的精彩的审美活动，它是具有高智能的人类所特有的高级精神活动，也是人类所特有的一种社会性的历史性的行为。D、 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”最能引起我们的情感共鸣，是因为给我们的感受并没有仅仅停留在感官刺激上，而是深入到主人公之间思维和情感的沟通交流上。3、 “看电影、看戏，如果观众不结合生活经验和文化知识去理解，那么蒙太奇就成为不知所云，潜台词就变为子虚乌有。所谓的艺术感受， 只留下一些肤浅模糊、支离破碎的印象。 ” 下列对这句话的理解正确的一项是（）A、观众看电影、看戏，一定要结合自己的生活经验和文化知识去理解，并把它们加入
9、审对象当中去，和审美对象的内容联系起来，从而完成整个艺术审美过程。B、 电影中的蒙太奇手法，需要观众理解众多镜头组合在一起后的意义；戏剧中的潜台词，也需要观众听懂台词的话中之话、弦外之音：而这一切，都离不开观众的生活经验和文化知识。C、理解其他文学作品，比如王勃的滕王阁序和王昌龄的出塞（秦时明月汉时关）同样需要结合观众的生活经验和文化知识，且都需要借助抽象思维深入理解。D、观众如果不结合生活经验和文化知识去理解，其艺术感受就只能留下一些肤浅模糊、支离破碎的印象，没有任何艺术审美的意义和价值。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。李膺字元礼，颍川
10、襄城人也。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰： “ 今日乃得御李君矣。” 其见慕如此。再迁，复拜司隶校尉。时，张让弟朔为野王令，贪残无遗，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”第 3 页是时，朝廷日乱，纲纪颓弛，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰： “可去矣”。 对曰：“事
11、不辞难， 罪不逃刑， 臣之节也。 吾年已六十， 死生有命， 去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。（选自后汉书李膺传）李膺恒以疾不送迎宾客，二十日乃一通客。唯陈仲弓来，辄乘舆出门迎之。膺居阳城时，门生在门下者，恒有四五百人。膺每作一文出手，门下共争之，不得堕地。陈仲弓初令大儿元方来见，膺与言语讫，遣厨中食。元方喜，以为合意，当复得见焉。膺同县聂季宝，小家子，不敢见膺。杜周甫知季宝，不能定名，以语膺。呼见，坐置砌下牛衣上。一与言，即决曰：“此人当作国士。”卒如其言。膺坐党事，与杜密、荀翊同系新汲县狱。时岁日，翊引杯曰：“正朝从小起。”膺谓曰：“死者人情所恶，今子无吝
12、色者何？”翊曰：“求仁得仁，又谁恨也？”膺乃叹曰：“汉其亡矣，汉其亡矣！夫善人天地之纪，而多害之，何以存国？”（选自太平广记 ）【注释】亢：高傲。张让：东汉末年专权的宦官。陈仲弓，即上文中的陈寔。4、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） （）A南阳樊陵求为门徒，膺谢不受谢：表示歉意B考死，妻子徙边考：通“拷”，拷打C杜周甫知季宝，不能定名，以语膺语：告诉D膺坐党事，与杜密、荀翊同系新汲县狱坐：因犯 , 罪5、下列各组语句中，全部表明李膺“性简亢”的一组是（3 分） （）无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友事不辞难，罪不逃刑，臣之节也南阳樊陵求为门徒，膺谢不受士有被其容接者，名为登
13、龙门膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱一与言，即决曰：“此人当作国士。”A B C D6、下列对所选文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （）A李膺结交往来的人很少，但他的声名很高，社会上仰慕他的人很多。当时很多人希望能成为他的门徒，荀爽甚至以给他驾一次车为荣耀。B李膺做官威猛严峻，不畏惧权势。他做司隶校尉时，宦官张让权倾一时，其弟张朔依仗其势为非作歹，李膺带将吏把他从张让家里搜出逮捕，并依法杀掉。C李膺很有文才，他的文章被学生们争着阅读。他还善于识别人才，虽然聂季宝出身低微，但一谈话他就断定聂季宝是国家的栋梁，后果如其言。D李膺为人高傲，他不仅敢于打击宦官的嚣张气焰，甚至敢于
14、冒犯皇帝。他把皇帝身边的太监吓得不敢出官门，把能得到他接纳的人称为“登龙门”，并因此获罪。7、请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10 分）（1）荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。（5 分）第 4 页（2）膺谓曰：“死者人情所恶，今子无吝色者何？”翊曰：“求仁得仁，又谁恨也？”（5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面宋词和元曲，完成8 9 题。南乡子重九涵辉楼呈徐君献苏轼霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为酬？但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。蟾宫曲九日张可久对青山强整乌纱，归雁横
15、秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。8、张曲中“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”描写的情景有什么作用？请简析（5 分）9、苏词和张曲都用了“明日黄花”的典故，表达的情感是否相同？请结合词曲简要分析说明。（6 分）（三）名篇名句默写(6 分)10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）（1），不宜异同。 （ 出师表）（2），唯昭质其犹未亏。 （ 离骚）（3）无丝竹之乱耳，。 （ 陋室铭）（4），以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子逍遥游 ）（5）寄蜉蝣于天地，。 （苏轼赤壁赋 ）三、文学类文本阅读。11、阅读下面这篇小说，完成（
16、1）（ 4）题。绳子的故事莫泊桑这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人和牲畜所特有的那种难闻的酸臭气。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神， 他弯下身去， 从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭
