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1、1 20162017 学年度第一学期期末考试高一语文试题学校：班级：姓名：考生注意：本试卷满分120 分，考试时间120 分钟。请将答案填写在答题纸上，交卷时只交答题纸。第卷阅读题（共 55 分）现代文阅读（25 分）（一）阅读下面的文字，完成13 题。（ 9 分，每小题3 分）神游荷塘“士”的回归朱世丽文学创作的主要任务，是展示人的感情世界。朱自清调动艺术表现手段，将蓄积已久、不吐不快的情感诉诸文字，郁积之情得以畅释、转移。在创作上，他热衷于自然。他把自然人性化、人格化。他能与自然交流对话，情趣盎然、物我两忘，达到“以我观物，故不知何者为我，何者为物”的“无我之境”。执着于山水自然，是中国古
2、代文人的一大特征，唯有在那里，才能解脱名缰利锁，潇洒自在。即便是表现“颇不宁静”，“荷”亦“像亭亭的舞女的裙”, 这些描写既展示了作者运用比喻等技巧，也写出了作者在此境中的感受静谧的荷塘边，勾起了作者对冰清玉洁、特立独行的品格的自我期待，特有的景、物、光、色、味的浸漫诱惑下，他的灵魂潜入到另一世界那是一个由真与美组成的生机勃勃的、和谐纯净的世界；那里没有纷争，远离尘嚣，无物的困扰，无权的左右，那是朱先生苦苦追寻的“士”的家园。朱自清在你我中讲：“我依着时光老人的引导，一步步去温寻已失的自己, 要成为一个自由的世界民，这条路非走不可。”为什么非要走这“忆之路”？因为现实“只有参加革命或反革命，才
3、能解决惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时便暂时只有逃避一法”。为何“不能或不愿参加这种实际行动”？一个具有仁爱思想的“士”，当然是“不能或不愿参加”到屠杀者的行列。他逃避法之一，便是“忆之路”，而忆的结果则是对自己的解剖：“我觉得自己是一张枯叶、一张烂纸，在这个大时代里, 范畴终于只是范畴，此外也只能是廉价的新瓶装旧酒的伤感。”社会形势的前逼后追、日常琐事塞实了他的心房，一颗“士”心几乎被吞没，精神家园濒于沦丧。那么，神游荷塘，仿佛梦魂归家园，漂泊的“士”魂回到了心室，心灵复苏了。这是陈酿的“旧酒”从死封的“新瓶”中潜溢出来，弥漫朱先生周身，熏香、微醉。尽管这醉意是微微的、淡淡的、暂时的，但
4、足以慰藉他的心。2 既然朱先生坚守的是“士”的品格，怎样理解他早期参加的文学革命活动呢？这是一个青年儒士的积极用世的态度，“士志于道”的人生理想和自强不息的精神的体现。这与阮籍、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等年轻时不是一致的吗？然而将近而立之年的朱先生，所志的“道”已被摧毁殆尽，“学而优”亦不能“仕”；在现实中他不可能“达”，也就无法“兼济天下”；他连“独善”的起码条件也不具备，没有“士”的基本生活保障，没有自在的生存空间，没有自由自主的权利，任凭他怎样坚守而现实无“士”的立身之地。于是，他在艺术的真实中为苦闷的灵魂寻了一方宁静的乡土月下荷塘，从而获得了心灵的真实感和解脱感。( 节选自名作欣赏 ?
5、文学研究) 1 下列关于朱自清的“士”的回归的分析和概括，不正确的一项是( ) （3 分）A是在真与美组成的生机勃勃的和谐纯净的静谧荷塘中，朱自清对冰清玉洁、特立独行的品格的自我期待。B是朱自清在与自然交流对话中，达到“无我之境”，像古代文人一样，在山水自然中挣脱名利，潇洒自在。C是在“只有参加革命或反革命”的现实中，不使精神家园在“忆之路”上濒于沦丧，他选择的唯一逃避之法。D朱自清在艺术的真实中为自己苦闷的灵魂寻找的一方宁静的乡土，以期获得心灵的真实感和解脱感。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （ 3 分）A展示人的情感世界是文学创作的主要任务。朱自清将积蓄已久、不吐不快的情感
6、，运用艺术手法表现出来。B“颇不宁静”的朱自清，笔下的“荷塘”充溢着美感，这既是他的真实感受，也是他营造出的“士”的家园。C朱自清要成为一个自由的“世界民”，“不能或不愿参加”到屠杀者的行列，他就得非走那条“忆之路”不可。D社会形势的逼迫使朱自清的“士”心完全消失，他只能神游荷塘，让漂泊的“士”魂回到心室，心灵得以复苏。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) （3 分）A朱自清早期参加文学革命活动，体现了一个青年儒士积极用世的态度，与他坚守的“士”的品格并不矛盾。B将近而立之年的朱自清无法坚守“士志于道”的人生理想，与现实中没有“士”的基本生活3 保障密切相关。C正如阮籍、陶渊明、
7、李白、杜甫等人年轻时一样，青年时的朱自清志于道，但现实中他所志的“道”已被摧毁殆尽。D在前逼后追的社会现实中，而立之年的朱自清既不能致“仕”，又不可能“达”，甚至“独善”都无法做到。（二）阅读下面的文字，完成(4) (6) 题。（ 16 分）成都的春天刘大杰成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。在北平江南一带看不见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝一样，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花
8、，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没有一个人不骂成都的天气，但没有一个不爱成都的花木。成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家住的房子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁面，栽着几树桃。绿梅的旁面衬着红梅，蔷薇的附近，植着橙柑，这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月罢。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园苏州邓尉所看见的，则全是这种粉梅也。“疏影横
9、斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖先生的诗确是做得好，但这里的好梅花，他恐怕还没有见过。碧绿，雪白，粉红，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个字。现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠玉兰桃杏梨李迎春各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有的在吹箫唱曲，有的在垂钓弹筝，这种情味，比起西湖上的风光，全是两样。花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊宫。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的
10、时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主，再辅助着各种游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到这时候，成都人倾城而出，买花4 的，卖花的，看人的，被人看的，磨肩擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤，桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如说是成都人展览会。好像是闷居了一年的成都人，都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的大闹，最高兴的，还是小孩子，手里抱着风车风筝，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的“无人不道看花回”的句子，真是最妥当也没有的了。到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇 手
11、，他就来渡你过去。一潭水清得怪可爱，水浅地方的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么时候去，总有一堆人在那里钓鱼。不管有鱼无鱼，他们都能忍耐地坐在那里，谈谈笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你可以泡一碗茶( 只要三分钱 ) ，可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服。你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶
12、，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面都市中的那种紧张的空气，你会一点也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。（选自宇宙风第16 期， 1936 年 5 月 1 日）4. 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4 分) A文章第1 段把成都的季节与外地的季节作对比，把成都的花与外地的花作对比，写出了成都的春天“宜于养花木，不宜于养人”的特点。B文章第3 段引用林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”很好地表现了成都梅
13、花的独特之处，真是美妙绝伦。C写杨柳“拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动”，运用了拟人的修辞手法，生动的表现了杨柳柔媚的姿态和微风扶柳轻飘的动态，十分惹人怜爱。D作者写薛涛林公园的春意时，不仅着重突出此公园的风景特色，还用西湖上的风光来反衬薛涛林公园的风光。E文章选材丰富，既有自然之景，又有风俗人情，多姿多彩，可谓“形散”之极；但由于作者用热爱、眷恋的情感将它们串成一体，故毫无散乱之感。5. 本文题目是成都的春天，文章写出了成都春天的哪些特点？请分条概括。（6 分）5 6. 文章第 5 段中的画线语句运用了何种表达技巧？有何作用？请简要分析。（6 分）二、古 诗文阅读（ 30 分）
14、( 一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成710 题。（ 17 分）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良
15、。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关秋毫不敢有所近籍吏民封府库而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。（节选自鸿门宴）7下列用“”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（3 分）A 吾入关 / 秋毫不敢有所 / 近籍吏民 / 封府
16、 / 库而待将军B 吾入关 / 秋毫不敢有所近 / 籍吏民封府库 / 而待将军C 吾入关 / 秋毫不敢 / 有所近籍 / 吏民封府库 /而待将军D 吾入关 / 秋毫不敢有所近/ 籍吏民 / 封府库 /而待将军8对文中下列词语的的解释，不正确的一项是（3 分）A 鲰生：意思是浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。B 兄事之：用对待兄长的礼节侍奉他。兄，名词活用为状语，像对待兄长一样。C 籍吏民：官吏、百姓的户籍。D 约为婚姻：双方约定成为儿女亲家。婚姻：古今异义词，古义指约为儿女亲家，男方为婚，女方为姻。9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A 骂鲰生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦能言善辩、善于应变的性格。6 B 项羽信任项伯，改变主意，答应“善遇”刘邦，为鸿门宴最后的结局埋下伏笔。C 紧急形势下，张良只要刘邦去见项伯，可见他也不知如何是好。D 项伯为报私恩夜访张良，这使战争危机忽然出现了转机。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）
