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1、浅谈中国美术史之,元代美术,元代美术发展的历史背景,蒙古人原为漠北一游牧民族。1206年成吉思汗统一蒙古建立蒙古政权，其后灭夏亡金。1271年忽必烈正式定国号为元，继续对南用兵，1276年攻陷南宋首都临安，并于1279年厓山一役彻底击败南宋残余部队。中国第一次全境沦陷异族之手。 蒙元以异族入主中国，把各民族分为四个等级，依次为国人、色目人、汉人、南人，并对“汉人”、“南人”颇为岐视。汉人即原金朝辖区的汉人、女真人、契丹人。南人即原南宋辖区的汉人，在四种人中地位最低，广大的汉族知识分子仕进无门，便寄情于文学艺术，遂得以长足进展。 元代对外文化交流空前繁荣，在战争中，蒙古贵族接触到许多宗教，如佛教
2、、道教、基督教、伊斯兰教、摩尼教等，统治者对各种宗教均采取包容的态度。此外，元代西域文人的华化艺术也丰富了中国的文化宝库。,元代不设画院，除少数专业宫廷画家和部分身居高位的士大夫画家外，其余多为隐居不仕的文人画家。文人画强调绘画的文学性和笔墨情趣，重视绘画中诗、书、画的结合。提倡“古意”和“士气”，主张师法唐、五代和北宋。在理论上延续了北宋苏轼、米芾等文人画的传统并有所发展，强调主观意兴的抒发。在题材上以山水、花鸟为主，人物画相对减少。元祚虽然不长，但其间名家辈出，是中国绘画史上一个重要的时期。,认识元代绘画,元代绘画在唐宋的基础上，有了显著的发展。绘画注重诗书画的结合，舍形取神，简逸为上，重
3、视情感的发挥，审美趣味发生了显著的变化，体现了中国画的又一次创造性的发展。 山水方面，初期的钱选，赵子昂，高克恭等对唐宋以来的山水画的继承和发展进行了认真的探索。中后期，黄公望，王蒙，吴镇，倪瓒，元末四大家出现，在原有基础上又具特色和创造，以简练超脱的手法，把山水画提高到了一个新的高度。元代山水画家还有商琦，曹知白，朱德润，唐棣，孙君泽，陈汝言，方从义等。 人物画的画家有刘贯道，何澄，钱选，赵子昂，任仁发，周朗，颜辉，张渥，卫九鼎，王绎等。 花鸟画以梅兰竹石为主体的文人画广泛流行，讲求自然和笔墨情趣。著名画家有钱选，陈琳，王渊，张中，李息斋，赵子昂，柯九思，吴镇，顾安，倪瓒，张逊，邹复雷，王冕
4、等。,元代绘画的特点,元画的主要作者是士人 元画以高逸为尚，放逸次之 元代绘画对脱俗的强调 元代绘画中心的特殊性 元代绘画的主流和支流 其他,人物及其作品赏析（文人山水画）,赵孟頫，字子昂，号松雪，浙江吴兴（今湖州）人。为宋太祖赵匡胤的十一世孙。他生于宋元鼎革之际，在半推半就中入元廷做官，却遭到皇室的猜忌与防范，而又无法摆脱朝廷的笼络与利用，心情十分矛盾和痛苦，乃将精力倾注于对艺术的追求，以复兴传统文化为己任，诗书画印、音乐文学无所不精，终于成为一代艺术大师。 赵孟頫的书法不拘一格，篆、隶、楷、行、草，皆能运笔自如，潇洒秀逸，有“松雪体”之称。他的绘画，凡人物、山水、花鸟、鞍马，皆墨韵高古，或
5、以书法入画，博采晋、唐、北宋诸家之长，以气韵生动取胜，所绘鹊华秋色图，有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去取犷。,红衣罗汉图 元 赵孟頫 红衣罗汉图 是一幅工笔重彩画，画中罗汉身着红衣，坐于古藤牵绊的大树下，面带笑容，目光深邃，鼻子隆起，深褐而卷曲的头发，熟褐色的皮肤，下垂的耳朵佩戴着大金环，络腮胡须浓密，表情静穆而慈祥。他伸出左手，手心向上，双膝盘坐在朱红的毛毡上，身旁置放一双红色僧鞋，似乎在一本正经地传经说法。从罗汉的形象特征和服饰道具来看，画家描绘的是印度天竺僧的形象。,鹊华秋色图 元 赵孟頫有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其犷之说。,浴马图 元 赵孟頫（局部）,秋郊饮马图 元 赵孟頫,
6、高克恭,元初画坛上流传着“南赵北高”的佳话，将南方的赵孟頫与高克恭（1248年-1310年）相 提并论。 高克恭为色目人，他曾与赵孟頫同时在北京任职，后来两人又在江南共事彼此结下深厚的友谊。受赵孟頫影响，高克恭对书画的兴趣与日俱增。他悟性极高，善作山水、墨竹。尤其喜爱董源、米芾的画风，卷面云烟流动，淡雅有致，富有诗一般的韵律，生机盎然。,秋山暮蔼图 元 高克恭,云 横 秀 岭 图元高 克 恭,云横秀岭图，以大设色绘云山烟树，远处岭高入云，雄伟挺拔，岩壑幽深，气势憾人；山顶青绿横点，莽苍葱郁，龙脉起伏，绵延天际；画面中部的云烟，流布飘逸，充满动感，既增添了山势的奇伟，又具有莫测之势，令人遐思不已
7、；近处孤亭傍湖，溪流潺潺，丛树掩映，动静相宜，颇有清趣。全图笔法粗中有细，墨色层次丰富，立体感与质感皆很突出，与董源、米芾两家技法合参，别开生面。,高克恭的墨竹既重形，又重神，孤高清秀，出人意表，虽是写作，实是写人，落笔潇洒，秀雅可人。赵孟頫称其人品高，胸次磊落，故所作看似游戏，却能不流于俗格。在元代各民族文化大融合，文人画大发展的进程中，他和赵孟頫的美术成就都是足以令人称道的。,墨 竹 坡 石 图元高 克 恭,元四家及其作品赏析,黄公望,（1269年-1354年）出身小吏，所作山水以疏体见长，用笔简远，若不经意，平淡天真之趣溢于画卷，流露清高隐逸的思想。他的富春山居图，纵33厘米，横长630
8、厘米，村舍隐约，渔舟出没，林峦森秀，笔墨苍简，颇得富春江两岸烟波浩渺、坡峦清润的情趣，被誉为“画中兰亭序”。,富春山居图 元 黄公望,富春山居图是黄公望最著名的山水画。他晚年久居浙西富春江一带，作此画时已七十九岁高龄。图卷为纸本，水墨画，高约一尺余，长约两丈。描绘的是富春江一带的秋初景色。画面上峰峦坡石，变化多端，山问江畔，有村台、亭台、渔舟、小桥、丛林、飞泉，景随人迁，令人日不暇接。,王蒙(公元13011385年)字叔明，号黄鹤山推，又号香光居士，浙江吴兴人，赵孟頫的外孙，“元四家”之一。其所作山水以密体见长，布局充实，结构饱满，用笔多变。皴法丰富，厚重繁密。 如清卞隐居图，重山复岭，密树流
9、泉，气势苍郁；图上采用披麻皴、斧劈皴、牛毛皴及解索皴等多种手法，层层积累，多至数十重，极富质感，沉郁深秀，苍茫雄浑，将归隐避乱，寄趣林泉的情感渲泄无遗。明人董其昌称王蒙“力能扛鼎”，评此画为“天下第一”。,花溪渔隐图 元 王蒙 全图境界幽深，气势雄浑，景物丰茂，两岸桃花盛开，洋溢着盎然春意。反映出作者对于大自然的眷恋，对于隐居生活的流连。王蒙画山水师巨然，甚得用墨法，层层皴染，墨法苍老中含秀润，浑厚中显劲峭，骨力充足，使观者弥觉满幅生气，散发不尽。,春 山 读 书 图元王 蒙,青卞隐居图，为纸本，水墨 画。画于元至正二十六年。这一描写画家故乡卞山苍茫景色的立轴山水图，采用高远法构图，画出卞山自
10、山麓而至山顶的全貌，结构谨严，纵横离奇。画面展示了高崖陡堑，奇峰峻岭，长松丛树，清溪幽谷的景色，生动地再现了江南溪山镶漾润湿；林木茂密，沉郁深秀的自然风貌。,吴镇(公元12801354年)，字仲圭，号梅花道人，又称梅花和尚、梅沙弥等，浙江嘉兴魏塘镇(今嘉善)人。他性情孤僻，因对元王朝的统治不满，隐居乡里，饱读诗书。吴镇出身贫寒，孜孜绘艺，不求闻达。所作山水、人物、花鸟，以湿笔见长，而淳朴天真，充满野逸之趣，以寄托自由不羁、归隐江湖的志向。有溪山高隐图、渔夫图等。,溪 山 高 隐 图元吴 镇,洞 庭 渔 隐 图 元吴 镇,倪瓒(公元130l一1374年)，字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等，还题
11、有懒朗、东海琐等，江苏无锡人。倪瓒作山水以“二岸一水式”构图见长，善用干笔皴擦，好作折带皴以见坡石的跌宕。他的作品不绘人物，简远平淡，具有超尘绝俗的韵味。如渔庄秋霁图，近处坡石上植数枝枯木，中景不着一笔，空阔平淡，是为湖水，远处山坡如带，境界萧疏，空旷中含有孤傲之气，被视作元画逸品的代表。董其昌评倪云林： “古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已。”明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗。,渔 庄 秋 霁 图 元倪 瓒,元倪 瓒容膝斋图 图中横势的山石，横势的用笔，加上横势的皴法，增添了疏阔旷远的气氛。画中横向的山石体块，将立轴画面分割成几个段落，然后以挺直的树干将画面连贯起来。这种构图关系具有很强的
12、形式美感，体现了云林独特的审美情趣。,双桧平远图 元 倪瓒,双桧平远图在巨大的画幅上画两株老桧并立于平坡上，顶天立地，占据整个画幅。造型盘曲遒劲，气势雄秀挺拔，使远处山峦、林木、村居蹊径，尽在其俯视之下。画中描绘秀丽的低峦平冈，丰茂的杂木丛林，满布湖泊溪涧略起丘陵的平原，一派旖旎的江南风光。图中桧树用勾勒染墨法，描绘精工，表现出桧树枝干的挺秀刚硬。树冠高高耸立，姿态虬曲若苍龙在天。远树简略双钩树干，枝叶用淡墨草草点成，旷远幽深。远山用淡墨轻染，若隐若现。下坡上多矾石，水墨密点小石的阴凹处，再用淡墨晕染，使山坡湿润融合。其带湿点苔，五墨齐备，天机一片。统观全图，笔墨圆润，多渲染，少皴擦，凹凸分明
13、，层次细腻，可见吴镇湿笔重墨，大气磅礴的画风。,人物及其作品赏析（花鸟画）,柯九思(12901343)，字敬促，号丹丘生，别号五云阁吏。浙江台州人。自幼爱好书画，聪颖绝伦，被视为神童。柯九思工诗文、好诗翰、识金石，然他最擅长的还是书和画，素有诗、书、画三绝之称。主张以书入画，书画结合，自称以篆法写竹干，草书法写竹枝，八分法写竹叶，兼融以颜真卿的撇笔等，他的书法学唐代欧阳询之外融入魏晋人之韵，结体严整 ，字体恬和雅逸，雄厚重中见挺拔之秀气，具有独行的艺术魅力。行楷是其所长，他的存世书迹有老人星赋、读诛蚊赋诗、重题兰亭独孤本等。,柯 九 思清 閟 阁 墨 竹 图,墨竹图 柯九思,王渊，字若水，号澹
14、轩，钱塘（今浙江杭州）人，生卒年不详，主要活动于元代后期。年幼时曾得到赵孟頫指点，山水、人物、花鸟无一不精，尤擅长于花鸟。师法黄荃，又取扬无咎、赵孟坚等文人水墨画法之长，突破南宋院画工丽纤巧的成规，创造出一种运用墨色的浓淡干湿变化而略带写意表现物象的新风格，对后世影响极大。传世作品有山桃锦鸡图、牡丹图、竹石集禽图等。,竹石集禽图 王渊,山桃锦鸡图 王渊,王冕（1287年1359年），字元章，号煮石山农，梅花屋主等，会稽（今浙江绍兴）人。以画梅著称，在画梅技巧上亦颇有创造，首创“以胭脂作没骨体”，而且突破前代画梅大多疏枝浅蕊的成法，改之以繁花茂枝，别开生面，对后世写意花鸟画影响颇大。亦工诗，故宫
15、博物院藏墨梅图自题“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”表露了他不愿追逐名利，甘于淡泊的高尚情操。,墨梅图 王冕,墨梅图 元 王 冕,人物及其作品赏析（人物画）,伯牙鼓琴图 王振鹏,王振鹏，字朋梅，号孤云处士，永嘉（今浙江温州）人，师法李公麟，笔法流畅劲健，人物神情生动，传世作品有伯牙鼓琴图。而且精于界画，自成一体，金明池龙舟图传为他的作品。,杨竹西像 王绎,王绎,擅长肖像画，笔法简括洗练，人物神态闲适，著有写真秘诀一书，反对使对方“正襟危坐如泥塑然，方乃传写”，而要在对方“叫啸谈话之间”从旁观察，得其“真性情”，传世作品有杨竹西像（倪瓒补景）、倪云林像。,刘贯道
16、，字仲贤，中山（今河北定州）人，师法晋唐，笔法凝重，人物生动传神，传世作品有元世祖出猎图、消夏图。,刘贯道 消夏图,壁画作品赏析（壁画）,元朝政府为了利用宗教维护其统治，采取保护宗教的政策，大肆营建佛寺和道观，佛寺、道观壁画亦应运而生。山西稷山兴化寺、青龙寺佛教壁画，山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺水神庙道教壁画等。尤其是芮城永乐宫三清殿壁画，最为闻名。永乐宫故址在山西永济县，1959年原样迁至芮城县。壁画内容为道府诸神朝谒元始天尊，故名朝元图，共绘画像394身，由洛阳马君祥等民间画工绘制。主像高达3米以上，神态闲雅，雍容华贵；群像大多2米有余，上下排列四、五层之多，相互交错，井然有序，性格鲜明，各具神态。画法为重彩勾勒，线条为铁线描，劲健婉转，人物须眉根根见肉，衣纹流畅奔放，充分发挥了线条的表现力。规模宏大，人物众多，内容丰富，技艺精湛，堪称元代寺观壁画中的最佳作品。,钟离权度吕洞宾,朝元图,元 永 乐 宫 壁 画 朝 元 仙 仗 图 局 部,
