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1、文献校勘,文献校勘主要还是古籍校勘，其他近代以来新加入文献领域的内容，如出土简帛、文书档案等，在校勘方面也仍要使用传统的古籍校勘方法。 这种校勘，自二刘父子以来，经过二千多年的发展，已经形成了一套成熟的规范。,一、古籍的错误 1、古籍的致误 校勘的目的是恢复作者原稿的本来面貌。古籍与今天的出版物不同，一是除个别明人和少数清人著作尚有原稿，绝大多数原稿都没能流传下来，而书籍文字正误的标准，是相对于作者原稿而言，越接近原稿越善，没有原稿，就不可能如同今天出版社的做法，利用原稿来校对；二是流传下来的古籍一般是刻本或抄本，还有少量活字本，但不论刻本或活字本，差错都远远超过今天的出版物，而抄本在传抄过程
2、中，抄错的现象就更多,三是古籍流传至今，一种书往往会有多种刻本或抄本等不同版本，各种版本之间也往往会存在文字歧异出入、甚至内容多少繁简都会不同。胡适说：“校勘之学起于文件传写的不易避免错误。文件越古，传写的次数越多。校勘学的任务是要改正这些传写的错误，恢复一个文件的本来面目，或使他和原本相差最微。”（校勘学方法论）这种在流传过程中，由于传抄、刊刻、排印等复制手段的采用造成的难以避免的错误，即前人概括的所谓误、衍、脱、倒问题，是古籍中常见的主要问题。,2、古籍的错误类型 即前人概括出的“误”、“衍”、“脱”、“倒”，每类略举几个有代表性的例子。 （1）误（讹） 是古籍中最常见的错误。自有书籍以来
3、，只要经过复制，无论是抄写、雕版、活字排印、电脑输入，均会产生这类错误，前人所说“无书不错”、“无错不成书”，应该说有一定道理。先秦时代已有，典型的一个例子出吕氏春秋慎行论察传：“子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰：晋师己亥涉河也”古文中豕与亥极近。抱朴子内篇卷一九遐览：“书字人知之，犹尚写之多误，故谚云：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”也就是后来形容书中误字常说的鲁鱼豕亥的出典。 致误出于多种原因，前人总结，主要有几种类型，与汉字本身特点有关。,形近而误 汉字是表形文字，有大量的字字形相近，很容易发生笔误，造
4、成混淆，前引吕氏春秋和抱朴子，都是因形近而误。是古书致误的最主要原因之一。再举一例，旧本文选所收司马迁报任少卿书，首句“太史公牛马走司马迁再拜言”，宋人吴仁杰谓：“牛当作先，字之误也。淮南书曰：越王勾践亲执戈为吴王先马走。”（两汉刊误补遗卷七太史公条）“先马走”意为后世的所谓“马前卒”，可备一说。,偏旁部首是汉字的基本成分，形近而误出于偏旁者占相当大比例。史记殷本纪：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”清代学者段玉裁、王念孙根据前人引用汉书旧本以及史记索隐、荀子杨倞注、周礼郑玄注、吕氏春秋、列女传、韩非子等书，确定烙是格字之误，炮格是在铜格下架火，使罪人在上面走的一种酷刑（卢文弨钟山札记卷二炮格条
5、；读书杂志史记第一殷本纪炮格条）。,字形的其他错误 汉字的字体历代多有变化，先后产生使用过甲骨文、金文、篆、隶、行、草、楷，历代还有异体、俗写，今天有简体繁体等等，古今字体的不同往往也会导致发生错误。 史记秦始皇本纪三十三年：“西北斥逐匈奴，又使蒙恬渡河，取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人。”王念孙说：“陶山之名不见于各史志。陶当为陰，隶书二字形相似，故陰讹陶。”并举出水经注有关记载为证。（读书杂志史记第一秦史皇本纪陶山条）这虽是讲隶书字形相近的例子，实际各种古代使用的各种字体，后代发生变化都会产生这类错误。,金文,小篆,如战国策赵策：“夫用百万之众，攻战逾岁，未见一城也。”王念孙云：“见当
6、为見寸 。見寸，古得字，形与见相近，因讹为见。”又举出下句“今不用兵而得城七十”及史记赵世家“未得一城”为证（读书杂志战国策第二赵未见一城条）。这是古今字写法不同造成的。,书籍长期流传或保管不善，会有损坏，另过去书籍主要依靠雕版印刷复制，而书版经过长期使用后也会有残损，因此会有所谓坏字。也是致误的一个原因。 战国策宋策：“宋康王指天笞地，骂国老谏曰。”宋人鲍彪注时改“谏曰”为“谏臣”。王念孙曰：“曰与臣形声俱不相近，若本是臣字，无缘误为曰。考太平御览人事部引此作骂国老谏者。贾子春秋篇、新序杂事篇，并作骂国老之谏者。则旧本曰字乃者字脱去上半耳。”（读书杂志战国策第三宋骂国老谏曰条）,古代汉字的使
7、用并无规范，随意性很大，尤其是在民间。元明建阳书坊所刻通俗文学类书籍中，就大量使用简笔别体字。敦煌文书更典型，其中存在大量的这方面问题。今人潘重规总结为“字形无定，偏旁无定，繁简无定，行草无定，通假无定，标点无定等条例”。还举出一些例子：字形无定，如雨两不分，人入不分；偏旁无定，如木扌不分，忄巾不分；等等。碑刻中也存在同样问题，因此近代以来，有人专门做过碑别字的整理工作。,寧,有的错误是现代才出现的。 建国以来，推广简化字，又造成了一些新的问题，这些年来，不断有人指出。黄永年先生古籍整理概论就举出繁体字排印本道咸以来朝野杂记“皇上出至乾清宫门罩之下，居中而立，所谓当寧也”，当寧是当宁之误，引用
8、礼记曲礼：“天子当宁而立。”尔雅释宫：“门屏之间谓之宁。”整理者不知本不是一字，当作简体字改成寧。属于简繁字辨误方面及不懂古代名物制度造成的错误。,当代电脑技术用于文字录入排版，又出现一些新的致误因素。有简繁字转换的问题。另外各种输入法，也会造成前代未见过的错误。如国、男，在五笔字型输入法下分别击键一次二次，大、磊，分别击键二次三次，原、帮，五笔分别是dr、dt，是相邻键，名、句分别是qk、qkd，句加了误别码，都是五笔编码相近而误，以后的校记中可能会有某某输入法编码近而误。,音同音近而误 汉字有大量的同音字近音字，本身就很容易出错，而古人又有通假的习惯，即借用同音字近音字来替代某字，也是古书
9、出错或造成不解、误解的一个重要原因。 论衡案书：“韩非著书，李私采以言事；杨子云作太玄，侯铺子随而宣之。”孙诒让谓：“私当作斯。”（札迻卷九）这是音同而误。 礼记大学：“见贤而不能举，举而不能先，命也。”郑玄注：“命读为慢，声之误也。”,误改而误 由于古书流传年深月久，后人不明古字古义古音等原因，有时会按照个人的理解随意改动原文，也是造成古书错误的原因之一，历代学者多有指出。如顾炎武说：“至于近日，锓qn本盛行，而凡先秦以下之书，率臆轻改，不复见其旧为某，则古人之音亡而文亦亡，其尤可叹也。”（亭林文集卷四答李子德书）,战国策赵策：“鲁连见辛垣衍，辛垣衍曰：吾视居此围城之中者，皆有求于平原君也。
10、今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居若围城之中而不去也？”王念孙曰：“鲍据上文及史记鲁仲连传改，改若为此，（元）吴（师道校注）云：若疑居字衍。”王氏认为：“鲍之改，吴之疑，皆非也。若犹此也。”并举公羊传隐四年、庄四年、论语公冶长等，证实此义，说：“古字兼有数义，后人不能遍识，或改之，或删之，而古义浸亡矣。”（读书杂志战国策第二赵久居若围城之中条） 古书致误的原因还有一些，如因上下文、因注文、因避讳等等原因造成的错误。,（2）衍 也是古书中常见的错误。即多字多句，凡是原稿中无而在传写刊刻中误增的文字，称为衍字、衍文，也叫羡文。一般衍一字较多见，也有衍数字、成句甚至几句的情况。 史记司马相
11、如列传：“杨雄以靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”司马迁是西汉前期人，扬雄是西汉末人，远在司马迁之后，司马迁如何能引扬雄的话，显然有误。前人指出，这一段出自汉书司马相如传末赞语，是后人将这一段话加到了史记中。这是成段的衍文。,造成衍文，主要以下几方面原因。 形似而衍 与上述形近致误属同类。俞樾古书疑义举例卷五两字形似而衍例列举了若干，如墨子天志下篇：“而况有逾人之墙垣，抯zh(取)格人之子女者乎？”指出“抯字衍文，格人之子女与逾人之墙垣相对成文，抯即垣字之误而衍者。” 另也有字残字坏而衍,因字义同而衍 古书疑义举例卷五两字义同而衍例：“古书有两字同义而误衍者。盖古书未
12、有笺注，学者守其师说，口相传受，遂以训诂之字误入正文。”并举例：国语晋语：“若无天乎云？若有天，吾必胜之。”王念孙校此句说：“若无天乎云文不成义，且与上下二句不相联属。云字当在下文若字下，而以若无天乎为一句，若云有天为一句。”俞樾更认为王说虽有理，但不完全。引用古本说，原文是“若无天乎？若云天，吾必胜之”。并引广雅释诂：“云，有也。”又引公羊传为证“云”即“有”义，辨明“云天”就是“有天”，此句属云有二字同义而误衍，传写又误倒。,因不明文义而衍 战国策赵策：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”王念孙根据文选报任少卿书无“之雠”二字，并根据文义推论， “后人以下文多言知伯报雠，故加
13、之雠二字。”（读书杂志战国策第二赵报知氏之雠条） 另还有不明词义、不明句读而衍等情况，致误原因基本一样。,注文误入正文而衍 古书中注文多为文内夹注，以大小字区别，极容易混入正文，这也是古书出现衍文的一个重要原因。 钱大昕十驾斋养新录卷六后汉书注搀入正文条指出，“郭太传（范晔父名泰，避家讳改泰为太）初太始至南州以下七十四字，本章怀注引谢承后汉书之文，今误作大字，混入正文。予尝见南宋本及明嘉靖己酉福建本皆不误。蔚宗书避家讳，于此传前后皆称林宗字，不应忽尔称名。且其事已载黄宪传，毋庸重出也。” 另批校者旁记之文有时也会成为衍文。,因误据他书而衍 史记曹相国世家：“北救东阿。”王念孙根据索隐出“北救阿
14、”三字，注“阿即东阿也”和正义注“今济州东阿也”，指出：“正文内无东字甚明。”认为：“阿上本无东字，此后人依汉书加之也。” 此外，还有误据本文、误据他篇而衍，也属同类型的错误。,（）脱 古书在流传过程中，由于某些自然或人为原因，会产生缺文漏字，称为脱文，也是常见错误之一。 因原书缺损而脱 是造成古籍脱文的主要因素。如魏书礼志乐志刑罚志有脱叶，陈垣先生据册府元龟引文补其阙。由于北史的流行，北齐书在宋代即有残缺，清人钱大昕廿二史考异卷三一北齐书神武帝纪条考订，原书五十卷仅存十八卷，是正史中缺损最严重者，今本为后人据北史等书重补。,因重文而脱 古人遇重复的文字语句即重文，习惯用“一一”来表示，很容易
15、脱去，因而造成脱文。列子仲尼篇：“孤犊未尝有母，非孤犊也。”文义不通。俞樾认为，“因两有母字相连，误脱其一。”并引庄子天下篇释文为证。,因上下文而脱 往往是由于传抄造成的，如文中相邻或相近之处有同样的文字，很容易看错，致使脱漏部分文字。这在今天仍是造成文字脱落的重要原因。,正文误入注文而脱 与前述注文误入正文而衍的情况相反。淮南子说林：“疾雷破石，阴阳相薄。”注：“自然之势。”王念孙指出：“自然之势四字，乃是正文，非注文，言疾雷破石，此阴阳相薄，自然之势也。”并以太平御览火部所引此句四字正在正文内为证。,因误删文字而脱 有时读书者、传抄者或刊刻者由于种种原因，如不明词义、不懂文义、不识疑难字、不通校勘等等，为了使文从字顺，往往会有意删去书中文字，有时也是出于其他某种考虑，如避讳等，也会删字，因而造成脱文。,大戴礼记曾子立事篇：“君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，贵其能让也。”王念孙指出：“贵其能让也，本作患其不能以让也。篇内五患，其文义相承，此句不当独异。患与贵上半相似，因讹而为贵。后人不得其解，因删去不字以字耳。”并引群书治要、说苑说丛引曾子为证。这是既误又脱，这种复合性错误也是非常常见的。,
