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1、J专题十六“材料归纳、分析与鉴赏LA组_自主命题江苏卷题组一、Q017江英26-28)村料概括分析题。(I5分)语言不够“纬浑“据说是新诗的通病。然而将不同的因素河于一炉而使之产生深然一体的美感效果是诗歌艺术的可费之处。我们并不认为诗和说话居于平等的地位。诗是经的艺术化的表现不是日常会话的达意。其次,文言在日常生活上虫已假硬雒用但在艺术品中经诗人的巧妙安排卵能“起死回生f,功献美懋.之皋集欠欧芸札的生命则尽管一首渡诗通箬不用一典不掉一文那种“纽洗“也只是“一贫如活“的代名词妃了。说坦白些在文学的国度中,新诗人们是希点货族气质的。我们宁愿自已的作品成者佐品也不慈它成为蛎铸的查人人皆可人口而转瞬叉
2、必和出的牙肉.一旦超越了起罕的“纬浑“之后我们不隽发现文言宪于表现庄重、优雅、含营而更折的情操万白话则明快、直率、富现实感。许多意境白话表现起娄总妙太目接、太咤苏改用文言则可保持恒到好处的践离。艺术当然习迭求和谌伯那应诡是成品的不是原料的和谌。愈能仰不同的因素化合成和谐的整体愈能以不类为类情能显示作者艺术的精湛。愿“纬浑主义“的信徒们多息一想(志选自余光中读新诗的语言有券改工涓分别解释文中“渝销的奋何品“与“畅销的牙胸“的吾意。(6分)2依据材料,概括“统浑主义“的信条(分)3作者反对“给浑主义“的理由有暴亘(分)1答桌渝销的盾何品不袖大多数人欣赏卵有很高艺术价值的作品。帆销的牙胺;一时很受欢
3、迎但艺术价值很何的作品。解析解等此类额一定要将要解释的词语或句孔放到语墙中政体考虑。“我们宁愿自已的作品成为潘销的奔依品也不慈它成为畅销的牙静“这两句详告诉我们这里的“奂何品“丿胺“就是指*作品“。“奔何品“是高档难求的商品,“牙音“则是常易得的商品。“滋销“或因买不起或是不受欧迎从“宁慈“一词可以看出是指后者面“牡销“则相反。将这些意怡途缔成句即可形我答宗。2答栗在新许写作宇,目度做用绘深的自活不应接去火宠4解析“思能使不同的图焊化合成和谕的敷体忱能以不娄为类怠能显示作者艺术的精港“从反面探断“络浑主义“即“纬浑主义“者认为在新诗写作中,只应使用络浑的白话不应掂杂文言3答案诗不是日常会话的达
4、意:文言使用得好可以增强美愿文言与白话各有优势;艺术的精湛贺在调和不同的语言团紧解析材料第一句即“统浑主义“者的观点所以“然而“其次“反之“等都引领了作者的观点洁加上“愈能使不同的图綦化合成和谱的整体愈能以不兰为类怠能显示作者艺术的精湛“一句从反面评判“给洗主义“。综合以上信息就能概挂出答案要点方法技巧00)审清题平要求明确答额角度。(2)抛到答颜区间一般会指定段落如果指吊不明那就要结合全文分析。(3)根据要永提取信息,要注意划分层次。(4)箱选整合已提取的要点组成答案。注意转连要求去吾定目肉定;奂修饰止千去怡园池维闹出层皎人火本语境在主日统摄理解、闵逊提取、整合一、C016汀苏26一28)阅
5、读材料完成I一3题。(15外)“四书“技朔普通的颂序是大学中庸论语孟子简称(学府论孟。这四种书原来五不在一起,学店都在6礼记里,论学单行坂初用力提仁“四书“的是程颢、程颐卯弟。他们说;“大学是孔门的逊表只有从这部书里,迪可以知道古人做学问的程序。从论孟里蛭也司看出一些但不知这部书的分明易眼。学者必须从这部书入手.才不会止错了路。“这里没提到中庸。可是他们是很推荣中庞的。他们在古一处涉:“中庸是孔门传摒心法的书是子怡记上传给歪子的。书中所逊的人生皓理意春深长会诛书的绍加玩览自然能心领神愚终身晃用不尼。“朱子接受一程的见解加以系绘的说明四祉加保贵琼超李了朱孔说有了大学的提绍招领便能领会论孟里精余的
6、分别蜀责了论学首趣,也便能领会(中庸里的心法。不领会中店里的心法是不能从大处着眼,读天下的书论天下的事的。所以朱二将中庸放在符三步和(大学论孟合为“四书“,作为初学者的基础教本。不过朱子教人读“四书“为的成人后籼人卷重在猪取功名:迪是不征合他提倡的本心的。至于颂序变为学庸论孟那是书财因为孢庞篇页不多司为一本的绪故通行既久居然约定俗成了。(市选自朱自清经奎常谈.四书有剖改1报据材料概述“四书“的形成过程。(4分)2.二程和朱子分别是怎桦评价大学的2(5分)3淇分析本文对读者研谈“四书“有晟些指导意义。(6分)1答桐大学中庸原本都在4礼记里,论语孟二单行一程强调大学中庙的作用朱子振发二程的见解加以
7、系统说明贝串“四书“;书贾改变“四书“颂序形成通行本解析对“四书“形成过程的介组分敞在文中每个段湛里第一段末尿有“学庙都在礼记里,论迪单行“的诲句第二段提及二程兄弟用力提倩“四书“尤其强调大学中庸的作用未尾写“朱子按受一程的见解加以系统的说明.四种书便责串起来了“;招三段未尾冗书贺将大学中店合为一本,“通行既丿居焯红定俗成了“。结合以上信息进行概技史2答桐二程认为从大学可知古人做学问的程序而明分明易晓初学者从它入手不会走锦踞;朱二认为,大学提绍招领由此能领会论语孟二的精微分别进而能领会中庸的心法解析二程和朱孔对于大学的评价分别出现在第二段开头和第三段开头.即“大学是做学问的程序“有了大学的。中
8、庭里的心法“。从文中拍出相关语句冒进行适当的删冶概括即可得出答柳3答案研读“四书“目的是提升人格修养而非猎取名租砂读“四书“要理解其内在逻输徨序深进.读“四书“要从大处看眼迹而读天下书论天下事解析通淡全文归纳分条组织语音。第二段中间有“必须从这部书入手才不会走锦丁路“的语旬之后叉说“书中所述的人生皓理意味深长“。第三段切面说:“不领会中康里的心法是不能从大处着眼,读天下的芊论天下的事的。“后面叉有“猎取功名“不答合他提倡的本心“的说法,将以上文字从文中一一投出再进行分类整理归纳作咤卵可。三、CG015江苏25一27)材料概拱分析题。(15外)吉文的写作讲气词句的短长与声调的高下说话时的娆转或激
9、晖都是由气势决定的。这个气势里或含有作者的感情在内。作者由气势决定言之短长与声之高下淑者则从言之短长与声之高下中去求气得到了气就皑体会到作者写作时的感情这就是团声汀气。就作者来说他在写作时不是考虑什么什么手法而是考虑怎桦把意思表达清楚表达正确怎样把感情表达出来。手法是从声情的变化中自然形成的。不是学会了种种手法才让自已的情意去淑合各种手法。2就写不好文章了。要达到前人写作的很高境界就要学通他们下笔的精妙处如怡得他们不作怠本于准确池表达情意的自然流霍皂不是有意做作,这桦到自已写作吊,札缉忘着自己的借逮逝过儿势娄发达声憎存表证丁团的声情中自然形成各种不吟的艺术手法.因声求气不光是会读出文章的声情李还要求能长丿熠读。这桦读当然是读经过时间考验的名篓;述桦淑习是提高阆读能力的最简便方法。由于焰淑拳触书里的词汇时不是孤立的,而是连同整个句孔一起记焦的。这桦当对这个词完全懈得时就对这个词在不同甸孔里的意义变化,以及在不同叶孔里的不吾用法都馋了。自己在写作时可使之用得合乍法则。因声求气就是透过然淑来学习写作的一种方法.(市选自周振升文章例话有剽改
