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1、新课导入,俗语说：“良药苦口利于病。”人有病是要吃药的，只有如此才有痊愈的希望。20世纪初叶的中国就像一个病入膏肓的人，许多革命者和仁人志士，都在探索救国救民的道路，寻找疗救中国的良药。有一位作家，他用小说的形式形象地反映了这一现实。什么样的药才是救治中国的良药呢？他找到这剂良药了吗？他找到这剂良药了吗？这就是我们今天要学习的鲁迅先生的小说药。,代表作品： 短篇小说集 呐喊、彷徨 散文集 朝花夕拾 杂文集 南腔调集等,狂人日记是他首 次用鲁迅笔名发表的 第一篇反封建的白话 小说，也是现代文学 史上第一篇白话小说。 呐喊是他的第一 部小说集,背景资料,药写于1919年4月25日，发表1919年5
2、月新青年第6卷第5号上。以1907年资产阶级革命家秋瑾被害事件为背景，反映了辛亥革命前后中国的社会现实。 鸦片战争之后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会，腐败无能的清政府对外勾结帝国主义，对内加强反动统治，残酷镇压革命活动，同时在思想上用封建礼教愚弄和麻痹人民，使人民任其摆布，穷苦大众处于极端的悲苦之中。 20世纪初，中国资产阶级领导的民主革命兴起了，1905年前后“光复会”“同盟会”等革命团体相继成立。从1906年江西萍乡县和湖南浏阳县一带的矿工、农民起义，到1911年震动全国的广州起义，资产阶级革命者进行过无数次的武装革命，但是，革命总陷于失败。,鲁迅有关药的论述：,从盘古开天辟地以后，一直
3、到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个 生痨病的人，用馒头蘸血舐。 -狂人日记 因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件容易的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 -呐喊自序,在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能己于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱。至
4、于我的呐喊是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染也如我年青时候似的正做着好梦的青年。 -呐喊自序,既不是直接对于“文学革命”的热情，又为什么提笔的呢？想起来，大半倒是为了对于热情者们的同感。这些战士，我想，虽在寂寞中，想头是不错的，也来喊几声助助威罢。首先，就是为此。自然，在这中间，也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治的希望。但为达到着希望计，是必须
5、与前驱者取同一的步调的，我于是删削些黑暗，装点些欢容，使作品比较的显出若干亮色，那就是后来结集起来的呐喊，一共有十四篇。 -南腔北调集 （中国的群众）永远使戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧，如果显得 ，他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能与他们的益处，也不过如此。 -坟 娜拉走后怎样,生字生词,油腻 蹩进 攫取 撮着 踌躇 黯然 置之度外 阳文 拗开 玄色 痨病 搭讪 乖角儿 满门抄斩 板滞 发怔 恍然大悟 瘐毙 丛冢 跄跄踉踉 竦然,辨析词语,A、低声下气 无精打彩 层层迭迭 B、满门抄斩 执之度外 恭恭敬敬 C、惶然大悟 踉踉跄跄
6、 眼光板滞 D、踌躇不决 金字黯淡 攀谈不已 （ ）,采,叠叠,置,恍,华家,夏家,买“药”,吃“药”,谈“药”,上坟,就义,被吃,议论,上坟,（明线）,（暗线）,（后半夜）,（当天早上）,（当天上午）,（第二年 清明）,刑,场,馆,馆,坟,场,开,端,发,展,高,潮,结,局,康大叔,人血馒头,连接 交织 交织 融合,研读探究,1、如果把华老栓买人血馒头为儿子治病的情节改为烧香拜佛、跳大仙等，有什么不同？ 2、小说以”药“为题，是否有什么深意？,同样表现老栓的“愚”，因治病而去烧香拜佛、跳大仙是“愚”，因治病而吃人血馒头（血又是革命者的鲜血）也是“愚”，两者都是迷信，但后者更“愚”,因为这种“
7、愚”，不仅造成个人悲剧，还造成社会悲剧。 ”药“的表层意思是人血馒头不是治病之”药“，它是使人早日丧生的迷信之药。但它的深层意思还在于让人们思索如何去探索济世良方。题目语带双关，小栓得了痨病服错药死了，那么”病态“的社会要用什么”药“才有”疗救“的希望呢？民众是愚昧的、痛苦的，革命者是悲哀的、寂寞的，真是”路漫漫其修远兮“，人们需”上下而求索。“药”作为文题有揭示主题的作用；有概括情节的作用，是贯穿全文的线索；有连接双线结构的作用。,药,华老栓 夫妇,夏瑜,夏三爷 红眼睛阿义 康大叔,花白胡子 驼背五少爷 二十多岁的人,捞钱肥己的良机,人血馒头 治疗孩子疾病的良方,饮茶闲聊中的谈资笑料,疗救中
8、国社会的良药， 忧国忘家，以期唤醒民众的反抗 志在推翻清王朝统治。,看客 茶客,解读主题的钥匙 “药描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接说，革命者为愚昧的群众而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。”“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”,请列举： 群众的愚昧； 革命者的悲哀。,群众的愚昧 华老栓一家：华老栓起个大早，将辛辛苦苦攒下来的洋钱买来人血馒头，结果也未治好儿子的病；“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿他现在要将这包
9、里的生命，移植到他家里，收获许多幸福。” 他的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。“吃下去罢，病便好了。” 他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身子里注进什么又要取出什么似的；“睡一会罢，便好了。”,茶客：驼背五少爷：这人每天总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟；“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”“疯了。”驼背五少爷点着头说。 花白胡子：“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病一定全好；”在康大叔面前低声下气；“打了这种东西，有什么可怜呢？”“阿义可怜疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。二十多岁的人“阿呀，那还了得。”很现出气愤
10、模样。“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟似的说。 众茶客：“满座的人，也都恭恭敬敬的听”“听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。”“店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。”,夏四奶奶：“忽然看见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。” 那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。那人点一点头，眼睛人然向上瞪着；也低声吃吃的说道，“你看，看这是什么呢？”“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意现点灵，要我知道么？”“你如果真在这里，听到我的话，便叫这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢
11、。” 夏三爷：“真是乖角儿，先告官”“赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。”,看客：“许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊”“只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。” （中国的群众）永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧，如果显得觳觫（hs),他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。鲁迅,总结 华老栓们、夏四奶奶们无法理解革命者的牺牲；看客、茶客麻木不仁，只为满足
12、好奇，甚至幸灾乐祸；更为发人深省的是，革命者的鲜血竟然被愚昧者食用，正是这些人“维持了这似人非人的世界”。,革命者的悲哀 不被人理解，脱离群众，没有充分发动群众，造成“革命不关心群众，群众不理解革命”的被动局面。,所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环,找出文中的环境描写并体会其妙处。 景物单调、阴暗。一方面写华老栓爽快和充满希望的心情，与环境形成十分鲜明的对比；另一方面为夏瑜的牺牲制造了沉寂肃杀的气氛。 烘托
13、了华老栓的心理活动，突出了他“精神兴奋和对儿子的命运充满信心”，更好的突出了华老栓的愚昧、麻木。 制造了一种很强烈的悲凉气氛，既烘托了两位母亲极为悲惨的心情，又能激起读者对革命者的悼念，对受害者的同情。,品读鉴赏,找出文中运用传神的动词并品味 华大妈：【拿钱时】掏（生活艰辛、谨慎小心） 【 听康大叔提起“痨病”时】变、堆、走开（善良无知的母亲对儿子的疼爱、对康大叔的无可奈何的心理） 华老栓：【拿钱时】按、摸 （谨慎小心） 【 到刑场时 】退、寻到、蹩进、立住（善良劳动者惊惧的心情） 康大叔：【卖人血馒头时】刺得、摊着、撮着（凶狠、贪婪） 嚷、抢、扯、裹、塞、（粗野的态度、不耐烦的心情）。抓过、
14、捏一捏（接钱、数钱的熟练动作和丑态及凶恶的灵魂） 【到茶馆时】闯、嚷（在城市贫民和小市民中的目中无人的粗野行径。披、散、捆（刽子手的流氓形象）,在初中所学的藤野先生中作者交代自己由学医改为从文就是源于这一思想根源；在呐喊自序中作者说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”在南腔北调集我怎么做起小说来中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”,华小栓得了痨病需要冶疗，华夏民族整个国民的劣根性更需要治疗。这正是小说命名为“药”的原因：“人血馒头”治不了华
15、小栓的病，资产阶级民主主义革命也治不了中国的病。因而作者水到渠成地提出了问题：什么才是医治中国的良药呢？,课堂练习,1、给下列各句横线上填上最恰当的词语 一阵红黑的火焰过去时，店堂里了一种奇怪的香味。 忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出一些的 颜色。 老栓还踌躇着，黑的人便 灯笼，一把 纸罩， 了馒头， 与老栓，一手 洋钱，捏一捏，转身走了。 2、“眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”运用了哪些修辞方法？作用是什么？ 3、夏瑜说“这大清的天下是我们大家的。”这句话的深刻含义是什么？ 4、“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”这句话说明华老栓的什么？ 5、“路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”这句话在文中有什么作用?,弥漫,羞愧,抢,扯,裹,塞,抓过,
