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1、1 21桃花源记教学设计教学目标知识与能力1 了解基本的文言句式， 了解古今词义的变化， 积累部分文言常用词语。2学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序， 以简练、质朴的语言进 行记叙的写作特点。 过程与方法1布置预习，重点讲解。2点拨法、讨论法、诵读法、问答法。 情感态度价值观1认识作者通过描绘 “世外桃源” 所表达的不满黑暗现实， 追求理想社 会的思想感情。2认识陶渊明的“理想社会” 在当时背景下的现实意义， 以及人民希望 过安宁、和睦、平等、自由的生活的心愿。 教学重点难点 重点1掌握文章中基本的文言词语，了解常用的文言句式。2以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。 难点1认识作者在文章中所
2、反映的思想，学习本文的记叙方法。2课文中的生字词和文言的句式。教学课时 2课时教学方法自读法、点拨法、讨论法相结合教学过程第一课时一、导入新课 。我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！问：你能解释“世外桃源”的含义吗？明确：比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。这
3、个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世2 隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。二、作者及社会背景。陶渊明（约 365427） ，又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生” ，浔（ x n)阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名田园诗人。陶渊明生于东晋末年， 他少时颇有壮志， 博学能文， 任性不羁，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶， “不为五斗米折腰”， 41 岁时便弃官回乡， 从此过着“躬耕自资”的田园式的隐居生活。 他的作品大都是归隐后写的，反映了
4、当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人” 。东晋是一个政治黑暗，连年战乱的时代。三检查预习。1、给下列加点的字注音。豁然(hu? ) 俨然(y n) 怡然(y ) 阡陌 (qi nm? ) 邑人(y ) 间隔(ji n) 垂髫(ti o) 语云(y ) 平旷(ku ng) 缘(yu n) 诣(y ) 遣(qi n) 要(y o) 刘子骥 (j ) 落英缤纷 (b n f n) 郡下(j n) 2、指名读课文，正字正音男女竞读齐读。四、疏通文意。1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）2、请同学们试翻译课文。 （每生翻译一句）3、掌握课文注释的词语。 （补充注释如下）为业：靠
5、, 谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。 悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。 叹惋：感叹，惋惜。延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。3 志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。4、古今词义。鲜美 :古义：鲜艳美丽 芳草鲜美今义： （味道）新鲜交通 :古义：交错相通 阡陌交通今义：交通运输
6、妻子 :古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶，老婆绝境 :古义：与世隔绝的地方 来此绝境今义：没有出路的地方无论 :古义：不要说，更不必说 无论魏晋今义；不管（连词）如此 :古义：像这样 说如此今义:这样 缘 :古义：沿 缘溪行今义：缘故，缘分延 :古义：请 余人各复延至其家今义:延长延伸 津 :古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者今义：口液5、一词多义 。舍:舍弃（便舍船）； 房子（屋舍俨然）。寻:寻找（寻向所志）； 不久： （寻病终） 。 志: 做标记（处处志之） ； 标记（寻向所志）。 向: 以前（寻向所志）；对着（眈眈相向）。 其：这、那 （复前行 ,欲穷其林）； 他
7、的 （得其船）。为：作为（捕鱼为业）；对、向 （不足为外人道）；给（此人一 一为具言所闻）。五、作业 ：课后练习。教学反思第二课时一、复习导入。上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。二、课文欣赏品读。1、朗读课文，试背诵课文。2、给课文分段，归纳段意。4 按渔人行踪分三部分。第一部分（第 1 节）写渔人捕鱼时偶然 发现桃花林的经过。第二部分（第 23 节） 写渔人 进入 桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（从第4 节到完）写渔人 离开桃源后，太守派人先后 探访 桃源未果的情形。3、思考以下问题。渔人怎么发现桃花源的？（ “缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，
8、欲穷其林。 ” “林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。 ” ）作者怎样描写桃花林的自然景色的？（ “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” ）作者怎样描写桃花源的生活环境的？（ “土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交 通，鸡犬相闻。” ）作者怎样描写桃花源人的热情好客的？（ “便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 ” ）桃源人见渔人为什么“乃大惊”？（写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。）“渔人一为具言所闻，皆叹惋” ，桃源人为什么“皆叹惋”？（为桃源外的世界如此
9、动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。）“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？（不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。）渔人出桃源时， “处处志之”， 为什么再往时， “寻向所志，遂迷， 不复得路”？（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。 暗示桃源是虚构的。 ）为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？（作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广
10、大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。）5 三、组织学生进行合作探究学习。（一）感受桃花源的美丽。桃花源美在何处？（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。 ） 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。（二）感受桃花源幸福。桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）教师小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。（三）感受桃花源的神秘。桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树
11、。山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。 林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。（四）桃花源中的生活是一种怎样社会理想？（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。）（五）文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？ （此中人语云： “不足为外人道也。” ）（六）合作探究：桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的）陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考。（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）有人说陶渊明定作桃花源记是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）四、总结新课。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。
12、这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，老有所养、幼有所长、人人安居乐业。这种理想的社会图景反映了广大人民的反抗剥削压迫、反对战争的愿望， 也是对当时黑暗现实的批判。6 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过， 在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想， 反映了广大人民的意愿。陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的， 作为二十一世纪的青少年， 更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代
13、，无愧于我们的民族。五布置作业。1.背诵课文。2.积累文言知识。板书设计桃花源记发现桃花源（段）访问桃花源（、 段）重寻桃花源（、 段）对理想社会的追求12345教学反思：7 22陋室铭教案教学目标知识与能力1、了解常用实词、虚词的意义，能在教师的启发下辩解一词多义，初步理解词类活用，理解本课特殊句式。2、了解托物言志的写作手法以及“铭”这种古代文体及其特点。过程与方法1、注意语言的音律节奏，体会作品的音乐美，反复朗读，直至能够背诵，努力做到以音传情，以词达意。2、 培养学生阅读鉴赏文言文的能力。情感态度与价值观1、以声入情，因词求义，以此来感受作品思想内容和韵味情调。2、了解作者安贫乐道的生
14、活情趣，洁身自好的节操。重点.难点及其解决方法1、重点：识记文言知识，了解古代文体，理解文意。2、难点：在当代社会背景下，通过品味富有韵律的语言理解作者高洁伟岸的思想情操和安平乐道的思想情趣。教具准备：投影片、课文录音带课时安排：一课时教学过程：一、导入：刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气“出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。“这个举动可气坏了知县， 于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩
15、小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。 “知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，8 住房一次比一次小， 最后仅是斗室， 想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。二、作者及文体介绍： （出示投影）刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。铭， 原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。在这里是一种文体，本文“陋室铭” ，意思是刻在鄙陋居室里的文章。三、听课文录音，落实文章字词。陋室 (
16、lu ) 德馨 ( xn ) ( t i ) 苔痕鸿儒 ( h ng ) ( r ) ( t i ) 舌苔调素琴 ( tio ) 案牍 ( d ) 西蜀 ( sh ) 调兵遣将( dio ) 四、齐读课文，请同学根据课后注释串讲文章大意，教师归纳文言知识。1、虚词有仙则名：连词，相当于“就” “便”斯是陋室：代词，这惟吾德馨：我无丝竹之乱耳：助词，调节音节，无实际意义可以调素琴：表示可以凭借2、词类活用山不在高，有仙则名：名词用作动词，闻名，著名水不在深，有龙则灵：名词用作动词，显出灵异无丝竹之乱耳：使动用法，使, 受到扰乱无案牍之劳形：使动用法，使, 劳累3、特殊句式：何陋之有？宾语前置句五、学生默读课文，分析文章内容。思考1、你觉得文中哪一句话
