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1、第二章 认识世界和改造世界,教学要点 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点 实践是认识的基础 人类认识的本质及发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律,一、实践是认识的基础 实践和认识的主体与客体1、实践和认识活动 以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。,2、相互关系认识关系、实践关系、价值关系、审美关系 3、相互作用的过程a 确立实践目的和实践方案；b 实践主体按实践目的和实践方案实际地作用于实践客体c 通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向
2、运行,实践在认识中的决定作用（重点）1 实践是认识的来源（从实践产生）,你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”,如何看待：直接经验和间接经验？（源与流） 2、实践是认识的动力（随实践发展）（1）变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。,（2）实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。,（3）实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。如何理解：“社会一旦有技术上的
3、需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”恩格斯,3、实践是认识的最终目的（为实践服务）,蝙蝠利用超声波探路和雷达利用无线电波导航原理,、实践是检验真理的唯一标准（受实践检验）邓小平指出：“只有通过实践的检验，才能辨别认识的真假，从而推动认识向前发展。”,总而言之，实践是认识的基础，人的认识的产生、发展、检验和归宿，以及认识过程的每一环节，都依赖实践。实践观是辩证唯物主义认识论第一的、根本的观点。肯定实践是认识的基础，并不意味着认识无足轻重。认识对实践有着反作用，正确的认识对实践有促进作用，而错误认识的作用正好相反。,二、认识是主体对客体的能动反映,（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同
4、回答唯物主义【物 感觉、思想】物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义【感觉、思想 物】否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作先于物质、先于实践经验的东西 （回忆说，天赋观念）,（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识论（直观映射论）把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。 辩证唯物主义的认识论（能动反映论）首先，把实践的观点引入认识论；其次，把辩证法应用于反映论。,辩证唯物主义认识论认识是主体对客体的能动反映，这种能动的反映有两方面的特点，一方面，反映具有摹写性；另一方面，反映具有创造性。思考：辩证唯物主义认识论与
5、旧唯物主义认识论的原则区别是什么？,马克思主义所说的反映是摹写、选择、建构和创造的统一。,三、认识运动的基本规律 (一)从实践到认识（第一次飞跃）感性认识是人们在实践的基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。,特点：直接性和形象性 形式：感觉、知觉、表象,知觉,一个又甜又硬的红苹果,表象,回忆再现,知觉,理性认识是认识的高级阶段，是通过抽象思维达到的对事物的本质、内部联系的认识。特点：间接性和抽象性形式：概念、判断、推理,概念,判断,推理是根据事物之间的联系，由 已有判断推出新判断的思维形式。,推理,感性认识和理性认识的辩证关系理性认识依赖于感性认识，
6、理性认识必须以感性认识为基础（唯物主义）感性认识有待于发展和深化为理性认识（辩证法）二者相互渗透、相互包含 感性认识向理性认识过渡的基本条件获取十分丰富和合乎实际的感性材料要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工过程,思考：1、凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。2、古希腊哲学家说:没有理性，眼睛是最坏的见证人。3、试用感性认识和理性认识辩证关系原理说明调查研究的重要性。,（二）从认识到实践（第二次飞跃） 第二次飞跃的重要性认识世界的目的是改造世界理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展 第二次飞跃实现的条件,从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则经过一定的中介环
7、节理论必须为群众所掌握要有正确的实践方法,思考：试用理性认识回到实践的能动飞跃原理，说明用建设有中国特色社会主义理论武装全党的重大意义。,（三）认识运动的不断反复和无限发展,认识运动的总规律“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。” 认识运动循环（反复）性的原因对一个具体事物的认识不能一次就完成，需要经过“实践、认识、实践”多次反复。,不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点
8、范围。我们都是求索之人，求知欲牵制着我们的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧，随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。法布尔昆虫记,客观事物矛盾本身发展变化过程及本质、规律有一个暴露过程 主体自身主观因素的制约 历史条件和科技水平的制约 物质世界及其发展是无限的,原因,实践与认识具体的、历史的统一 具体：主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合 历史：主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应 理论意义克服“左”或右的错误,思考：试用主观和客观、理论和实践具体历史的统一原理，说明解放思想、实事求是是建设有中国特色社会主义理论
9、的精髓。,认识辩证运动的过程原理是党的群众路线的理论基础。从群众中来，到群众中去，是马克思主义认识论的具体运用。“从群众中来”就是从实践中来的过程，深入到群众中去，集中群众的智慧和经验，反映群众意见、要求和愿望，形成政策。“到群众中去”，就是把系统化的意见政策再回到群众中去，指导他们实践，变为他们的自觉行动，化为改造世界的物质力量。,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性真理的客观性真理的内容是客观的检验真理的标准也是客观的真理一元论在同样条件下，对同一对象只能有一种正确的认识，也就是说只能有一个真理。,真理多元论认为对同一个认识对象可以有多种结论同时并存，这些结论彼此间不存在谁
10、对谁错的问题，他们都是真理，这一观点实质上是否认了真理的客观性。真理没有阶级性真理是客观的、一元的，因而它是没有阶级性的，任何人在真理面前一律平等。真理本身虽然没有阶级性，但是因主体在阶级社会中总是体现一定阶级利益，所以阶级地位、利益对人们运用认识真理有影响。,真理的主观性真理作为主观对客观的反映，是通过思想、理论形式，以概念、判断、推理等逻辑思维形式表现出来的，所以，真理是主观形式和客观内容的有机统一。主观真理论：从意识第一性，物质第二性出发，否认真理的客观性，它认为真理是由人的主观意志决定的。表现：社会普遍承认的东西是真理或有用的即是真理。,思考：有用即真理。这一观点是错误的，它是主观真理
11、论的一种表现。首先，它混淆了真理的有用性和客观性，把符合主观需要的看做真理，认为真理可以因人而异。其次，它抹煞了真理与谬误的原则界限。,真理的绝对性和相对性绝对真理指真理的绝对性，指真理作为主客观的统一，内容具有确定性，发展具有无限性。任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则界限，都不能被推翻；人们能够认识无限发展的物质世界，人类的认识能力是无限的。,相对真理指真理的相对性，真理所反映的对象是有条件的、有限的。真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。真理绝对性和相对性的辩证统一具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。A、绝对寓于相对中，通过相对表现出
12、来B、相对中有绝对真理的成分,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。相对中的绝对 广度上的扩展 绝对中的相对 一定条件下正确,现实意义A、指导我们树立对待马列主义、的科学态度，既要坚持，又要发展。B、批判绝对主义和相对主义的思想武器。,真理和谬误 真理与谬误的辩证关系原理真理与谬误是对立的；真理与谬误又是相互联系的；真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的真理和谬误在一定条件下相互转化。现实意义：我们要敢于相信真理总会战胜谬误，敢于坚持真理；同时勇于承认错误，促使谬误向真理转化。,二、真理的检验标准 实践是检验真理的唯一标准 首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正
13、确反映，它的本性在于主观和客观相符合； 其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点实践标准与逻辑证明的关系,逻辑证明是运用已知的正确概念和判断，通过推理，从理论上论证另一概念和判断的正确性的逻辑方法。在实践检验真理的过程中，它可以起到补充作用。在实践前，对方案、计划、设计进行可行性论证。在实践后把实践结果由特殊提高到普遍，辅助实践证明。弥补有限实践直接证明的不足。但是逻辑证明具有局限性，逻辑证明中所遵守的逻辑规则是在实践中产生的，逻辑证明作出的结论，仍然需要经过实践的最终检验。,实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性确定性或绝对性实践是检验真理的唯
14、一标准，除此之外再没有其他标准，这一点是确定的、绝对的；（唯一性）实践能够最终对一切认识的真理性做出判定，即使当前实践不能证实或驳倒的认识，终将会被以后的实践证实或驳倒。（客观性）,不确定性或相对性实践是具体的、历史的，实践的局限性决定了它不能完全证实或驳倒现有的所有认识，这一点是不确定的、相对的；实践是发展的、认识也是发展，实践检验认识的真理性是一个过程，一种认识的真理性即使已被证实，仍需要接受今后实践的进一步检验。,三、真理与价值的辩证统一,价值及其特性哲学上的“价值”价值是指揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值的特性价值具有客观
15、性价值具有主体性价值具有社会历史性价值具有多维性,价值评价及其特点价值评价定义是一种关于价值现象的认识活动。价值评价特点：评价是以主客体的价值关系为认识对象的一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。,“公说公有理，婆说婆有理” 价值评价的功能与树立正确价值观的意义 1、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？2、如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？,价值观：是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系；树立社会主义的价值观，不仅对于我国社会主义事业健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意
16、义。 价值和真理在实践中的辩证统一在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标，而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。,需要 认识、实践的目标认识 反映客观事物的本质和规律（真理）实践 目标实现（价值问题）,人文精神,科学精神,1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的，无论何种实践，只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要”相结合，才能达到目的，获得成功。2、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。3、 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。,A、相互制约：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。B、相互引导：一方面，实现价值是人们追求真理的目的；另一方面，真理的不断发展引导着人们进一步提出新的价值追求。C、相互促进：一方面，真理的发展促进价值的实现；另一方面，价值的实现又推动真理的发展。,
